Kurmapurana - Historia wersji

Caroli o 06:37, 21 cze 2018

2018-06-21T06:37:20Z

← poprzednia wersja		Wersja z 07:37, 21 cze 2018
Linia 1:		Linia 1:
	'''Kurmapurana''' ~~[[Kurma-purana]]~~(dewanagari कूर्म पुराण, trl. kūrmapurāṇa) – purana śiwaicka tradycji paśupatów. Kurmapurana zawiera tekst Iśwaragity.		'''Kurmapurana''' (dewanagari कूर्म पुराण, trl. kūrmapurāṇa) – purana śiwaicka tradycji paśupatów. Kurmapurana zawiera tekst Iśwaragity.
	Jej pierwotny tekst z V wieku pochodził prawdopodobnie z tradycji wisznuickiej, zanim został dostosowany do doktryny paśupatów.		Jej pierwotny tekst z V wieku pochodził prawdopodobnie z tradycji wisznuickiej, zanim został dostosowany do doktryny paśupatów.
	Zawiera listę awatarów Śiwy, z ryszim Lakuliśą jako ostatnim.		Zawiera listę awatarów Śiwy, z ryszim Lakuliśą jako ostatnim.

Caroli o 06:37, 21 cze 2018

2018-06-21T06:37:01Z

← poprzednia wersja		Wersja z 07:37, 21 cze 2018
Linia 1:		Linia 1:
	'''Kurmapurana''' (dewanagari कूर्म पुराण, trl. kūrmapurāṇa) – purana śiwaicka tradycji paśupatów. Kurmapurana zawiera tekst Iśwaragity.		'''Kurmapurana''' [[Kurma-purana]](dewanagari कूर्म पुराण, trl. kūrmapurāṇa) – purana śiwaicka tradycji paśupatów. Kurmapurana zawiera tekst Iśwaragity.
	Jej pierwotny tekst z V wieku pochodził prawdopodobnie z tradycji wisznuickiej, zanim został dostosowany do doktryny paśupatów.		Jej pierwotny tekst z V wieku pochodził prawdopodobnie z tradycji wisznuickiej, zanim został dostosowany do doktryny paśupatów.
	Zawiera listę awatarów Śiwy, z ryszim Lakuliśą jako ostatnim.		Zawiera listę awatarów Śiwy, z ryszim Lakuliśą jako ostatnim.

Caroli o 06:36, 21 cze 2018

2018-06-21T06:36:17Z

← poprzednia wersja		Wersja z 07:36, 21 cze 2018
Linia 7:		Linia 7:
	Manuskrypty Kurmapurany przetrwały do czasów współczesnych w wielu wersjach. Liczba rozdziałów różni się w zależności od regionalnych manuskryptów, a wydanie krytyczne Kurmapurany obejmuje 95 rozdziałów. Tradycja uważa, że tekst Kurma Purany miał 17 000 wersetów, zachowane rękopisy mają około 6000 wersetów.		Manuskrypty Kurmapurany przetrwały do czasów współczesnych w wielu wersjach. Liczba rozdziałów różni się w zależności od regionalnych manuskryptów, a wydanie krytyczne Kurmapurany obejmuje 95 rozdziałów. Tradycja uważa, że tekst Kurma Purany miał 17 000 wersetów, zachowane rękopisy mają około 6000 wersetów.

	Tekst Kurmapurany obejmuje i wyraża szacunek dla [[Wisznu]], [[Śiwa]] i [[Śakti]] z równym entuzjazmem. Kurma Purana, podobnie jak inne Purany, zawiera legendy, mitologię, geografię, Tirthę (pielgrzymkę), teologię i filozoficzną Gitę. Godnym uwagi aspektem Gity, zwanej także Ishvaragitą, jest to, że to Śiva przedstawia idee podobne do tych znalezionych w [[~~Bhagavad Gicie~~\|Bhagavad ~~Gita~~]].		Tekst Kurmapurany obejmuje i wyraża szacunek dla [[Wisznu]], [[Śiwa]] i [[Śakti]] z równym entuzjazmem. Kurma Purana, podobnie jak inne Purany, zawiera legendy, mitologię, geografię, Tirthę (pielgrzymkę), teologię i filozoficzną Gitę. Godnym uwagi aspektem Gity, zwanej także Ishvaragitą, jest to, że to Śiva przedstawia idee podobne do tych znalezionych w [[Bhagawad Gita\|Bhagavad Gitcie]].

