Harihara - Historia wersji

Kundalin o 12:46, 14 mar 2010

2010-03-14T12:46:53Z

← poprzednia wersja		Wersja z 13:46, 14 mar 2010
Linia 13:		Linia 13:


	~~[[Category:Hasło]]~~[[Category:Bóstwa]]		[[Category:Bóstwa]]

Hari o 12:51, 10 paź 2009

2009-10-10T12:51:47Z

← poprzednia wersja		Wersja z 13:51, 10 paź 2009
Linia 1:		Linia 1:
	'''Harihara''' ~~- bóstwo hinduistyczne będące połączeniem~~ Wisznu i Śiwy. ~~Hari od nosi~~ się do Wisznu~~, Hara do~~ Śiwy. Harihara jest popularnym bóstwem szczególnie wśród tych hinduistów, którzy pragną powiązać ze sobą dwie różne tradycje jakimi są wisznuizm i śiwaizm. Bez problemu można być jednocześnie wisznuitą i śiwaitą w hinduizmie. Wyznawanie jednej opcji religijnej wcale nie wyklucza praktykowania drugiej. Jest to opcja dla osób bardziej uniwersalistycznych.		[[Plik:Harihara2.jpg\|thumb\|250px\|right]]
			'''Harihara''' jest w hinduzimie formą bóstwa powstałą z połączenia [[Wisznu]] ([[Hari]]) i [[Śiwa\|Śiwy]]. Znany jest także pod imieniem '''Śankaranarajana''' (Śankara to Śiwa a Narajana to Wisznu) i czczony zarówno przez Wisznuitów jak i Śiwaitów, a także innych odłamów hinduizmu jako forma Najwyższego Boga. Słowa Harihara używa się także jako filozoficznego terminu odnoszącego się do jedni Wisznu i Śiwy (z powiązanych z nimi opowieściami zawartymi w pismach [[Wedy]]jskich i [[Purany\|Puranach]]) i różnice pomiędzy nimi oraz ich jedność są częstym tematem debat pomiędzy różnymi szkołami filozoficznymi. Harihara jest popularnym bóstwem szczególnie wśród tych hinduistów, którzy pragną powiązać ze sobą dwie różne tradycje jakimi są [[wisznuizm]] i [[śiwaizm]]. Bez problemu można być jednocześnie wisznuitą i śiwaitą w hinduizmie. Wyznawanie jednej opcji religijnej wcale nie wyklucza praktykowania drugiej. Jest to opcja dla osób bardziej uniwersalistycznych.

			==Różne Koncepcje==

			Z powodu płynnej i różnorodnej natury Hinduizmu istnieje wiele odmian wierzeń i tradycji związanych tak z Wisznu jak i Śiwą. Niektóre szkoły utrzymują, że tylko Wisznu (wraz ze związanymi z nim [[awatara]]mi) jest Najwyższym Bogiem, inni, że to Śiwa (i jego inkarnacje) jest Najwyższą Istotą. Niektórzy utrzymują, że tak Śiwa jak i Wisznu są Najwyższym Bogiem - oboje będąc różnymi aspektami tej samej osoby; są wreszcie tacy, którzy twierdzą, że Najwyższy Bóg jest bezforemny ([[adwaita]]) i dlatego postrzegają Wisznu i Śiwę jako różne aspekty bezforemnego [[Brahman]]a.

			W zależności od tego jakie pismo święte (i tłumaczenie) jest cytowane, dowody na poparcie różnych argumentów są dostępne. W większości przypadków nawet jeśli jedna z osobowości (Wisznu lub Śiwa) jest traktowany jako wyższa od drugiej, dla tej drugiej z form Boga żywi się jednak bardzo dużo szacunku przez wyznawców pierwszego (na przykład Wisznuici wielbiący tylko Wisznu uważają Śiwę za istotę wyższą od zwykłej duszy ([[dźiwa]]) i najwspanialszego ze wszystkich Wisznuitów.

			==Jedno i to samo==

			Swami [[Śiwananda Saraswati]] mówi: ''"Śiwa i Wisznu są jedną i tą samą istotą. Są esencjonalnie tym samym. Są oni imionami nadanymi różnym aspektom wszechprzenikającej Najwyższej Duszy lub Absolutu. Sivasya hridayam vishnur-vishnoscha hridayam sivah - Wisznu jest sercem Śiwy a Śiwa jest sercem Wisznu'."''

	Zwykle "wisznuicka" część bóstwa znajduje się po prawej, a "śiwaicka" po lewej stronie obserwatora. Na licznych przedstawieniach Harihara w swojej prawej ręce trzyma trójząb - atrybut Śiwy, natomiast w lewej ręce konchę - atrybut Wisznu. Po lewej stronie widoczny jest Nandi - byk, na którym Śiwa podróżuje, po prawej Lakszmi - towarzyszka Wisznu. Czasami zamiast byka, Śiwa przedstawiany jest z ganą (jednym ze swoich poddanych aniołów-wojowników).

