Nadi - Historia wersji

Caroli o 08:54, 21 maj 2019

2019-05-21T08:54:44Z

← poprzednia wersja		Wersja z 09:54, 21 maj 2019
Linia 35:		Linia 35:
	Jak napisano, raczej trzeba szukać w wielu tekstach tantrycznych, w bardzo wielu, jeśli o oryginały w Sanskrycie chodzi. Temat poruszany jest na bodaj czwartym stopniu Kriyayogah oraz także na zaawansowanych zajęciach Layayogah. Tematy nadayogah są w Indii uważane za bardziej zaawansowane, mniej chętnie się o nich mówi, mało kto się lepiej na tym zna, a jak się coś napisze, to mało kto czyta. Dobrze, jak się ktoś w jodze interesuje tematem. Na zajęciach o nadi i granthi ludziom się mózgi gotują zwykle. Sam opis 50 kanałów, nadi, jak przebiegają od Sahasrary do Ćakramów i stają się płatkami w lotosach jest już zwykle wykańczający dla ludzi niby zainteresowanych tematem, bo wymaga plastycznej wyobraźni przestrzennej. Ta wiedza stara o Nadyah (nadi liczba mnoga) jest bardziej związana z Jńanayogah niźli z Bhaktiyogah, rzeczywiście. A najbardziej z Layahogah, Kriyayogah i Rajayogah. Ale zwykle się kończy na ida, [[pingala]] i sushumna, niestety.		Jak napisano, raczej trzeba szukać w wielu tekstach tantrycznych, w bardzo wielu, jeśli o oryginały w Sanskrycie chodzi. Temat poruszany jest na bodaj czwartym stopniu Kriyayogah oraz także na zaawansowanych zajęciach Layayogah. Tematy nadayogah są w Indii uważane za bardziej zaawansowane, mniej chętnie się o nich mówi, mało kto się lepiej na tym zna, a jak się coś napisze, to mało kto czyta. Dobrze, jak się ktoś w jodze interesuje tematem. Na zajęciach o nadi i granthi ludziom się mózgi gotują zwykle. Sam opis 50 kanałów, nadi, jak przebiegają od Sahasrary do Ćakramów i stają się płatkami w lotosach jest już zwykle wykańczający dla ludzi niby zainteresowanych tematem, bo wymaga plastycznej wyobraźni przestrzennej. Ta wiedza stara o Nadyah (nadi liczba mnoga) jest bardziej związana z Jńanayogah niźli z Bhaktiyogah, rzeczywiście. A najbardziej z Layahogah, Kriyayogah i Rajayogah. Ale zwykle się kończy na ida, [[pingala]] i sushumna, niestety.

	Znajomość nazewnictwa w temacie znacznie ułatwia szukanie. Czego szukamy? [[Anahata]], hrid, [[~~hridaya~~]], [[chakra]], granthi, [[linga]], [[lingam]], svayambhu, bana, itara, nadi, nadyah, kilkanaście podobnych zagadnień powiązanych ze sobą dość ściśle. Sama [[Anahata]], ośrodek serca w indyjskiej literaturze występuje pod nazwami: anahatapuri, padmasundara, dvadasha, suryasanghkhyadala, hritpadma, hritpatra, hritpankeruha, hritsaroruha, hridambhoja, hridambuja, hridabja, hridaya, hridayaambhoja, hridayasarasija, hritpankaja, że kilka częściej używanych wymienię. Można się pogubić z lekka. Tyle nazw na ten sam lotosik, ale czasem używanych też w innym sensie.		Znajomość nazewnictwa w temacie znacznie ułatwia szukanie. Czego szukamy? [[Anahata]], hrid, [[hridaja]], [[chakra]], granthi, [[linga]], [[lingam]], svayambhu, bana, itara, nadi, nadyah, kilkanaście podobnych zagadnień powiązanych ze sobą dość ściśle. Sama [[Anahata]], ośrodek serca w indyjskiej literaturze występuje pod nazwami: anahatapuri, padmasundara, dvadasha, suryasanghkhyadala, hritpadma, hritpatra, hritpankeruha, hritsaroruha, hridambhoja, hridambuja, hridabja, hridaya, hridayaambhoja, hridayasarasija, hritpankaja, że kilka częściej używanych wymienię. Można się pogubić z lekka. Tyle nazw na ten sam lotosik, ale czasem używanych też w innym sensie.