	==Data powstania==		==Data powstania==

Caroli: /* Treść */

2018-06-21T06:24:04Z

Treść

← poprzednia wersja		Wersja z 07:24, 21 cze 2018
Linia 21:		Linia 21:
	Kurmapurana, podobnie jak inne Purany, zawiera filozoficzną Gitę. Jest to tytuł Ishvaragita, a jego jedenaście rozdziałów stanowi adaptację Bhagavad Gity w formacie Shiva-jako-narrator. Te jedenaście rozdziałów znajduje się w Uttaravibhaga.		Kurmapurana, podobnie jak inne Purany, zawiera filozoficzną Gitę. Jest to tytuł Ishvaragita, a jego jedenaście rozdziałów stanowi adaptację Bhagavad Gity w formacie Shiva-jako-narrator. Te jedenaście rozdziałów znajduje się w Uttaravibhaga.

	Iśwara-gita pożycza i odnosi się do Bhagavad Gity, a także Upaniszad, takich jak Upaadad Katha i Upaniszad Śvetashvatara. Przedstawia jogę i vrata jak Bhagavad Gita, ale jako dyskurs od Śiwy. Dyskurs rozpoczyna się po tym, jak Wisznu i Śiwa przytulają się do siebie, zgodnie z tekstem, a następnie Wisznu zaprasza Śiwę, aby wyjaśnił naturę świata, życia i siebie. Śiwa wyjaśnia pojęcia Atmana (dusza, jaźń), Brahman-Purusha, Prakriti, Maya, Yoga i Moksha. Temat filozoficzny jest zbudowany na ideach Advaity Vedanta, które podkreślają tożsamość Atmana (indywidualna dusza) i koncepcji Brahmana. Tekst jest godnym uwagi twierdzeniem, że ktokolwiek z jakiejś varny może osiągnąć wyzwolenie poprzez [[Bhakti ~~jogę~~\|Bhakti ~~joga~~]].		Iśwara-gita pożycza i odnosi się do Bhagavad Gity, a także Upaniszad, takich jak Upaadad Katha i Upaniszad Śvetashvatara. Przedstawia jogę i vrata jak Bhagavad Gita, ale jako dyskurs od Śiwy. Dyskurs rozpoczyna się po tym, jak Wisznu i Śiwa przytulają się do siebie, zgodnie z tekstem, a następnie Wisznu zaprasza Śiwę, aby wyjaśnił naturę świata, życia i siebie. Śiwa wyjaśnia pojęcia Atmana (dusza, jaźń), Brahman-Purusha, Prakriti, Maya, Yoga i Moksha. Temat filozoficzny jest zbudowany na ideach Advaity Vedanta, które podkreślają tożsamość Atmana (indywidualna dusza) i koncepcji Brahmana. Tekst jest godnym uwagi twierdzeniem, że ktokolwiek z jakiejś varny może osiągnąć wyzwolenie poprzez [[Bhakti joga\|Bhakti jogę]].

	[[Naradapurana]] (I.106, 1-22) zawiera krótki przegląd części Kurma Purany, wraz ze streszczeniami innych Puran.		[[Naradapurana]] (I.106, 1-22) zawiera krótki przegląd części Kurma Purany, wraz ze streszczeniami innych Puran.

Caroli: /* Treść */

2018-06-21T06:23:39Z

Treść

← poprzednia wersja		Wersja z 07:23, 21 cze 2018
Linia 21:		Linia 21:
	Kurmapurana, podobnie jak inne Purany, zawiera filozoficzną Gitę. Jest to tytuł Ishvaragita, a jego jedenaście rozdziałów stanowi adaptację Bhagavad Gity w formacie Shiva-jako-narrator. Te jedenaście rozdziałów znajduje się w Uttaravibhaga.		Kurmapurana, podobnie jak inne Purany, zawiera filozoficzną Gitę. Jest to tytuł Ishvaragita, a jego jedenaście rozdziałów stanowi adaptację Bhagavad Gity w formacie Shiva-jako-narrator. Te jedenaście rozdziałów znajduje się w Uttaravibhaga.

