Prana - Historia wersji

Kundalin o 00:43, 9 sty 2017

2017-01-09T00:43:26Z

← poprzednia wersja		Wersja z 01:43, 9 sty 2017
Linia 12:		Linia 12:

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]
			[[Category:Laja Joga]]

Kundalin o 19:32, 1 mar 2012

2012-03-01T19:32:46Z

← poprzednia wersja		Wersja z 20:32, 1 mar 2012
Linia 1:		Linia 1:
	'''Prańa''' (sanskr. prańah, w dewanagari प्राण , sansk. trl. prāṇāh) - w jodze i tantrach, także w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech; w znaczeniu potocznym prana to powietrze, oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów witalnych związanych z istnieniem życia i żywiołami jak [[apana]], [[udana]], [[~~wyana\|~~wjana]], [[samana]]. Joga i tantra przywiązują wielką wagę do sztuki oddychania dla rozwinięcia i kontrolowania strumienia prany. Bez upewnienia się, że całkowicie zanikła lekarz hinduski nie może odłączyć umarłej nawet osoby od aparatury która podtrzymywała życie.		'''Prańa''' (sanskr. prańah, w dewanagari प्राण , sansk. trl. prāṇāh) - w jodze i tantrach, także w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech; w znaczeniu potocznym prana to powietrze, oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów witalnych związanych z istnieniem życia i żywiołami jak [[apana]], [[udana]], [[wjana]], [[samana]]. Joga i tantra przywiązują wielką wagę do sztuki oddychania dla rozwinięcia i kontrolowania strumienia prany. Bez upewnienia się, że całkowicie zanikła lekarz hinduski nie może odłączyć umarłej nawet osoby od aparatury która podtrzymywała życie.

	Powszechnie znane synonimy słowa '''Prana''' to Śvasa, Marut, Wata, Waju (Vayu) oraz Pavana. Terminy prana oraz [[apana]] są często używane w sensie odpowiednio wdechu i wydechu. Energia witalna, w tym prana, wedle Taitrija-Upaniszad krąży w polu życiowej energii znanej jako Prana-maja-mana-kośa lub Lingaśarira, Pranaśarira (Ciało Praniczne).		Powszechnie znane synonimy słowa '''Prana''' to Śvasa, Marut, Wata, Waju (Vayu) oraz Pavana. Terminy prana oraz [[apana]] są często używane w sensie odpowiednio wdechu i wydechu. Energia witalna, w tym prana, wedle Taitrija-Upaniszad krąży w polu życiowej energii znanej jako Prana-maja-mana-kośa lub Lingaśarira, Pranaśarira (Ciało Praniczne).

Kundalin o 17:15, 1 mar 2012

2012-03-01T17:15:28Z

← poprzednia wersja		Wersja z 18:15, 1 mar 2012
Linia 3:		Linia 3:
	Powszechnie znane synonimy słowa '''Prana''' to Śvasa, Marut, Wata, Waju (Vayu) oraz Pavana. Terminy prana oraz [[apana]] są często używane w sensie odpowiednio wdechu i wydechu. Energia witalna, w tym prana, wedle Taitrija-Upaniszad krąży w polu życiowej energii znanej jako Prana-maja-mana-kośa lub Lingaśarira, Pranaśarira (Ciało Praniczne).		Powszechnie znane synonimy słowa '''Prana''' to Śvasa, Marut, Wata, Waju (Vayu) oraz Pavana. Terminy prana oraz [[apana]] są często używane w sensie odpowiednio wdechu i wydechu. Energia witalna, w tym prana, wedle Taitrija-Upaniszad krąży w polu życiowej energii znanej jako Prana-maja-mana-kośa lub Lingaśarira, Pranaśarira (Ciało Praniczne).

	'''Jogawasisztha''' (3.13.31) określa pranę jako wibrującą moc, '''spanda [[śakti]]''', która tkwi u podłoża wszelkiego życia. Prana w '''Rygwedzie''' oznacza oddech kosmicznego Purusza (Świetlista Dusza) i tchnienie życia w znaczeniu ogólnym, podobnie jak hebrajskie nefesz. Prana w najstarszych znanych tekstach Rygwedy jest tchnieniem Brahmana, jako transcendentne źródło całego stworzenia.		'''Jogawasisztha''' (3.13.31) określa pranę jako wibrującą moc, '''spanda [[śakti]]''', która tkwi u podłoża wszelkiego życia. Prana w '''Rygwedzie''' oznacza oddech kosmicznego [[Purusza]] (Świetlista Dusza) i tchnienie życia w znaczeniu ogólnym, podobnie jak hebrajskie nefesz. Prana w najstarszych znanych tekstach Rygwedy jest tchnieniem Brahmana, jako transcendentne źródło całego stworzenia.

