Hurufijja: Różnice pomiędzy wersjami
(Utworzono nową stronę "'''Hurufijja''', hurufici - arab. حروفية, ḥurūfiyya, od ḥurūf – litery – odłam islamu szyickiego założony pod koniec XIV wieku przez mistrza Fadl Alla...") |
Nie podano opisu zmian |
||
| (Nie pokazano 1 wersji utworzonej przez jednego użytkownika) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Hurufijja''', hurufici | [[Image:Hurufijjia.jpg|right]] | ||
'''Hurufijja''', hurufici – arab. حروفية, ḥurūfiyya, od ḥurūf – litery – odłam islamu szyickiego założony pod koniec XIV wieku przez mistrza Fadl Allah al-Astarabardi. | |||
Charakterystyczną zewnętrzną cechą doktryn szkoły hurufickiej było przeświadczenie o tym, że w literach arabskiego alfabetu przejawia się [[Bóg]]. Wewnętrzna teologia hurufitów wykazywała wiele wpływów ismailickich i obejmowała wiarę w objawienie się Boga w człowieku mające przejawiać się w trzech etapach: prorockim - zakończonym misją Świętego Proroka Mahammada, świętości - od Hazrat Ali ibn Abi Talib aż do dwunastego szyickiego imama, oraz ubóstwienia - od Hazrat Fadl Allaha jako pierwszego wcielenia boskiego. W XV wieku doktryna hurufitów rozprzestrzeniła się w Iranie, Azerbejdżanie, Syrii i Turcji, jednak wskutek ogromnych prześladowań pod koniec XV wieku zanikła, a wiele jej twierdzeń przejęło mistyczne sufickie bractwo bektaszijja. | Charakterystyczną zewnętrzną cechą doktryn szkoły hurufickiej było przeświadczenie o tym, że w literach arabskiego alfabetu przejawia się [[Bóg]]. Wewnętrzna teologia hurufitów wykazywała wiele wpływów ismailickich i obejmowała wiarę w objawienie się Boga w człowieku mające przejawiać się w trzech etapach: prorockim - zakończonym misją Świętego Proroka Mahammada, świętości - od Hazrat Ali ibn Abi Talib aż do dwunastego szyickiego imama, oraz ubóstwienia - od Hazrat Fadl Allaha jako pierwszego wcielenia boskiego. W XV wieku doktryna hurufitów rozprzestrzeniła się w Iranie, Azerbejdżanie, Syrii i Turcji, jednak wskutek ogromnych prześladowań pod koniec XV wieku zanikła, a wiele jej twierdzeń przejęło mistyczne sufickie bractwo bektaszijja. | ||
Wiele zakonów, szkół, ruchów i braterstw sufickich zajmuje się kontemplacją liter, nieomal jako mistycznych czy magicznych znaków przynoszących wiedzę od Boga, gnozę. | Wiele zakonów, szkół, ruchów i braterstw sufickich zajmuje się kontemplacją liter, nieomal jako mistycznych czy magicznych znaków przynoszących wiedzę od Boga, gnozę. | ||
== Linki zewnętrzne == | |||
[http://zakon-sufi.blogspot.com/ Portal nauk duchowych i społecznych tradycyjnych szkół i zakonów sufickich w Polsce] | |||
[http://sufi-chishty.blogspot.com/ Portal z naukami duchowymi najstarszej indyjsko-perskiej szkoły sufickiej czisztijja z Ajmer w Polsce] | |||
[[Category:Hasło]][[Category:Sufizm]] | [[Category:Hasło]][[Category:Sufizm]] | ||
Aktualna wersja na dzień 03:44, 14 wrz 2026
Hurufijja, hurufici – arab. حروفية, ḥurūfiyya, od ḥurūf – litery – odłam islamu szyickiego założony pod koniec XIV wieku przez mistrza Fadl Allah al-Astarabardi.
Charakterystyczną zewnętrzną cechą doktryn szkoły hurufickiej było przeświadczenie o tym, że w literach arabskiego alfabetu przejawia się Bóg. Wewnętrzna teologia hurufitów wykazywała wiele wpływów ismailickich i obejmowała wiarę w objawienie się Boga w człowieku mające przejawiać się w trzech etapach: prorockim - zakończonym misją Świętego Proroka Mahammada, świętości - od Hazrat Ali ibn Abi Talib aż do dwunastego szyickiego imama, oraz ubóstwienia - od Hazrat Fadl Allaha jako pierwszego wcielenia boskiego. W XV wieku doktryna hurufitów rozprzestrzeniła się w Iranie, Azerbejdżanie, Syrii i Turcji, jednak wskutek ogromnych prześladowań pod koniec XV wieku zanikła, a wiele jej twierdzeń przejęło mistyczne sufickie bractwo bektaszijja.
Wiele zakonów, szkół, ruchów i braterstw sufickich zajmuje się kontemplacją liter, nieomal jako mistycznych czy magicznych znaków przynoszących wiedzę od Boga, gnozę.
Linki zewnętrzne
Portal nauk duchowych i społecznych tradycyjnych szkół i zakonów sufickich w Polsce