	Iśwara-gita pożycza i odnosi się do Bhagavad Gity, a także Upaniszad, takich jak Upaadad Katha i Upaniszad Śvetashvatara. Przedstawia jogę i vrata jak Bhagavad Gita, ale jako dyskurs od Śiwy. Dyskurs rozpoczyna się po tym, jak Wisznu i Śiwa przytulają się do siebie, zgodnie z tekstem, a następnie Wisznu zaprasza Śiwę, aby wyjaśnił naturę świata, życia i siebie. Śiwa wyjaśnia pojęcia Atmana (dusza, jaźń), Brahman-Purusha, Prakriti, Maya, Yoga i Moksha. Temat filozoficzny jest zbudowany na ideach Advaity Vedanta, które podkreślają tożsamość Atmana (indywidualna dusza) i koncepcji Brahmana. Tekst jest godnym uwagi twierdzeniem, że ktokolwiek z jakiejś varny może osiągnąć wyzwolenie poprzez [[Bhakti jogę\|Bhakti joga]}.		Iśwara-gita pożycza i odnosi się do Bhagavad Gity, a także Upaniszad, takich jak Upaadad Katha i Upaniszad Śvetashvatara. Przedstawia jogę i vrata jak Bhagavad Gita, ale jako dyskurs od Śiwy. Dyskurs rozpoczyna się po tym, jak Wisznu i Śiwa przytulają się do siebie, zgodnie z tekstem, a następnie Wisznu zaprasza Śiwę, aby wyjaśnił naturę świata, życia i siebie. Śiwa wyjaśnia pojęcia Atmana (dusza, jaźń), Brahman-Purusha, Prakriti, Maya, Yoga i Moksha. Temat filozoficzny jest zbudowany na ideach Advaity Vedanta, które podkreślają tożsamość Atmana (indywidualna dusza) i koncepcji Brahmana. Tekst jest godnym uwagi twierdzeniem, że ktokolwiek z jakiejś varny może osiągnąć wyzwolenie poprzez [[Bhakti jogę\|Bhakti joga]].

	[[Naradapurana]] (I.106, 1-22) zawiera krótki przegląd części Kurma Purany, wraz ze streszczeniami innych Puran.		[[Naradapurana]] (I.106, 1-22) zawiera krótki przegląd części Kurma Purany, wraz ze streszczeniami innych Puran.

Caroli o 06:23, 21 cze 2018

2018-06-21T06:23:16Z

← poprzednia wersja		Wersja z 07:23, 21 cze 2018
Linia 21:		Linia 21:
	Kurmapurana, podobnie jak inne Purany, zawiera filozoficzną Gitę. Jest to tytuł Ishvaragita, a jego jedenaście rozdziałów stanowi adaptację Bhagavad Gity w formacie Shiva-jako-narrator. Te jedenaście rozdziałów znajduje się w Uttaravibhaga.		Kurmapurana, podobnie jak inne Purany, zawiera filozoficzną Gitę. Jest to tytuł Ishvaragita, a jego jedenaście rozdziałów stanowi adaptację Bhagavad Gity w formacie Shiva-jako-narrator. Te jedenaście rozdziałów znajduje się w Uttaravibhaga.