	Autorzy indyjscy ~~wyróżniąją~~ powszechną czyli podstawową siłę życiową nazywając ją mukhya prāṇāh, od indywidualnej siły życiowej ożywiającej byt jednostkowy zwaną dźiwa prana (jiva prāṇāh) lub hansa prāṇāh. Indywidualna siła życiowa, dżiwa prana mieści się w sercu, a jej często wspominanym kolorem jest odcień czerwieni.		Autorzy indyjscy wyróżniają powszechną czyli podstawową siłę życiową nazywając ją mukhya prāṇāh, od indywidualnej siły życiowej ożywiającej byt jednostkowy zwaną [[dźiwa]] prana (jiva prāṇāh) lub hansa prāṇāh. Indywidualna siła życiowa, dżiwa prana mieści się w sercu, a jej często wspominanym kolorem jest odcień czerwieni.

	'''Prana''' jako subtelna substancja ożywcza krąży w ustach, nosie, sercu, pępku, paluchach kończyn i odpowiada za przyswajanie pokarmu. Brak prany powoduje trudności w asymilacji zjedzonej treści pokarmowej (patrz: Triśikhibrahmana-Upaniszad, werset 2.79 i następne). Prana jest także usytuowana czy gromadzona w środku brzucha i ma za zadanie oddzielać wodę i pokarmy o stałej konsystencji oraz ich esencje (rasa), o czym wspomina Jogadżńawalkja, werset 4.58 i następne. Tantryczne jogi zbiornik prany w środku brzucha nazywają terminem '''Bindu Visarga''' i kojarzą z pępkiem oraz energią urodzeniową czy łonową, prenatalną.		'''Prana''' jako subtelna substancja ożywcza krąży w ustach, nosie, sercu, pępku, paluchach kończyn i odpowiada za przyswajanie pokarmu. Brak prany powoduje trudności w asymilacji zjedzonej treści pokarmowej (patrz: Triśikhibrahmana-Upaniszad, werset 2.79 i następne). Prana jest także usytuowana czy gromadzona w środku brzucha i ma za zadanie oddzielać wodę i pokarmy o stałej konsystencji oraz ich esencje (rasa), o czym wspomina Jogadżńawalkja, werset 4.58 i następne. Tantryczne jogi zbiornik prany w środku brzucha nazywają terminem '''[[Bindu]] Visarga''' i kojarzą z pępkiem oraz energią urodzeniową czy łonową, prenatalną.

	'''Prana''' to chińskie '''Qi''' lub '''Chi''', a w transkrypcji japońskiej i koreańskiej "'''Ki'''", w filozofii chińskiej energia życiowa czy witalna, której manifestacją są zjawiska i procesy natury. W szczególności energia Qi jest silnie związana z siłami życiowymi natury i człowieka. Chiński ideogram Qi oraz japoński Ki składa się ze znaku reprezentującego gotowany ryż oraz znak oznaczającego parę wodną, co wskazuje na podwójną, materialną i niematerialną, naturę Qi. Rdzeń znaku Qi powstaje z ideogramu oznaczającego "Drzewo", sugerującego, że Qi praktykuje się pod drzewem. Dosłownie pojęcie to oznacza więc "gaz" lub "eter", ale także "oddech". "ducha", "życie". W filozofii chińskiej podobnie jak w jodze i tantrach pranah, termin ten używany jest na określenie jednocześnie "życiowego tchnienia" i "kosmicznej energii". Jest to więc chińska odmiana idei fundamentalnej jedności człowieka i wszechświata. "Qi" oznacza także "intencje", "emocje", co obrazuje potoczny zwrot "shengqi" - "złościć się", który oznacza dosł. "rodzić", albo "wydawać na świat qi", bowiem zagniewany człowiek nierzadko charakterystycznie dyszy.		'''Prana''' to chińskie '''Qi''' lub '''Chi''', a w transkrypcji japońskiej i koreańskiej "'''Ki'''", w filozofii chińskiej energia życiowa czy witalna, której manifestacją są zjawiska i procesy natury. W szczególności energia Qi jest silnie związana z siłami życiowymi natury i człowieka. Chiński ideogram Qi oraz japoński Ki składa się ze znaku reprezentującego gotowany ryż oraz znak oznaczającego parę wodną, co wskazuje na podwójną, materialną i niematerialną, naturę Qi. Rdzeń znaku Qi powstaje z ideogramu oznaczającego "Drzewo", sugerującego, że Qi praktykuje się pod drzewem. Dosłownie pojęcie to oznacza więc "gaz" lub "eter", ale także "oddech". "ducha", "życie". W filozofii chińskiej podobnie jak w jodze i tantrach pranah, termin ten używany jest na określenie jednocześnie "życiowego tchnienia" i "kosmicznej energii". Jest to więc chińska odmiana idei fundamentalnej jedności człowieka i wszechświata. "Qi" oznacza także "intencje", "emocje", co obrazuje potoczny zwrot "shengqi" - "złościć się", który oznacza dosł. "rodzić", albo "wydawać na świat qi", bowiem zagniewany człowiek nierzadko charakterystycznie dyszy.