	Warto pamiętać, że Pranayogah dużo pracuje z trzema zbiornikami, a z kolei Chiński Qigong (Chi Kung) z tych samych zbiorników trzech korzysta, zatem mamy polepszony wgląd jak z tym pracować i do czego te zbiorniki można wykorzystać (Brahma, Vishnu i Rudra Granthi). Granthi, Linga, Visarga, Adhara - to zbiornik, gdzie schodzą się rozmaite strumienie energii, aby się wzmacniać wzajemnie lub wygaszać. Węzeł nadyah w swej istocie otacza sam zbiornik jednej z trzech głównych sił witalnych często rozpatrywanych jako Gunah lub jako jedną z Bioenergii typu Kapha, Pitha, Vata. Madhyadhara (madhya adhara) to przykładowo środkowy zbiornik, czyli ten związany z ośrodkiem serca. Ach to bogate słownictwo w sanskrycie.		Warto pamiętać, że Pranayogah dużo pracuje z trzema zbiornikami, a z kolei Chiński Qigong (Chi Kung) z tych samych zbiorników trzech korzysta, zatem mamy polepszony wgląd jak z tym pracować i do czego te zbiorniki można wykorzystać (Brahma, Vishnu i Rudra Granthi). Granthi, Linga, Visarga, Adhara - to zbiornik, gdzie schodzą się rozmaite strumienie energii, aby się wzmacniać wzajemnie lub wygaszać. Węzeł nadyah w swej istocie otacza sam zbiornik jednej z trzech głównych sił witalnych często rozpatrywanych jako Gunah lub jako jedną z Bioenergii typu Kapha, Pitha, Vata. Madhyadhara (madhya adhara) to przykładowo środkowy zbiornik, czyli ten związany z ośrodkiem serca. Ach to bogate słownictwo w sanskrycie.

Kundalin o 17:42, 31 sty 2017

2017-01-31T17:42:53Z

← poprzednia wersja		Wersja z 18:42, 31 sty 2017
Linia 5:		Linia 5:
	* 72 000 – Hathajogapradipika; generalna ilość nadyah nauczana w zaawansowanej krija jodze, laja jodze czy radża jodze.		* 72 000 – Hathajogapradipika; generalna ilość nadyah nauczana w zaawansowanej krija jodze, laja jodze czy radża jodze.
	* 350 000 – Śiwasanhita; bardzo szczegółowa analiza nadis wedle tantra jogi;		* 350 000 – Śiwasanhita; bardzo szczegółowa analiza nadis wedle tantra jogi;
	Różnica jednak wynika z tego, jak dokładny i szczegółowy jest opis systemu nadi;		Różnica jednak wynika z tego, jak dokładny i szczegółowy jest opis systemu [[nadi]];

	Podstawowym, głównym nadi człowieka jest '''[[suszumna]]''' (tyb. Tummo) czyli kanał centralny. W nim znajdują się trzy kolejne, niczym rury w ruchach: ~~vajranadi~~, ćitrininadi oraz brahmanadi. Podstawowym ćwiczeniem dla kanału suszumna nadi jest siedzenie prosto, stanie prosto, leżenie prosto praz chodzenie prosto.		Podstawowym, głównym nadi człowieka jest '''[[suszumna]]''' (tyb. [[Tummo]]) czyli kanał centralny. W nim znajdują się trzy kolejne, niczym rury w ruchach: wadźranadi, ćitrininadi oraz brahmanadi. Podstawowym ćwiczeniem dla kanału [[suszumna]] nadi jest siedzenie prosto, stanie prosto, leżenie prosto praz chodzenie prosto.

	Równowagę podstawową organizmu zapewniają dwa kanały:		Równowagę podstawową organizmu zapewniają dwa kanały:

Kundalin o 00:59, 9 sty 2017

2017-01-09T00:59:48Z

← poprzednia wersja		Wersja z 01:59, 9 sty 2017
Linia 1:		Linia 1:
	'''Nadi''' (dosł. rzeka, strumień; kanał, przewód rurkowaty, naczynie, kapilara, żyła, arteria, także nerw – składnik ciała pranicznego w hinduizmie, subtelny przewód w pranaśarira czy lingaśarira, w ciele pranicznym (pranamaya manakośa), którym przepływa jedna z ~~vayu pranah~~ (energii życiowych) człowieka. Jego rolę można porównać do tętnicy transportującej krew w ciele fizycznym (sthulaśarira). Proces oczyszczania kanalików nadi nosi nazwę nadiśodhana. W jodze popularne w temacie są metody oddychania oparte na pięciu waju pranach: [[prana]], [[apana]], [[samana]], [[~~vyana~~]] oraz [[udana]].		'''Nadi''' (dosł. rzeka, strumień; kanał, przewód rurkowaty, naczynie, kapilara, żyła, arteria, także nerw – składnik ciała pranicznego w hinduizmie, subtelny przewód w pranaśarira czy lingaśarira, w ciele pranicznym (pranamaya manakośa), którym przepływa jedna z [[waju]] [[prana]] (energii życiowych) człowieka. Jego rolę można porównać do tętnicy transportującej krew w ciele fizycznym (sthulaśarira). Proces oczyszczania kanalików nadi nosi nazwę nadiśodhana. W jodze popularne w temacie są metody oddychania oparte na pięciu waju pranach: [[prana]], [[apana]], [[samana]], [[wjana]] oraz [[udana]].

