Dharma - Historia wersji

Kundalin o 01:46, 9 sty 2017

2017-01-09T01:46:46Z

← poprzednia wersja		Wersja z 02:46, 9 sty 2017
Linia 16:		Linia 16:

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]
			[[Category:Laja Joga]]

Hari o 12:31, 17 paź 2009

2009-10-17T12:31:14Z

← poprzednia wersja		Wersja z 13:31, 17 paź 2009
Linia 1:		Linia 1:
	'''Dharma''' (skt. धर्म) zacność, prawo, religia, zasada, obowiązek. (chiń. 法 / fǎ; kor. pǒp; jap. ホウ hō lub タツマ datsuma; wiet. phap; tyb. č'os) - wieloznaczny termin występujący w religiach dharmicznych, np. w ~~buddyzmie~~ i ~~hinduizmie~~. Słowo dharma pochodzi od źródłosłowu dhr - nosić, podtrzymywać, podpierać (por. polskie dzierżyć, greckie thronos, angielski throne i polski tron). Często w piśmiennictwie rozróżnia się znaczenia pisząc ten wyraz dużą literą jeśli chodzi o naukę Buddy, prawdę czy ostateczną rzeczywistość.		'''Dharma''' (skt. धर्म) zacność, prawo, religia, zasada, obowiązek. (chiń. 法 / fǎ; kor. pǒp; jap. ホウ hō lub タツマ datsuma; wiet. phap; tyb. č'os) - wieloznaczny termin występujący w religiach dharmicznych, np. w [[buddyzm]]ie i [[hinduizm]]ie. Słowo dharma pochodzi od źródłosłowu dhr - nosić, podtrzymywać, podpierać (por. polskie dzierżyć, greckie thronos, angielski throne i polski tron). Często w piśmiennictwie rozróżnia się znaczenia pisząc ten wyraz dużą literą jeśli chodzi o naukę [[Gautama Buddha\|Buddy]], prawdę czy ostateczną rzeczywistość.

	W klasycznych tekstach braminizmu słowo to oznaczało zespół podstawowych praw karmicznych, decydujących o wszelkich zdarzeniach, mających miejsce w życiu człowieka, jak i rodzaj tajemnej wiedzy na temat tych praw, dostępnych wyłącznie oświeconym. We współczesnym hinduizmie dharma to jednocześnie nazwa podstawowych zasad etycznych, jakimi powinien kierować się każdy wyznawca - obejmujących obowiązek pracy, założenia rodziny, spłodzenia i wychowania dzieci oraz na starość próby osiągnięcia oświecenia, jak i jej stare sanskryckie znaczenie.		W klasycznych tekstach braminizmu słowo to oznaczało zespół podstawowych [[karma\|praw karmicznych]], decydujących o wszelkich zdarzeniach, mających miejsce w życiu człowieka, jak i rodzaj tajemnej wiedzy na temat tych praw, dostępnych wyłącznie oświeconym. We współczesnym hinduizmie dharma to jednocześnie nazwa podstawowych zasad etycznych, jakimi powinien kierować się każdy wyznawca - obejmujących obowiązek pracy, założenia rodziny, spłodzenia i wychowania dzieci oraz na starość próby osiągnięcia oświecenia, jak i jej stare sanskryckie znaczenie.

	Dharma jest jednym z podstawowych terminów hinduistycznych, dżinijskich i buddyjskich. Posiada wiele znaczeń:		Dharma jest jednym z podstawowych terminów hinduistycznych, dżinijskich i buddyjskich. Posiada wiele znaczeń:
Linia 12:		Linia 12:

	W praktyce jest czasem trudno zorientować jak należy interpretować pojęcie dharmy, gdy natrafimy na nie w tekstach. Termin dharmadhātu (element dharm/dharmy) dla sthavirów oznacza siedemnasty z osiemnastu elementów (czyli tzw. przedmioty umysłu). Ale jednak także czasem rozumieją ten termin jako dharmiczną prawdę (np. Tathāgata jest wszechwiedzący , ponieważ osiągnął i wszedł do dharmadhātu). Mahāsanghikowie i mahajaniści rozumieją zazwyczaj dharmadhātu jako absolutną Dharmę, która jest dodatkowym czynnikiem dla wszystkich kontyngentnych (zależnych) składników naszego doświadczenia. Element Dharmy staje się jednym z synonimów Absolutu. Trzeba tu zauważyć, że jego znaczenie nie jest epistemologiczne ale czysto religijne.		W praktyce jest czasem trudno zorientować jak należy interpretować pojęcie dharmy, gdy natrafimy na nie w tekstach. Termin dharmadhātu (element dharm/dharmy) dla sthavirów oznacza siedemnasty z osiemnastu elementów (czyli tzw. przedmioty umysłu). Ale jednak także czasem rozumieją ten termin jako dharmiczną prawdę (np. Tathāgata jest wszechwiedzący , ponieważ osiągnął i wszedł do dharmadhātu). Mahāsanghikowie i mahajaniści rozumieją zazwyczaj dharmadhātu jako absolutną Dharmę, która jest dodatkowym czynnikiem dla wszystkich kontyngentnych (zależnych) składników naszego doświadczenia. Element Dharmy staje się jednym z synonimów Absolutu. Trzeba tu zauważyć, że jego znaczenie nie jest epistemologiczne ale czysto religijne.

			W buddyzmie Dharma ma podobne do pierwotnego, braministycznego znaczenie. Jest to więc zespół podstawowych praw przyczyny i skutku istniejący obiektywnie, niezależnie od ludzkiej woli, który można sobie w całej pełni uświadomić dopiero w wyniku oświecenia, ale który jest w uproszczonej wersji dostępny każdemu człowiekowi w formie nauki Buddy, która jest niczym innym, jak tylko klarownym wyłożeniem dharmy. Jakkolwiek Dharma, zarówno w hinduizmie jak i buddyzmie jest rozumiana przede wszystkimi jako podstawowe prawa rządzące światem, słowo to stosuje się także do sytuacji jednostkowych. W tym rozumieniu Dharma to właściwe postępowanie, które jest zgodnie z porządkiem całego świata w danym momencie, np.: Dharmą dla ojca jest dobrze wychować dzieci, a dla kierowcy samochodu podporządkowywać się zasadom kodeksu drogowego. Postępowanie zgodne z Dharmą poprawia karmę, a niezgodne psuje.

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]

	W buddyzmie Dharma ma podobne do pierwotnego, braministycznego znaczenie. Jest to więc zespół podstawowych praw przyczyny i skutku istniejący obiektywnie, niezależnie od ludzkiej woli, który można sobie w całej pełni uświadomić dopiero w wyniku oświecenia, ale który jest w uproszczonej wersji dostępny każdemu człowiekowi w formie nauki Buddy, która jest niczym innym, jak tylko klarownym wyłożeniem dharmy. Jakkolwiek Dharma, zarówno w hinduizmie jak i buddyzmie jest rozumiana przede wszystkimi jako podstawowe prawa rządzące światem, słowo to stosuje się także do sytuacji jednostkowych. W tym rozumieniu Dharma to właściwe postępowanie, które jest zgodnie z porządkiem całego świata w danym momencie, np.: Dharmą dla ojca jest dobrze wychować dzieci, a dla kierowcy samochodu podporządkowywać się zasadom kodeksu drogowego. Postępowanie zgodne z Dharmą poprawia karmę, a niezgodne psuje.

Dakszan o 22:50, 4 lut 2008

2008-02-04T22:50:16Z

← poprzednia wersja		Wersja z 23:50, 4 lut 2008
Linia 12:		Linia 12:

	W praktyce jest czasem trudno zorientować jak należy interpretować pojęcie dharmy, gdy natrafimy na nie w tekstach. Termin dharmadhātu (element dharm/dharmy) dla sthavirów oznacza siedemnasty z osiemnastu elementów (czyli tzw. przedmioty umysłu). Ale jednak także czasem rozumieją ten termin jako dharmiczną prawdę (np. Tathāgata jest wszechwiedzący , ponieważ osiągnął i wszedł do dharmadhātu). Mahāsanghikowie i mahajaniści rozumieją zazwyczaj dharmadhātu jako absolutną Dharmę, która jest dodatkowym czynnikiem dla wszystkich kontyngentnych (zależnych) składników naszego doświadczenia. Element Dharmy staje się jednym z synonimów Absolutu. Trzeba tu zauważyć, że jego znaczenie nie jest epistemologiczne ale czysto religijne.		W praktyce jest czasem trudno zorientować jak należy interpretować pojęcie dharmy, gdy natrafimy na nie w tekstach. Termin dharmadhātu (element dharm/dharmy) dla sthavirów oznacza siedemnasty z osiemnastu elementów (czyli tzw. przedmioty umysłu). Ale jednak także czasem rozumieją ten termin jako dharmiczną prawdę (np. Tathāgata jest wszechwiedzący , ponieważ osiągnął i wszedł do dharmadhātu). Mahāsanghikowie i mahajaniści rozumieją zazwyczaj dharmadhātu jako absolutną Dharmę, która jest dodatkowym czynnikiem dla wszystkich kontyngentnych (zależnych) składników naszego doświadczenia. Element Dharmy staje się jednym z synonimów Absolutu. Trzeba tu zauważyć, że jego znaczenie nie jest epistemologiczne ale czysto religijne.