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]

Kundalin: uzupeł.

2012-03-01T17:13:59Z

uzupeł.

← poprzednia wersja		Wersja z 18:13, 1 mar 2012
Linia 1:		Linia 1:
	'''Prańa''' (sanskr. prańah, w dewanagari प्राण , sansk. trl. prāṇāh) - w jodze i tantrach, także w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech; w znaczeniu potocznym prana to powietrze, oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów witalnych związanych z istnieniem życia i żywiołami jak [[apana]], [[udana]], [[wyana\|wjana]], [[samana]]. Joga i tantra przywiązują wielką wagę do sztuki oddychania dla rozwinięcia i kontrolowania strumienia prany. Bez upewnienia się, że całkowicie zanikła lekarz hinduski nie może odłączyć umarłej nawet osoby od aparatury która podtrzymywała życie.		'''Prańa''' (sanskr. prańah, w dewanagari प्राण , sansk. trl. prāṇāh) - w jodze i tantrach, także w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech; w znaczeniu potocznym prana to powietrze, oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów witalnych związanych z istnieniem życia i żywiołami jak [[apana]], [[udana]], [[wyana\|wjana]], [[samana]]. Joga i tantra przywiązują wielką wagę do sztuki oddychania dla rozwinięcia i kontrolowania strumienia prany. Bez upewnienia się, że całkowicie zanikła lekarz hinduski nie może odłączyć umarłej nawet osoby od aparatury która podtrzymywała życie.

	'''Jogawasisztha''' (3.13.31) określa pranę jako wibrującą moc, spanda śakti, która tkwi u podłoża wszelkiego życia. Prana w '''Rygwedzie''' oznacza oddech kosmicznego Purusza (Świetlista Dusza) i tchnienie życia w znaczeniu ogólnym, podobnie jak hebrajskie nefesz. Prana w najstarszych znanych tekstach Rygwedy jest tchnieniem Brahmana, jako transcendentne źródło całego stworzenia.		Powszechnie znane synonimy słowa '''Prana''' to Śvasa, Marut, Wata, Waju (Vayu) oraz Pavana. Terminy prana oraz [[apana]] są często używane w sensie odpowiednio wdechu i wydechu. Energia witalna, w tym prana, wedle Taitrija-Upaniszad krąży w polu życiowej energii znanej jako Prana-maja-mana-kośa lub Lingaśarira, Pranaśarira (Ciało Praniczne).

			'''Jogawasisztha''' (3.13.31) określa pranę jako wibrującą moc, '''spanda [[śakti]]''', która tkwi u podłoża wszelkiego życia. Prana w '''Rygwedzie''' oznacza oddech kosmicznego Purusza (Świetlista Dusza) i tchnienie życia w znaczeniu ogólnym, podobnie jak hebrajskie nefesz. Prana w najstarszych znanych tekstach Rygwedy jest tchnieniem Brahmana, jako transcendentne źródło całego stworzenia.

			Autorzy indyjscy wyróżniąją powszechną czyli podstawową siłę życiową nazywając ją mukhya prāṇāh, od indywidualnej siły życiowej ożywiającej byt jednostkowy zwaną dźiwa prana (jiva prāṇāh) lub hansa prāṇāh. Indywidualna siła życiowa, dżiwa prana mieści się w sercu, a jej często wspominanym kolorem jest odcień czerwieni.