	Różne źródła indyjskie nie zawsze są zgodne, co do ilości przewodów prany u człowieka:		Różne źródła indyjskie nie zawsze są zgodne, co do ilości przewodów prany u człowieka:

Kundalin o 00:42, 9 sty 2017

2017-01-09T00:42:17Z

← poprzednia wersja		Wersja z 01:42, 9 sty 2017
Linia 44:		Linia 44:

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]
			[[Category:Laja Joga]]

Kundalin: uzupeł.

2012-03-01T14:57:05Z

uzupeł.

← poprzednia wersja		Wersja z 15:57, 1 mar 2012
Linia 26:		Linia 26:

	* Brahma granthi - węzeł czy zbiornik energetyczny w dole brzucha, zwany także Svayambhu Lingą, związany z Brahmą czyli także z lotosem muladhara o czterech płatkach.		* Brahma granthi - węzeł czy zbiornik energetyczny w dole brzucha, zwany także Svayambhu Lingą, związany z Brahmą czyli także z lotosem muladhara o czterech płatkach.
	* Vishnu granthi - węzeł czy zbiornik energetyczny w klatce piersiowej, zwany także Bańa Lingą, związany z bóstwem Vishnu (Wisznu), także z lotosem serca, anahata, o dwunastu płatkach.		* Vishnu granthi - węzeł czy zbiornik energetyczny w klatce piersiowej, zwany także Bańa Lingą, związany z bóstwem [[Vishnu]] (Wisznu), także z lotosem serca, anahata, o dwunastu płatkach.
	* Rudra granthi - węzeł czy zbiornik energetyczny w głowie, zwany także Itara Lingą, związany z bóstwem [[Rudra]] czy [[Śiwa]], także z lotosem ajńa (adźńa), o dwóch płatkach.		* Rudra granthi - węzeł czy zbiornik energetyczny w głowie, zwany także Itara Lingą, związany z bóstwem [[Rudra]] czy [[Śiwa]], także z lotosem ajńa (adźńa), o dwóch płatkach.

	Pojęcie अहंकार ग्रन्थि to w sanskrycie Ahankara Granthi czyli Zbiornik w Sercu albo dosłownie Węzeł Ćwiczenia Jaźni. Częściej znany jako Vishnu Granthi albo jako Bana Lingam, Złoty Lingam w ośrodku serca znanym najczęściej jako Anahata. Rozwój Vishnu Granthi kojarzy się zwykle jako pogłębienie wszelkich intuitywnych zdolności ośrodka serca oraz pracę z kolorystyką złotego czy złocistego światła. Jednak na Wschodzie Bana Linga to także skarbnica wiedzy i mocy o alchemicznej transmutacji, nie tylko cwiczenia mistyczne z jaśniejąco złotym blaskiem. Ahahnkara to w jodze tantrycznej praktyka z mantrą Aham lub Om Aham oraz z dźwiękami A-Ham w ośrodku serca czyli w Anahata Padmah. Aham oznacza Ja, Jam, Jaźń. Ahankara znaczy ćwiczenie Jaźni lub powtarzanie czy skoncentrowanie na Aham. Pojęcie Aham nie jest tym samym co Anava czyli ego, jaźń w sensie egoizmu i prymitywnych reakcji. Ahamkara poznajemy w procesie trenowania Jaźni. Aham to Jaźń w Sercu, Ja ośrodka Anahata. Warto pamiętać, że Bana Linga, środkowy zbiornik energii i Vishnu Granthi efektywnie rozwija się wtedy, gdy człowieka wchodzi na ścieżkę Ryszich, ścieżkę Mądrości!		Pojęcie अहंकार ग्रन्थि to w sanskrycie [[Ahankara]] Granthi czyli Zbiornik w Sercu albo dosłownie Węzeł Ćwiczenia Jaźni. Częściej znany jako Vishnu Granthi albo jako Bana Lingam, Złoty Lingam w ośrodku serca znanym najczęściej jako [[Anahata]]. Rozwój Vishnu Granthi kojarzy się zwykle jako pogłębienie wszelkich intuitywnych zdolności ośrodka serca oraz pracę z kolorystyką złotego czy złocistego światła. Jednak na Wschodzie Bana [[Linga]] to także skarbnica wiedzy i mocy o alchemicznej transmutacji, nie tylko cwiczenia mistyczne z jaśniejąco złotym blaskiem. Ahahnkara to w jodze tantrycznej praktyka z mantrą Aham lub Om Aham oraz z dźwiękami A-Ham w ośrodku serca czyli w Anahata Padmah. Aham oznacza Ja, Jam, Jaźń. [[Ahankara]] znaczy ćwiczenie Jaźni lub powtarzanie czy skoncentrowanie na Aham. Pojęcie Aham nie jest tym samym co Anava czyli ego, jaźń w sensie egoizmu i prymitywnych reakcji. Ahamkara poznajemy w procesie trenowania Jaźni. [[Aham]] to Jaźń w Sercu, Ja ośrodka [[Anahata]]. Warto pamiętać, że Bana Linga, środkowy zbiornik energii i Vishnu Granthi efektywnie rozwija się wtedy, gdy człowieka wchodzi na ścieżkę Ryszich, ścieżkę Mądrości!