			[[Category:Hasło]]

	W buddyzmie Dharma ma podobne do pierwotnego, braministycznego znaczenie. Jest to więc zespół podstawowych praw przyczyny i skutku istniejący obiektywnie, niezależnie od ludzkiej woli, który można sobie w całej pełni uświadomić dopiero w wyniku oświecenia, ale który jest w uproszczonej wersji dostępny każdemu człowiekowi w formie nauki Buddy, która jest niczym innym, jak tylko klarownym wyłożeniem dharmy. Jakkolwiek Dharma, zarówno w hinduizmie jak i buddyzmie jest rozumiana przede wszystkimi jako podstawowe prawa rządzące światem, słowo to stosuje się także do sytuacji jednostkowych. W tym rozumieniu Dharma to właściwe postępowanie, które jest zgodnie z porządkiem całego świata w danym momencie, np.: Dharmą dla ojca jest dobrze wychować dzieci, a dla kierowcy samochodu podporządkowywać się zasadom kodeksu drogowego. Postępowanie zgodne z Dharmą poprawia karmę, a niezgodne psuje.		W buddyzmie Dharma ma podobne do pierwotnego, braministycznego znaczenie. Jest to więc zespół podstawowych praw przyczyny i skutku istniejący obiektywnie, niezależnie od ludzkiej woli, który można sobie w całej pełni uświadomić dopiero w wyniku oświecenia, ale który jest w uproszczonej wersji dostępny każdemu człowiekowi w formie nauki Buddy, która jest niczym innym, jak tylko klarownym wyłożeniem dharmy. Jakkolwiek Dharma, zarówno w hinduizmie jak i buddyzmie jest rozumiana przede wszystkimi jako podstawowe prawa rządzące światem, słowo to stosuje się także do sytuacji jednostkowych. W tym rozumieniu Dharma to właściwe postępowanie, które jest zgodnie z porządkiem całego świata w danym momencie, np.: Dharmą dla ojca jest dobrze wychować dzieci, a dla kierowcy samochodu podporządkowywać się zasadom kodeksu drogowego. Postępowanie zgodne z Dharmą poprawia karmę, a niezgodne psuje.

Dakszan o 21:30, 3 lut 2008

2008-02-03T21:30:38Z

← poprzednia wersja		Wersja z 22:30, 3 lut 2008
Linia 5:		Linia 5:
	Dharma jest jednym z podstawowych terminów hinduistycznych, dżinijskich i buddyjskich. Posiada wiele znaczeń:		Dharma jest jednym z podstawowych terminów hinduistycznych, dżinijskich i buddyjskich. Posiada wiele znaczeń:

	* Prawo powszechne, ostateczna rzeczywistość		*Prawo powszechne, ostateczna rzeczywistość
	* Doktryna buddyjska, nauki Buddy		*Doktryna buddyjska, nauki Buddy
	* Prawda		*Prawda
	* Zjawiska		*Zjawiska
	* Rzeczy, elementy, atomy		*Rzeczy, elementy, atomy