	Iśwara-gita pożycza i odnosi się do Bhagavad Gity, a także Upaniszad, takich jak Upaadad Katha i Upaniszad Śvetashvatara. Przedstawia jogę i vrata jak Bhagavad Gita, ale jako dyskurs od Śiwy. Dyskurs rozpoczyna się po tym, jak Wisznu i Śiwa przytulają się do siebie, zgodnie z tekstem, a następnie Wisznu zaprasza Śiwę, aby wyjaśnił naturę świata, życia i siebie. Śiwa wyjaśnia pojęcia Atmana (dusza, jaźń), Brahman-Purusha, Prakriti, Maya, Yoga i Moksha. Temat filozoficzny jest zbudowany na ideach Advaity Vedanta, które podkreślają tożsamość Atmana (indywidualna dusza) i koncepcji Brahmana. Tekst jest godnym uwagi twierdzeniem, że ktokolwiek z jakiejś varny może osiągnąć wyzwolenie poprzez [[Bhakti jogę\|Bhakti ~~Joga~~].		Iśwara-gita pożycza i odnosi się do Bhagavad Gity, a także Upaniszad, takich jak Upaadad Katha i Upaniszad Śvetashvatara. Przedstawia jogę i vrata jak Bhagavad Gita, ale jako dyskurs od Śiwy. Dyskurs rozpoczyna się po tym, jak Wisznu i Śiwa przytulają się do siebie, zgodnie z tekstem, a następnie Wisznu zaprasza Śiwę, aby wyjaśnił naturę świata, życia i siebie. Śiwa wyjaśnia pojęcia Atmana (dusza, jaźń), Brahman-Purusha, Prakriti, Maya, Yoga i Moksha. Temat filozoficzny jest zbudowany na ideach Advaity Vedanta, które podkreślają tożsamość Atmana (indywidualna dusza) i koncepcji Brahmana. Tekst jest godnym uwagi twierdzeniem, że ktokolwiek z jakiejś varny może osiągnąć wyzwolenie poprzez [[Bhakti jogę\|Bhakti joga]}.

	[[Naradapurana]] (I.106, 1-22) zawiera krótki przegląd części Kurma Purany, wraz ze streszczeniami innych Puran.		[[Naradapurana]] (I.106, 1-22) zawiera krótki przegląd części Kurma Purany, wraz ze streszczeniami innych Puran.

Caroli o 05:32, 21 cze 2018

2018-06-21T05:32:04Z

← poprzednia wersja		Wersja z 06:32, 21 cze 2018
Linia 15:		Linia 15:
	==Struktura==		==Struktura==
	Kurma Purana istnieje w wielu wersjach, ale wszystkie składają się z dwóch części - Purva-vibhaga (starsza część) i Upari-vibhaga (część górna). Liczba rozdziałów różni się w zależności od manuskryptów. Pełne wydanie różnych rękopisów zawiera pięćdziesiąt jeden rozdziałów w Purva-vibhaga i czterdzieści cztery w Upari-vibhaga.		Kurma Purana istnieje w wielu wersjach, ale wszystkie składają się z dwóch części - Purva-vibhaga (starsza część) i Upari-vibhaga (część górna). Liczba rozdziałów różni się w zależności od manuskryptów. Pełne wydanie różnych rękopisów zawiera pięćdziesiąt jeden rozdziałów w Purva-vibhaga i czterdzieści cztery w Upari-vibhaga.


	==Treść==		==Treść==

Caroli: Utworzono nową stronę "'''Kurmapurana''' (dewanagari कूर्म पुराण, trl. kūrmapurāṇa) – purana śiwaicka tradycji paśupatów. Kurmapurana zawiera tekst Iśwaragity. Je..."

2018-06-21T05:28:00Z

Utworzono nową stronę "'''Kurmapurana''' (dewanagari कूर्म पुराण, trl. kūrmapurāṇa) – purana śiwaicka tradycji paśupatów. Kurmapurana zawiera tekst Iśwaragity. Je..."

Nowa strona

'''Kurmapurana''' (dewanagari कूर्म पुराण, trl. kūrmapurāṇa) – purana śiwaicka tradycji paśupatów. Kurmapurana zawiera tekst Iśwaragity.
Jej pierwotny tekst z V wieku pochodził prawdopodobnie z tradycji wisznuickiej, zanim został dostosowany do doktryny paśupatów.
Zawiera listę awatarów Śiwy, z ryszim Lakuliśą jako ostatnim.

Jest jednym z osiemnastu mahapuranów i tekstem hinduizmu z czasów wisznuizmu z czasów średniowiecza. Tekst pochodzi od imienia Vishnu, czyli żółwia awatara.

Manuskrypty Kurmapurany przetrwały do czasów współczesnych w wielu wersjach. Liczba rozdziałów różni się w zależności od regionalnych manuskryptów, a wydanie krytyczne Kurmapurany obejmuje 95 rozdziałów. Tradycja uważa, że tekst Kurma Purany miał 17 000 wersetów, zachowane rękopisy mają około 6000 wersetów.