	W skrócie, są to węzły strumieni nadis (kanałów energii subtelnej) wraz ze zbiornikami energetycznymi. Pracy z tymi węzłami lub fluktuacjom energii towarzyszą doznania psychiczne, tak, że mamy opisy zjawisk w psychologicznych kategoriach. A że nadis dużo, to i zjawisk z ich fluktuacji (nadmiary, niedobory, zablokowania) może być dużo. Trzeba jednak podstawy Nadayogah poznać, czyli naukę o kanałach energii, ich połączeniach, a tego jest spoooro, delikatnie mówiąc i mało kto ma ochotę się tym praktycznie zajmować. Dobre tysiąc kanałów (nadi) w połączeniu pomiędzy Sahasrarą o zbiornikami ciała, w tym 100 podstawowych mamy.		W skrócie, są to węzły strumieni nadis (kanałów energii subtelnej) wraz ze zbiornikami energetycznymi. Pracy z tymi węzłami lub fluktuacjom energii towarzyszą doznania psychiczne, tak, że mamy opisy zjawisk w psychologicznych kategoriach. A że nadis dużo, to i zjawisk z ich fluktuacji (nadmiary, niedobory, zablokowania) może być dużo. Trzeba jednak podstawy Nadayogah poznać, czyli naukę o kanałach energii, ich połączeniach, a tego jest spoooro, delikatnie mówiąc i mało kto ma ochotę się tym praktycznie zajmować. Dobre tysiąc kanałów (nadi) w połączeniu pomiędzy Sahasrarą o zbiornikami ciała, w tym 100 podstawowych mamy.

	Jak napisano, raczej trzeba szukać w wielu tekstach tantrycznych, w bardzo wielu, jeśli o oryginały w Sanskrycie chodzi. Temat poruszany jest na bodaj czwartym stopniu Kriyayogah oraz także na zaawansowanych zajęciach Layayogah. Tematy nadayogah są w Indii uważane za bardziej zaawansowane, mniej chętnie się o nich mówi, mało kto się lepiej na tym zna, a jak się coś napisze, to mało kto czyta. Dobrze, jak się ktoś w jodze interesuje tematem. Na zajęciach o nadi i granthi ludziom się mózgi gotują zwykle. Sam opis 50 kanałów, nadi, jak przebiegają od Sahasrary do Ćakramów i stają się płatkami w lotosach jest już zwykle wykańczający dla ludzi niby zainteresowanych tematem, bo wymaga plastycznej wyobraźni przestrzennej. Ta wiedza stara o Nadyah (nadi liczba mnoga) jest bardziej związana z Jńanayogah niźli z Bhaktiyogah, rzeczywiście. A najbardziej z Layahogah, Kriyayogah i Rajayogah. Ale zwykle się kończy na ida, pingala i sushumna, niestety.		Jak napisano, raczej trzeba szukać w wielu tekstach tantrycznych, w bardzo wielu, jeśli o oryginały w Sanskrycie chodzi. Temat poruszany jest na bodaj czwartym stopniu Kriyayogah oraz także na zaawansowanych zajęciach Layayogah. Tematy nadayogah są w Indii uważane za bardziej zaawansowane, mniej chętnie się o nich mówi, mało kto się lepiej na tym zna, a jak się coś napisze, to mało kto czyta. Dobrze, jak się ktoś w jodze interesuje tematem. Na zajęciach o nadi i granthi ludziom się mózgi gotują zwykle. Sam opis 50 kanałów, nadi, jak przebiegają od Sahasrary do Ćakramów i stają się płatkami w lotosach jest już zwykle wykańczający dla ludzi niby zainteresowanych tematem, bo wymaga plastycznej wyobraźni przestrzennej. Ta wiedza stara o Nadyah (nadi liczba mnoga) jest bardziej związana z Jńanayogah niźli z Bhaktiyogah, rzeczywiście. A najbardziej z Layahogah, Kriyayogah i Rajayogah. Ale zwykle się kończy na ida, [[pingala]] i sushumna, niestety.