			'''Prana''' jako subtelna substancja ożywcza krąży w ustach, nosie, sercu, pępku, paluchach kończyn i odpowiada za przyswajanie pokarmu. Brak prany powoduje trudności w asymilacji zjedzonej treści pokarmowej (patrz: Triśikhibrahmana-Upaniszad, werset 2.79 i następne). Prana jest także usytuowana czy gromadzona w środku brzucha i ma za zadanie oddzielać wodę i pokarmy o stałej konsystencji oraz ich esencje (rasa), o czym wspomina Jogadżńawalkja, werset 4.58 i następne. Tantryczne jogi zbiornik prany w środku brzucha nazywają terminem '''Bindu Visarga''' i kojarzą z pępkiem oraz energią urodzeniową czy łonową, prenatalną.

	'''Prana''' to chińskie '''Qi''' lub '''Chi''', a w transkrypcji japońskiej i koreańskiej "'''Ki'''", w filozofii chińskiej energia życiowa czy witalna, której manifestacją są zjawiska i procesy natury. W szczególności energia Qi jest silnie związana z siłami życiowymi natury i człowieka. Chiński ideogram Qi oraz japoński Ki składa się ze znaku reprezentującego gotowany ryż oraz znak oznaczającego parę wodną, co wskazuje na podwójną, materialną i niematerialną, naturę Qi. Rdzeń znaku Qi powstaje z ideogramu oznaczającego "Drzewo", sugerującego, że Qi praktykuje się pod drzewem. Dosłownie pojęcie to oznacza więc "gaz" lub "eter", ale także "oddech". "ducha", "życie". W filozofii chińskiej podobnie jak w jodze i tantrach pranah, termin ten używany jest na określenie jednocześnie "życiowego tchnienia" i "kosmicznej energii". Jest to więc chińska odmiana idei fundamentalnej jedności człowieka i wszechświata. "Qi" oznacza także "intencje", "emocje", co obrazuje potoczny zwrot "shengqi" - "złościć się", który oznacza dosł. "rodzić", albo "wydawać na świat qi", bowiem zagniewany człowiek nierzadko charakterystycznie dyszy.		'''Prana''' to chińskie '''Qi''' lub '''Chi''', a w transkrypcji japońskiej i koreańskiej "'''Ki'''", w filozofii chińskiej energia życiowa czy witalna, której manifestacją są zjawiska i procesy natury. W szczególności energia Qi jest silnie związana z siłami życiowymi natury i człowieka. Chiński ideogram Qi oraz japoński Ki składa się ze znaku reprezentującego gotowany ryż oraz znak oznaczającego parę wodną, co wskazuje na podwójną, materialną i niematerialną, naturę Qi. Rdzeń znaku Qi powstaje z ideogramu oznaczającego "Drzewo", sugerującego, że Qi praktykuje się pod drzewem. Dosłownie pojęcie to oznacza więc "gaz" lub "eter", ale także "oddech". "ducha", "życie". W filozofii chińskiej podobnie jak w jodze i tantrach pranah, termin ten używany jest na określenie jednocześnie "życiowego tchnienia" i "kosmicznej energii". Jest to więc chińska odmiana idei fundamentalnej jedności człowieka i wszechświata. "Qi" oznacza także "intencje", "emocje", co obrazuje potoczny zwrot "shengqi" - "złościć się", który oznacza dosł. "rodzić", albo "wydawać na świat qi", bowiem zagniewany człowiek nierzadko charakterystycznie dyszy.

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]

Kundalin o 16:41, 1 mar 2012

2012-03-01T16:41:50Z

← poprzednia wersja		Wersja z 17:41, 1 mar 2012
Linia 1:		Linia 1:
	'''Prańa''' (sanskr. prańah, w dewanagari प्राण , sansk. trl. prāṇāh) - w jodze i tantrach, także w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów witalnych związanych z istnieniem życia i żywiołami jak [[apana]], [[udana]], [[wyana\|wjana]], [[samana]]. Joga i tantra przywiązują wielką wagę do sztuki oddychania dla rozwinięcia i kontrolowania strumienia prany. Bez upewnienia się, że całkowicie zanikła lekarz hinduski nie może odłączyć umarłej nawet osoby od aparatury która podtrzymywała życie.		'''Prańa''' (sanskr. prańah, w dewanagari प्राण , sansk. trl. prāṇāh) - w jodze i tantrach, także w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech; w znaczeniu potocznym prana to powietrze, oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów witalnych związanych z istnieniem życia i żywiołami jak [[apana]], [[udana]], [[wyana\|wjana]], [[samana]]. Joga i tantra przywiązują wielką wagę do sztuki oddychania dla rozwinięcia i kontrolowania strumienia prany. Bez upewnienia się, że całkowicie zanikła lekarz hinduski nie może odłączyć umarłej nawet osoby od aparatury która podtrzymywała życie.