Tekst Kurmapurany obejmuje i wyraża szacunek dla [[Wisznu]], [[Śiwa]] i [[Śakti]] z równym entuzjazmem. Kurma Purana, podobnie jak inne Purany, zawiera legendy, mitologię, geografię, Tirthę (pielgrzymkę), teologię i filozoficzną Gitę. Godnym uwagi aspektem Gity, zwanej także Ishvaragitą, jest to, że to Śiva przedstawia idee podobne do tych znalezionych w [[Bhagavad Gicie|Bhagavad Gita]].

==Data powstania==
Pierwotny rdzeń tekstu mógł zostać skomponowany na początku VIII wieku ne, a następnie na przestrzeni wieków poddany rewizji.
Kurmaprana, podobnie jak wszystkie Purany, ma skomplikowaną chronologię. każda z Puran ma styl encyklopedyczny i trudno jest ustalić, kiedy, gdzie, dlaczego i przez kogo zostały napisane. Purany są literaturą warstwową. Każda tytułowa praca składa się z materiału, który wyrósł w wyniku licznych naleciałości w kolejnych epokach historycznych. Tak więc żadna Purana nie ma jednej daty składu.

==Struktura==
Kurma Purana istnieje w wielu wersjach, ale wszystkie składają się z dwóch części - Purva-vibhaga (starsza część) i Upari-vibhaga (część górna). Liczba rozdziałów różni się w zależności od manuskryptów. Pełne wydanie różnych rękopisów zawiera pięćdziesiąt jeden rozdziałów w Purva-vibhaga i czterdzieści cztery w Upari-vibhaga.

==Treść==
Kurma jest najciekawszą puraną o tematyce związanej z religią, ponieważ pomimo tego, że nosi imię jednego z Wisznu awatarów, w rzeczywistości zawiera kombinację legend związanych z Wisznu i Śiwy, mitologii, Tirthy (pielgrzymki) i teologii. Historie są podobne do tych znalezionych w innych Puranach, ale ani Wisznu, ani Śiwa nie dominują w tekście. Tekst przedstawia przewodnika po średniowiecznym Varanasi (znanym również jako święte miasto Banaras lub Kashi), ale głównie o miejscach Shaiva, podczas gdy w innych miejscach historie Pancaratry przedstawiają Wisznu w widocznym miejscu, ale ze Śri jak Najwyższą Śakti, która jest energią i mocą wszystkich bogów, w tym Wisznu, Śiwy, Brahmy.

Kurmapurana, podobnie jak inne Purany, zawiera filozoficzną Gitę. Jest to tytuł Ishvaragita, a jego jedenaście rozdziałów stanowi adaptację Bhagavad Gity w formacie Shiva-jako-narrator. Te jedenaście rozdziałów znajduje się w Uttaravibhaga.

Iśwara-gita pożycza i odnosi się do Bhagavad Gity, a także Upaniszad, takich jak Upaadad Katha i Upaniszad Śvetashvatara. Przedstawia jogę i vrata jak Bhagavad Gita, ale jako dyskurs od Śiwy. Dyskurs rozpoczyna się po tym, jak Wisznu i Śiwa przytulają się do siebie, zgodnie z tekstem, a następnie Wisznu zaprasza Śiwę, aby wyjaśnił naturę świata, życia i siebie. Śiwa wyjaśnia pojęcia Atmana (dusza, jaźń), Brahman-Purusha, Prakriti, Maya, Yoga i Moksha. Temat filozoficzny jest zbudowany na ideach Advaity Vedanta, które podkreślają tożsamość Atmana (indywidualna dusza) i koncepcji Brahmana. Tekst jest godnym uwagi twierdzeniem, że ktokolwiek z jakiejś varny może osiągnąć wyzwolenie poprzez [[Bhakti jogę|Bhakti Joga].

[[Naradapurana]] (I.106, 1-22) zawiera krótki przegląd części Kurma Purany, wraz ze streszczeniami innych Puran.

[[Category:Hasło]]