	Znajomość nazewnictwa w temacie znacznie ułatwia szukanie. Czego szukamy? [[Anahata]], hrid, hridaya, chakra, granthi, linga, lingam, svayambhu, bana, itara, nadi, nadyah, kilkanaście podobnych zagadnień powiązanych ze sobą dość ściśle. Sama [[Anahata]], ośrodek serca w indyjskiej literaturze występuje pod nazwami: anahatapuri, padmasundara, dvadasha, suryasanghkhyadala, hritpadma, hritpatra, hritpankeruha, hritsaroruha, hridambhoja, hridambuja, hridabja, hridaya, hridayaambhoja, hridayasarasija, hritpankaja, że kilka częściej używanych wymienię. Można się pogubić z lekka. Tyle nazw na ten sam lotosik, ale czasem używanych też w innym sensie.		Znajomość nazewnictwa w temacie znacznie ułatwia szukanie. Czego szukamy? [[Anahata]], hrid, [[hridaya]], [[chakra]], granthi, [[linga]], [[lingam]], svayambhu, bana, itara, nadi, nadyah, kilkanaście podobnych zagadnień powiązanych ze sobą dość ściśle. Sama [[Anahata]], ośrodek serca w indyjskiej literaturze występuje pod nazwami: anahatapuri, padmasundara, dvadasha, suryasanghkhyadala, hritpadma, hritpatra, hritpankeruha, hritsaroruha, hridambhoja, hridambuja, hridabja, hridaya, hridayaambhoja, hridayasarasija, hritpankaja, że kilka częściej używanych wymienię. Można się pogubić z lekka. Tyle nazw na ten sam lotosik, ale czasem używanych też w innym sensie.

	Warto pamiętać, że Pranayogah dużo pracuje z trzema zbiornikami, a z kolei Chiński Qigong (Chi Kung) z tych samych zbiorników trzech korzysta, zatem mamy polepszony wgląd jak z tym pracować i do czego te zbiorniki można wykorzystać (Brahma, Vishnu i Rudra Granthi). Granthi, Linga, Visarga, Adhara - to zbiornik, gdzie schodzą się rozmaite strumienie energii, aby się wzmacniać wzajemnie lub wygaszać. Węzeł nadyah w swej istocie otacza sam zbiornik jednej z trzech głównych sił witalnych często rozpatrywanych jako Gunah lub jako jedną z Bioenergii typu Kapha, Pitha, Vata. Madhyadhara (madhya adhara) to przykładowo środkowy zbiornik, czyli ten związany z ośrodkiem serca. Ach to bogate słownictwo w sanskrycie.		Warto pamiętać, że Pranayogah dużo pracuje z trzema zbiornikami, a z kolei Chiński Qigong (Chi Kung) z tych samych zbiorników trzech korzysta, zatem mamy polepszony wgląd jak z tym pracować i do czego te zbiorniki można wykorzystać (Brahma, Vishnu i Rudra Granthi). Granthi, Linga, Visarga, Adhara - to zbiornik, gdzie schodzą się rozmaite strumienie energii, aby się wzmacniać wzajemnie lub wygaszać. Węzeł nadyah w swej istocie otacza sam zbiornik jednej z trzech głównych sił witalnych często rozpatrywanych jako Gunah lub jako jedną z Bioenergii typu Kapha, Pitha, Vata. Madhyadhara (madhya adhara) to przykładowo środkowy zbiornik, czyli ten związany z ośrodkiem serca. Ach to bogate słownictwo w sanskrycie.
Linia 41:		Linia 41:
	Sieć nadyczna dzieli się na pięć podsystemów, czesto wykorzystywanych jako tzw. vayu pranah w metodach oddychania i pracy z energią. To kolejny 'mały' temacik. Generalnie powłoka Lingaśarira czyli ciało lingamiczne (praniczne), przez teozofów zwane zwykle eterycznym sobowtórem, to nadis, granthi i ćakramy. Taka matryca dla przejawienia się na planie fizycznym. Jednak źródłem powstania Lingaśarira jest bezpośrednio Atman (ciało woli, ducha). Zatem jest to można sobie tak wyobrazić, projekcja duszy (atmana) w subtelniejszą materię, na bazie której powstają materialne formy bytu z tego naszego świata. Co guru w Indii, to oczywiście trochę inaczej w szczegółach rzecz omówiona, ale to nic nadzwyczajnego.		Sieć nadyczna dzieli się na pięć podsystemów, czesto wykorzystywanych jako tzw. vayu pranah w metodach oddychania i pracy z energią. To kolejny 'mały' temacik. Generalnie powłoka Lingaśarira czyli ciało lingamiczne (praniczne), przez teozofów zwane zwykle eterycznym sobowtórem, to nadis, granthi i ćakramy. Taka matryca dla przejawienia się na planie fizycznym. Jednak źródłem powstania Lingaśarira jest bezpośrednio Atman (ciało woli, ducha). Zatem jest to można sobie tak wyobrazić, projekcja duszy (atmana) w subtelniejszą materię, na bazie której powstają materialne formy bytu z tego naszego świata. Co guru w Indii, to oczywiście trochę inaczej w szczegółach rzecz omówiona, ale to nic nadzwyczajnego.

