Asztawakra: Różnice pomiędzy wersjami

Z Himalaya-Wiki
Linia 12: Linia 12:


  "(...) Jeśli chcesz być wolny,
  "(...) Jeśli chcesz być wolny,
Wiedz, że jesteś Jaźnią,
Wiedz, że jesteś Jaźnią,
Świadkiem wszystkiego,
Świadkiem wszystkiego,
Serce świadomości.
Serce świadomości.
Odłóż swoje ciało na bok.
Odłóż swoje ciało na bok.
Osadź się we własnej świadomości.
Osadź się we własnej świadomości.
Od razu będziesz szczęśliwy,
Od razu będziesz szczęśliwy,
Na zawsze, na zawsze wolny.
Na zawsze, na zawsze wolny.
(...)
(...)
Jesteś wszędzie,
Jesteś wszędzie,
Zawsze wolny.
Zawsze wolny.
Jeśli uważasz, że jesteś wolny, jesteś wolny.
Jeśli uważasz, że jesteś wolny, jesteś wolny.
Jeśli myślisz, że jesteś związany, jesteś związany.
Jeśli myślisz, że jesteś związany, jesteś związany.
Medytuj nad sobą.
Medytuj nad sobą.
Jeden bez dwóch
Jeden bez dwóch
Wzniosła świadomość."
Wzniosła świadomość."


- Ashtavakra Gita 1.4–14,
- Ashtavakra Gita 1.4–14,





Wersja z 19:10, 20 mar 2020

Asztawakra, Ashtavakra (sanskryt: अष्टावक्रः, IAST Aṣṭāvakra) jest szanowanym wedyjskim mędrcem w hinduizmie. Jego imię dosłownie oznacza „osiem zakrętów”, odzwierciedlając osiem fizycznych utrudnień, z którymi się urodził. Jego dziadek ze strony matki był wedyjskim mędrcem Aruni, jego rodzice byli uczniami w wedyjskiej szkole Aruni. Asztawakra studiował, został mędrcem i znaną postacią Eposu i Puran. Jest autorem tekstu Asztawakragita, znanego również jako Aśavakra Samhita, w tradycjach hinduskich. Tekst jest traktatem o Brahmanie, Atmanie i monizm - Adwaita.

Historia

Niewiele wiadomo o życiu lub stuleciu, w którym faktycznie żył Asztawakra, za wyjątkiem historii znalezionej w głównych Eposach indyjskich Ramajana i Mahabharata oraz Puran. Legendy mówią, że mędrzec Aruni, wspomniany w Chandogya Upanisadzie, prowadził szkołę (Śrama) uczącą Wed. Kahoḍa był jednym z jego uczniów, wraz z córką Aruni, Sujatą. Córka Aruni poślubiła Kahoę. Zaszła w ciążę, a podczas ciąży rozwijające się dziecko usłyszało intonowanie Wed i nauczyło się prawidłowej recytacji. Według opisu innej wersji legendy o Asztawakrze, jego ojciec recytował Wedy, ale popełnił błąd w prawidłowej intonacji. Płód przemówił z macicy i poprosił ojca, by poprawił osiem błędów, które popełnił podczas recytacji mantr wedyjskich. Ojciec rozzłościł się i przeklął go, aby urodził się z ośmioma deformacjami, stąd nazwa „Asztawakra”.

Jego ojciec Kahoda, kiedyś zwrócił się o wsparcie do Janaki, starożytnego króla Videha, dla swojej rodziny, ponieważ byli biedni. Został tam pokonany w walce na naukowe argumenty przez Vandina, w wyniku czego został zanurzony w wodzie. Słysząc o utonięciu męża, Sujata trzymała to w tajemnicy przed swoim dzieckiem. Kiedy Asztawakra dorastał, nauczył się wszystkiego o swojej klątwie i swoim ojcu. Potem poprosił matkę, aby poszła z nim, aby być świadkiem wielkiej ofiary króla Janaki. Powstrzymał się przed wejściem na ofiarę króla, ponieważ tylko nauczył się Brahamanas i Królowie mogli wejść, a on był dopiero w dziesiątym roku. Dzięki biegłości w sztuce mówienia sprawił, że król zadziwił się posiadaną wiedzą, więc pozwolono mu wejść. Tam rzucił Vandinowi kontrowersje. Po ostrej kłótni pokonał Vandina w wiedzy słowami. I zapytał króla, gdy Vandin wrzucał Brahamany do wody, niech spotkał go ten sam los. Vandin następnie ujawnił, że jest synem Varuna i wyjaśnił, że powodem, dla którego utopił tych braminów, był rytuał, który jego ojciec wykonuje od dwunastu lat i potrzebował dużej liczby braminów. Do tego czasu rytuał się skończył i w ten sposób uwolniono wszystkich utoniętych przez niego Brahaminów. Jego ojciec był pod wielkim wrażeniem syna i wracając do domu poprosił go o kąpiel w rzece „Samanga”. Gdy Asztawakra wyszedł z rzeki, wszystkie jego deformacje zostały wyleczone.

Pieśń Asztawakry

Aṣṭavakra jest uznawany za autora Asztawakragity (IAST: Aṣṭāvakra Gītā), co oznacza „pieśń Asztawakry”. Tekst ten znany jest również jako Adavakra Samhita. Ashtavakra Gita bada metafizyczną naturę istnienia i znaczenie indywidualnej wolności, przedstawiając swoją tezę, że istnieje tylko jedna Rzeczywistość Najwyższa (Brahman), całość wszechświata jest jednością i manifestacją tej rzeczywistości, wszystko jest ze sobą powiązane, cała Jaźń (Atman, dusza) są częścią tego i ta indywidualna wolność nie jest punktem końcowym, ale danym, punktem początkowym, wrodzonym.

"(...) Jeśli chcesz być wolny,
Wiedz, że jesteś Jaźnią,
Świadkiem wszystkiego,
Serce świadomości.
Odłóż swoje ciało na bok.
Osadź się we własnej świadomości.
Od razu będziesz szczęśliwy,
Na zawsze, na zawsze wolny.
(...)
Jesteś wszędzie,
Zawsze wolny.
Jeśli uważasz, że jesteś wolny, jesteś wolny.
Jeśli myślisz, że jesteś związany, jesteś związany.
Medytuj nad sobą.
Jeden bez dwóch
Wzniosła świadomość."
- Ashtavakra Gita 1.4–14,




Zobacz Asztawakragita

Link zewnętrzny

Portal i artykularnia Layah czyli strona poświęcona jodze, tantrze, medytacji i sprawom rozwoju wewnętrznego