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]][[Category:Bóstwa]]

Dakszan o 23:07, 4 lut 2008

2008-02-04T23:07:21Z

← poprzednia wersja		Wersja z 00:07, 5 lut 2008
Linia 2:		Linia 2:

	Zwykle "wisznuicka" część bóstwa znajduje się po prawej, a "śiwaicka" po lewej stronie obserwatora. Na licznych przedstawieniach Harihara w swojej prawej ręce trzyma trójząb - atrybut Śiwy, natomiast w lewej ręce konchę - atrybut Wisznu. Po lewej stronie widoczny jest Nandi - byk, na którym Śiwa podróżuje, po prawej Lakszmi - towarzyszka Wisznu. Czasami zamiast byka, Śiwa przedstawiany jest z ganą (jednym ze swoich poddanych aniołów-wojowników).		Zwykle "wisznuicka" część bóstwa znajduje się po prawej, a "śiwaicka" po lewej stronie obserwatora. Na licznych przedstawieniach Harihara w swojej prawej ręce trzyma trójząb - atrybut Śiwy, natomiast w lewej ręce konchę - atrybut Wisznu. Po lewej stronie widoczny jest Nandi - byk, na którym Śiwa podróżuje, po prawej Lakszmi - towarzyszka Wisznu. Czasami zamiast byka, Śiwa przedstawiany jest z ganą (jednym ze swoich poddanych aniołów-wojowników).

			[[Category:Hasło]]

Kundalin o 20:12, 4 lut 2008

2008-02-04T20:12:41Z

← poprzednia wersja		Wersja z 21:12, 4 lut 2008
Linia 1:		Linia 1:
	'''Harihara''' - bóstwo hinduistyczne będące połączeniem Wisznu i Śiwy. Hari od nosi się do Wisznu, Hara do Śiwy. Harihara jest popularnym bóstwem szczególnie wśród tych hinduistów, którzy pragną powiązać ze sobą dwie różne tradycje jakimi są wisznuizm i śiwaizm. Bez problemu można być jednocześnie wisznuitą i śiwaitą w hinduizmie. Wyznawanie jednej opcji religijnej wcale nie wyklucza praktykowania drugiej.		'''Harihara''' - bóstwo hinduistyczne będące połączeniem Wisznu i Śiwy. Hari od nosi się do Wisznu, Hara do Śiwy. Harihara jest popularnym bóstwem szczególnie wśród tych hinduistów, którzy pragną powiązać ze sobą dwie różne tradycje jakimi są wisznuizm i śiwaizm. Bez problemu można być jednocześnie wisznuitą i śiwaitą w hinduizmie. Wyznawanie jednej opcji religijnej wcale nie wyklucza praktykowania drugiej. Jest to opcja dla osób bardziej uniwersalistycznych.

	Zwykle "wisznuicka" część bóstwa znajduje się po prawej, a "śiwaicka" po lewej stronie obserwatora. Na licznych przedstawieniach Harihara w swojej prawej ręce trzyma trójząb - atrybut Śiwy, natomiast w lewej ręce konchę - atrybut Wisznu. Po lewej stronie widoczny jest Nandi - byk, na którym Śiwa podróżuje, po prawej Lakszmi - towarzyszka Wisznu. Czasami zamiast byka, Śiwa przedstawiany jest z ganą (jednym ze swoich poddanych aniołów-wojowników).		Zwykle "wisznuicka" część bóstwa znajduje się po prawej, a "śiwaicka" po lewej stronie obserwatora. Na licznych przedstawieniach Harihara w swojej prawej ręce trzyma trójząb - atrybut Śiwy, natomiast w lewej ręce konchę - atrybut Wisznu. Po lewej stronie widoczny jest Nandi - byk, na którym Śiwa podróżuje, po prawej Lakszmi - towarzyszka Wisznu. Czasami zamiast byka, Śiwa przedstawiany jest z ganą (jednym ze swoich poddanych aniołów-wojowników).

Kundalin: Nowa strona: '''Harihara''' - bóstwo hinduistyczne będące połączeniem Wisznu i Śiwy. Hari od nosi się do Wisznu, Hara do Śiwy. Harihara jest popularnym bóstwem szczególnie wśród tych hin...

2008-02-04T20:11:48Z

Nowa strona: '''Harihara''' - bóstwo hinduistyczne będące połączeniem Wisznu i Śiwy. Hari od nosi się do Wisznu, Hara do Śiwy. Harihara jest popularnym bóstwem szczególnie wśród tych hin...

Nowa strona

'''Harihara''' - bóstwo hinduistyczne będące połączeniem Wisznu i Śiwy. Hari od nosi się do Wisznu, Hara do Śiwy. Harihara jest popularnym bóstwem szczególnie wśród tych hinduistów, którzy pragną powiązać ze sobą dwie różne tradycje jakimi są wisznuizm i śiwaizm. Bez problemu można być jednocześnie wisznuitą i śiwaitą w hinduizmie. Wyznawanie jednej opcji religijnej wcale nie wyklucza praktykowania drugiej.

Zwykle "wisznuicka" część bóstwa znajduje się po prawej, a "śiwaicka" po lewej stronie obserwatora. Na licznych przedstawieniach Harihara w swojej prawej ręce trzyma trójząb - atrybut Śiwy, natomiast w lewej ręce konchę - atrybut Wisznu. Po lewej stronie widoczny jest Nandi - byk, na którym Śiwa podróżuje, po prawej Lakszmi - towarzyszka Wisznu. Czasami zamiast byka, Śiwa przedstawiany jest z ganą (jednym ze swoich poddanych aniołów-wojowników).