	Nadi to dosłownie rzeka, strumień, rurkowaty przewód lub przewód w którym coś szumi lub dźwięczy, zatem cały obieg w nadyah i granthi jest na zasadzie przepływu cieczy. Jedno ze znaczeń pojęcia nadi to flet i jego dźwięk. Ahankara to ciekawe słowo, które może oznaczać Jaźń wyćwiczoną, wypraktykowaną, zdyscyplinowaną duchowo. Z jednej strony oznacza konkretny pierwiastek naszej istoty, a z drugiej strony jest zaleceniem czy wręcz jawnie wspomnianą metodą treningową, a także czymś, co jest wyćwiczone, wypraktykowane. Kara oznacza ćwiczenie, praktykę, w tym powtarzanie. Ahankara to zatem ćwiczenie Aham (Jam, poczucia bycia, istnienia, ja, etc), tak jak Omkara to ćwiczenie Om.		Nadi to dosłownie rzeka, strumień, rurkowaty przewód lub przewód w którym coś szumi lub dźwięczy, zatem cały obieg w nadyah i granthi jest na zasadzie przepływu cieczy. Jedno ze znaczeń pojęcia nadi to flet i jego dźwięk. Ahankara to ciekawe słowo, które może oznaczać Jaźń wyćwiczoną, wypraktykowaną, zdyscyplinowaną duchowo. Z jednej strony oznacza konkretny pierwiastek naszej istoty, a z drugiej strony jest zaleceniem czy wręcz jawnie wspomnianą metodą treningową, a także czymś, co jest wyćwiczone, wypraktykowane. Kara oznacza ćwiczenie, praktykę, w tym powtarzanie. Ahankara to zatem ćwiczenie Aham (Jam, poczucia bycia, istnienia, ja, etc), tak jak [[Omkara]] to ćwiczenie [[Om]].

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]

Kundalin: uzupeł.

2012-03-01T14:54:28Z

uzupeł.

← poprzednia wersja		Wersja z 15:54, 1 mar 2012
Linia 15:		Linia 15:

	Pranaśarira - ciało subtelne w hinduizmie, jedna z powłok istoty ludzkiej. Elementy struktury ciała pranicznego to :		Pranaśarira - ciało subtelne w hinduizmie, jedna z powłok istoty ludzkiej. Elementy struktury ciała pranicznego to :
	* prana - subtelna energia witalna szerzej znana jako vayu prana;		* [[prana]] - subtelna energia witalna szerzej znana jako vayu prana;
	* nadi - kanały czy strumienie energetyczne, meridiany;		* [[nadi]] - kanały czy strumienie energetyczne, meridiany;
	* bindu - krople zagęszczonej energii odpowiadające nasieniu, początkowemu potencjałowi ćakramów;		* [[bindu]] - krople zagęszczonej energii odpowiadające nasieniu, początkowemu potencjałowi ćakramów;
	* granthi - węzły strumieni nadi na drodze wznoszącej się energii kundalini, inaczej zwane zbiornikami (adhara, visarga) lub lingamami;		* [[granthi]] - węzły strumieni nadi na drodze wznoszącej się energii kundalini, inaczej zwane zbiornikami (adhara, visarga) lub lingamami;
	* ćakry - ośrodki ogniskowania się świadomości, centra energii, zbiorniki sanskar;		* [[ćakry\|ćakram]] - ośrodki ogniskowania się świadomości, centra energii, zbiorniki sanskar;

	===Nadi, granthi oraz ahankara===		===Nadi, granthi oraz ahankara===

Kundalin: uzupeł.