			'''Jogawasisztha''' (3.13.31) określa pranę jako wibrującą moc, spanda śakti, która tkwi u podłoża wszelkiego życia. Prana w '''Rygwedzie''' oznacza oddech kosmicznego Purusza (Świetlista Dusza) i tchnienie życia w znaczeniu ogólnym, podobnie jak hebrajskie nefesz. Prana w najstarszych znanych tekstach Rygwedy jest tchnieniem Brahmana, jako transcendentne źródło całego stworzenia.

	'''Prana''' to chińskie '''Qi''' lub '''Chi''', a w transkrypcji japońskiej i koreańskiej "'''Ki'''", w filozofii chińskiej energia życiowa czy witalna, której manifestacją są zjawiska i procesy natury. W szczególności energia Qi jest silnie związana z siłami życiowymi natury i człowieka. Chiński ideogram Qi oraz japoński Ki składa się ze znaku reprezentującego gotowany ryż oraz znak oznaczającego parę wodną, co wskazuje na podwójną, materialną i niematerialną, naturę Qi. Rdzeń znaku Qi powstaje z ideogramu oznaczającego "Drzewo", sugerującego, że Qi praktykuje się pod drzewem. Dosłownie pojęcie to oznacza więc "gaz" lub "eter", ale także "oddech". "ducha", "życie". W filozofii chińskiej podobnie jak w jodze i tantrach pranah, termin ten używany jest na określenie jednocześnie "życiowego tchnienia" i "kosmicznej energii". Jest to więc chińska odmiana idei fundamentalnej jedności człowieka i wszechświata. "Qi" oznacza także "intencje", "emocje", co obrazuje potoczny zwrot "shengqi" - "złościć się", który oznacza dosł. "rodzić", albo "wydawać na świat qi", bowiem zagniewany człowiek nierzadko charakterystycznie dyszy.		'''Prana''' to chińskie '''Qi''' lub '''Chi''', a w transkrypcji japońskiej i koreańskiej "'''Ki'''", w filozofii chińskiej energia życiowa czy witalna, której manifestacją są zjawiska i procesy natury. W szczególności energia Qi jest silnie związana z siłami życiowymi natury i człowieka. Chiński ideogram Qi oraz japoński Ki składa się ze znaku reprezentującego gotowany ryż oraz znak oznaczającego parę wodną, co wskazuje na podwójną, materialną i niematerialną, naturę Qi. Rdzeń znaku Qi powstaje z ideogramu oznaczającego "Drzewo", sugerującego, że Qi praktykuje się pod drzewem. Dosłownie pojęcie to oznacza więc "gaz" lub "eter", ale także "oddech". "ducha", "życie". W filozofii chińskiej podobnie jak w jodze i tantrach pranah, termin ten używany jest na określenie jednocześnie "życiowego tchnienia" i "kosmicznej energii". Jest to więc chińska odmiana idei fundamentalnej jedności człowieka i wszechświata. "Qi" oznacza także "intencje", "emocje", co obrazuje potoczny zwrot "shengqi" - "złościć się", który oznacza dosł. "rodzić", albo "wydawać na świat qi", bowiem zagniewany człowiek nierzadko charakterystycznie dyszy.

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]

Kundalin: dod. hasła

2012-03-01T16:24:10Z

dod. hasła

← poprzednia wersja		Wersja z 17:24, 1 mar 2012
Linia 1:		Linia 1:
	'''Prańa''' (sanskr. prańah) - w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów witalnych związanych z istnieniem życia i żywiołami jak ~~apańa~~, udana, wyana, samana. Joga i tantra przywiązują wielką wagę do sztuki oddychania dla rozwinięcia i kontrolowania strumienia prany. Bez upewnienia się, że całkowicie zanikła lekarz hinduski nie może odłączyć umarłej nawet osoby od aparatury która podtrzymywała życie.		'''Prańa''' (sanskr. prańah, w dewanagari प्राण , sansk. trl. prāṇāh) - w jodze i tantrach, także w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów witalnych związanych z istnieniem życia i żywiołami jak [[apana]], [[udana]], [[wyana\|wjana]], [[samana]]. Joga i tantra przywiązują wielką wagę do sztuki oddychania dla rozwinięcia i kontrolowania strumienia prany. Bez upewnienia się, że całkowicie zanikła lekarz hinduski nie może odłączyć umarłej nawet osoby od aparatury która podtrzymywała życie.