2012-03-01T14:53:28Z

uzupeł.

← poprzednia wersja		Wersja z 15:53, 1 mar 2012
Linia 1:		Linia 1:
	'''Nadi''' (dosł. rzeka, strumień; kanał, naczynie, żyła, arteria, także nerw – składnik ciała pranicznego w hinduizmie, subtelny przewód w pranaśarira czy lingaśarira, którym przepływa jedna z vayu pranah (energii życiowych) człowieka. Jego rolę można porównać do tętnicy transportującej krew w ciele fizycznym (sthulaśarira). Proces oczyszczania kanalików nadi nosi nazwę nadiśodhana. W jodze popularne w temacie są metody oddychania oparte na pięciu waju pranach: prana, apana, samana, vyana oraz udana.		'''Nadi''' (dosł. rzeka, strumień; kanał, przewód rurkowaty, naczynie, kapilara, żyła, arteria, także nerw – składnik ciała pranicznego w hinduizmie, subtelny przewód w pranaśarira czy lingaśarira, w ciele pranicznym (pranamaya manakośa), którym przepływa jedna z vayu pranah (energii życiowych) człowieka. Jego rolę można porównać do tętnicy transportującej krew w ciele fizycznym (sthulaśarira). Proces oczyszczania kanalików nadi nosi nazwę nadiśodhana. W jodze popularne w temacie są metody oddychania oparte na pięciu waju pranach: [[prana]], [[apana]], [[samana]], [[vyana]] oraz [[udana]].

	Różne źródła indyjskie nie zawsze są zgodne, co do ilości przewodów prany u człowieka:		Różne źródła indyjskie nie zawsze są zgodne, co do ilości przewodów prany u człowieka:
Linia 7:		Linia 7:
	Różnica jednak wynika z tego, jak dokładny i szczegółowy jest opis systemu nadi;		Różnica jednak wynika z tego, jak dokładny i szczegółowy jest opis systemu nadi;

	Podstawowym, głównym nadi człowieka jest '''suszumna''' (tyb. Tummo) czyli kanał centralny. W nim znajdują się trzy kolejne, niczym rury w ruchach: vajranadi, ćitrininadi oraz brahmanadi.		Podstawowym, głównym nadi człowieka jest '''[[suszumna]]''' (tyb. Tummo) czyli kanał centralny. W nim znajdują się trzy kolejne, niczym rury w ruchach: vajranadi, ćitrininadi oraz brahmanadi. Podstawowym ćwiczeniem dla kanału suszumna nadi jest siedzenie prosto, stanie prosto, leżenie prosto praz chodzenie prosto.

	Równowagę podstawową organizmu zapewniają dwa kanały:		Równowagę podstawową organizmu zapewniają dwa kanały:

	* '''idanadi''', ida, ćandra, (chiń. yin) - księżycowy, kończący się w lewym nozdrzu oraz		* '''idanadi''', [[ida]], [[ćandra]], (chiń. yin) - księżycowy, kończący się w lewym nozdrzu oraz
	* '''pingalanadi''', pingala, surya, (chiń. yang) - słoneczny, kończący się w prawym nozdrzu.		* '''pingalanadi''', [[pingala]], [[surya]], (chiń. yang) - słoneczny, kończący się w prawym nozdrzu.

	Pranaśarira - ciało subtelne w hinduizmie, jedna z powłok istoty ludzkiej. Elementy struktury ciała pranicznego to :		Pranaśarira - ciało subtelne w hinduizmie, jedna z powłok istoty ludzkiej. Elementy struktury ciała pranicznego to :

Kundalin: uzupeł.

2012-03-01T14:50:01Z

uzupeł.

@@ Linia 2: / Linia 2: @@
 Różne źródła indyjskie nie zawsze są zgodne, co do ilości przewodów prany u człowieka:
-* 101 - Bryhadaranjakopaniszad, Kathopaniszad; suszumna jako przewód podstawowy, centralny i 100 kanałów nadi jako niezbędne dla życia;
+* 101 - Bryhadaranjakopaniszad, Kathopaniszad; [[suszumna]] jako przewód podstawowy, centralny i 100 kanałów nadi jako niezbędne dla życia;
 * 72 000 – Hathajogapradipika; generalna ilość nadyah nauczana w zaawansowanej krija jodze, laja jodze czy radża jodze.
 * 350 000 – Śiwasanhita; bardzo szczegółowa analiza nadis wedle tantra jogi;
@@ Linia 20: / Linia 20: @@
 * granthi - węzły strumieni nadi na drodze wznoszącej się energii kundalini, inaczej zwane zbiornikami (adhara, visarga) lub lingamami;
 * ćakry - ośrodki ogniskowania się świadomości, centra energii, zbiorniki sanskar;
 [[Category:Hasło]]

Kundalin o 14:28, 1 mar 2012

2012-03-01T14:28:42Z

← poprzednia wersja		Wersja z 15:28, 1 mar 2012
Linia 11:		Linia 11:
	Równowagę podstawową organizmu zapewniają dwa kanały:		Równowagę podstawową organizmu zapewniają dwa kanały:

	- '''idanadi''', ida, ćandra, (chiń. yin) - księżycowy, kończący się w lewym nozdrzu oraz		* '''idanadi''', ida, ćandra, (chiń. yin) - księżycowy, kończący się w lewym nozdrzu oraz
			* '''pingalanadi''', pingala, surya, (chiń. yang) - słoneczny, kończący się w prawym nozdrzu.
	- '''pingalanadi''', pingala, surya, (chiń. yang) - słoneczny, kończący się w prawym nozdrzu.

	Pranaśarira - ciało subtelne w hinduizmie, jedna z powłok istoty ludzkiej. Elementy struktury ciała pranicznego to :		Pranaśarira - ciało subtelne w hinduizmie, jedna z powłok istoty ludzkiej. Elementy struktury ciała pranicznego to :
	- prana - subtelna energia witalna szerzej znana jako vayu prana;		* prana - subtelna energia witalna szerzej znana jako vayu prana;
	- nadi - kanały czy strumienie energetyczne, meridiany;		* nadi - kanały czy strumienie energetyczne, meridiany;
	- bindu - krople zagęszczonej energii odpowiadające nasieniu, początkowemu potencjałowi ćakramów;		* bindu - krople zagęszczonej energii odpowiadające nasieniu, początkowemu potencjałowi ćakramów;
	- granthi - węzły strumieni nadi na drodze wznoszącej się energii kundalini, inaczej zwane zbiornikami (adhara, visarga) lub lingamami;		* granthi - węzły strumieni nadi na drodze wznoszącej się energii kundalini, inaczej zwane zbiornikami (adhara, visarga) lub lingamami;
	- ćakry - ośrodki ogniskowania się świadomości, centra energii, zbiorniki sanskar;		* ćakry - ośrodki ogniskowania się świadomości, centra energii, zbiorniki sanskar;

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]

Kundalin o 14:28, 1 mar 2012

2012-03-01T14:28:09Z

← poprzednia wersja		Wersja z 15:28, 1 mar 2012
Linia 2:		Linia 2:

	Różne źródła indyjskie nie zawsze są zgodne, co do ilości przewodów prany u człowieka:		Różne źródła indyjskie nie zawsze są zgodne, co do ilości przewodów prany u człowieka:
	101 - Bryhadaranjakopaniszad, Kathopaniszad; suszumna jako przewód podstawowy, centralny i 100 kanałów nadi jako niezbędne dla życia;		* 101 - Bryhadaranjakopaniszad, Kathopaniszad; suszumna jako przewód podstawowy, centralny i 100 kanałów nadi jako niezbędne dla życia;
	72 000 – Hathajogapradipika; generalna ilość nadyah nauczana w zaawansowanej krija jodze, laja jodze czy radża jodze.		* 72 000 – Hathajogapradipika; generalna ilość nadyah nauczana w zaawansowanej krija jodze, laja jodze czy radża jodze.
	350 000 – Śiwasanhita; bardzo szczegółowa analiza nadis wedle tantra jogi;		* 350 000 – Śiwasanhita; bardzo szczegółowa analiza nadis wedle tantra jogi;
	Różnica jednak wynika z tego, jak dokładny i szczegółowy jest opis systemu nadi;		Różnica jednak wynika z tego, jak dokładny i szczegółowy jest opis systemu nadi;