			'''Prana''' to chińskie '''Qi''' lub '''Chi''', a w transkrypcji japońskiej i koreańskiej "'''Ki'''", w filozofii chińskiej energia życiowa czy witalna, której manifestacją są zjawiska i procesy natury. W szczególności energia Qi jest silnie związana z siłami życiowymi natury i człowieka. Chiński ideogram Qi oraz japoński Ki składa się ze znaku reprezentującego gotowany ryż oraz znak oznaczającego parę wodną, co wskazuje na podwójną, materialną i niematerialną, naturę Qi. Rdzeń znaku Qi powstaje z ideogramu oznaczającego "Drzewo", sugerującego, że Qi praktykuje się pod drzewem. Dosłownie pojęcie to oznacza więc "gaz" lub "eter", ale także "oddech". "ducha", "życie". W filozofii chińskiej podobnie jak w jodze i tantrach pranah, termin ten używany jest na określenie jednocześnie "życiowego tchnienia" i "kosmicznej energii". Jest to więc chińska odmiana idei fundamentalnej jedności człowieka i wszechświata. "Qi" oznacza także "intencje", "emocje", co obrazuje potoczny zwrot "shengqi" - "złościć się", który oznacza dosł. "rodzić", albo "wydawać na świat qi", bowiem zagniewany człowiek nierzadko charakterystycznie dyszy.

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]

Kundalin o 18:35, 9 lut 2008

2008-02-09T18:35:16Z

← poprzednia wersja		Wersja z 19:35, 9 lut 2008
Linia 1:		Linia 1:
	'''~~Prana~~''' (sanskr. prańah) - w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów witalnych związanych z istnieniem życia i żywiołami jak apańa, udana, wyana, samana. Joga i tantra przywiązują wielką wagę do sztuki oddychania dla rozwinięcia i kontrolowania strumienia prany. Bez upewnienia się, że całkowicie zanikła lekarz hinduski nie może odłączyć umarłej nawet osoby od aparatury która podtrzymywała życie.		'''Prańa''' (sanskr. prańah) - w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów witalnych związanych z istnieniem życia i żywiołami jak apańa, udana, wyana, samana. Joga i tantra przywiązują wielką wagę do sztuki oddychania dla rozwinięcia i kontrolowania strumienia prany. Bez upewnienia się, że całkowicie zanikła lekarz hinduski nie może odłączyć umarłej nawet osoby od aparatury która podtrzymywała życie.

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]

Kundalin o 18:34, 9 lut 2008

2008-02-09T18:34:49Z

← poprzednia wersja		Wersja z 19:34, 9 lut 2008
Linia 1:		Linia 1:
	'''Prana''' (sanskr. prańah) - w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów witalnych związanych z istnieniem życia i żywiołami jak apańa, udana, wyana, samana. Joga i tantra przywiązują wielką wagę do sztuki oddychania dla rozwinięcia i kontrolowania strumienia prany. Bez upewnienia się, że całkowicie zanikła lekarz ~~hiduski~~ nie może odłączyć umarłej nawet osoby od aparatury która podtrzymywała życie.		'''Prana''' (sanskr. prańah) - w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów witalnych związanych z istnieniem życia i żywiołami jak apańa, udana, wyana, samana. Joga i tantra przywiązują wielką wagę do sztuki oddychania dla rozwinięcia i kontrolowania strumienia prany. Bez upewnienia się, że całkowicie zanikła lekarz hinduski nie może odłączyć umarłej nawet osoby od aparatury która podtrzymywała życie.

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]

Kundalin: Nowa strona: '''Prana''' (sanskr. prańah) - w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów wita...

2008-02-09T18:34:42Z

Nowa strona: '''Prana''' (sanskr. prańah) - w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów wita...

Nowa strona

'''Prana''' (sanskr. prańah) - w hinduizmie i szkołach teozofii siła życiowa utrzymujące przy życiu wszystkie istoty żywe, inaczej oddech. Prańa to jeden z pięciu prądów witalnych związanych z istnieniem życia i żywiołami jak apańa, udana, wyana, samana. Joga i tantra przywiązują wielką wagę do sztuki oddychania dla rozwinięcia i kontrolowania strumienia prany. Bez upewnienia się, że całkowicie zanikła lekarz hiduski nie może odłączyć umarłej nawet osoby od aparatury która podtrzymywała życie.

[[Category:Hasło]]