	W praktyce jest czasem trudno zorientować jak należy interpretować pojęcie dharmy, gdy natrafimy na nie w tekstach. Termin dharmadhātu (element dharm/dharmy) dla sthavirów oznacza siedemnasty z osiemnastu elementów (czyli tzw. przedmioty umysłu). Ale jednak także czasem rozumieją ten termin jako dharmiczną prawdę (np. Tathāgata jest wszechwiedzący , ponieważ osiągnął i wszedł do dharmadhātu). Mahāsanghikowie i mahajaniści rozumieją zazwyczaj dharmadhātu jako absolutną Dharmę, która jest dodatkowym czynnikiem dla wszystkich kontyngentnych (zależnych) składników naszego doświadczenia. Element Dharmy staje się jednym z synonimów Absolutu. Trzeba tu zauważyć, że jego znaczenie nie jest epistemologiczne ale czysto religijne.		W praktyce jest czasem trudno zorientować jak należy interpretować pojęcie dharmy, gdy natrafimy na nie w tekstach. Termin dharmadhātu (element dharm/dharmy) dla sthavirów oznacza siedemnasty z osiemnastu elementów (czyli tzw. przedmioty umysłu). Ale jednak także czasem rozumieją ten termin jako dharmiczną prawdę (np. Tathāgata jest wszechwiedzący , ponieważ osiągnął i wszedł do dharmadhātu). Mahāsanghikowie i mahajaniści rozumieją zazwyczaj dharmadhātu jako absolutną Dharmę, która jest dodatkowym czynnikiem dla wszystkich kontyngentnych (zależnych) składników naszego doświadczenia. Element Dharmy staje się jednym z synonimów Absolutu. Trzeba tu zauważyć, że jego znaczenie nie jest epistemologiczne ale czysto religijne.

	W buddyzmie Dharma ma podobne do pierwotnego, braministycznego znaczenie. Jest to więc zespół podstawowych praw przyczyny i skutku istniejący obiektywnie, niezależnie od ludzkiej woli, który można sobie w całej pełni uświadomić dopiero w wyniku oświecenia, ale który jest w uproszczonej wersji dostępny każdemu człowiekowi w formie nauki Buddy, która jest niczym innym, jak tylko klarownym wyłożeniem dharmy. Jakkolwiek Dharma, zarówno w hinduizmie jak i buddyzmie jest rozumiana przede wszystkimi jako podstawowe prawa rządzące światem, słowo to stosuje się także do sytuacji jednostkowych. W tym rozumieniu Dharma to właściwe postępowanie, które jest zgodnie z porządkiem całego świata w danym momencie, np.: Dharmą dla ojca jest dobrze wychować dzieci, a dla kierowcy samochodu podporządkowywać się zasadom kodeksu drogowego. Postępowanie zgodne z Dharmą poprawia karmę, a niezgodne psuje.		W buddyzmie Dharma ma podobne do pierwotnego, braministycznego znaczenie. Jest to więc zespół podstawowych praw przyczyny i skutku istniejący obiektywnie, niezależnie od ludzkiej woli, który można sobie w całej pełni uświadomić dopiero w wyniku oświecenia, ale który jest w uproszczonej wersji dostępny każdemu człowiekowi w formie nauki Buddy, która jest niczym innym, jak tylko klarownym wyłożeniem dharmy. Jakkolwiek Dharma, zarówno w hinduizmie jak i buddyzmie jest rozumiana przede wszystkimi jako podstawowe prawa rządzące światem, słowo to stosuje się także do sytuacji jednostkowych. W tym rozumieniu Dharma to właściwe postępowanie, które jest zgodnie z porządkiem całego świata w danym momencie, np.: Dharmą dla ojca jest dobrze wychować dzieci, a dla kierowcy samochodu podporządkowywać się zasadom kodeksu drogowego. Postępowanie zgodne z Dharmą poprawia karmę, a niezgodne psuje.

Kundalin: Nowa strona: '''Dharma''' (skt. धर्म) zacność, prawo, religia, zasada, obowiązek. (chiń. 法 / fǎ; kor. pǒp; jap. ホウ hō lub タツマ datsuma; wiet. phap; tyb. č'os) - wieloznacz...

2008-02-03T18:03:16Z

Nowa strona: '''Dharma''' (skt. धर्म) zacność, prawo, religia, zasada, obowiązek. (chiń. 法 / fǎ; kor. pǒp; jap. ホウ hō lub タツマ datsuma; wiet. phap; tyb. č'os) - wieloznacz...

Nowa strona

'''Dharma''' (skt. धर्म) zacność, prawo, religia, zasada, obowiązek. (chiń. 法 / fǎ; kor. pǒp; jap. ホウ hō lub タツマ datsuma; wiet. phap; tyb. č'os) - wieloznaczny termin występujący w religiach dharmicznych, np. w buddyzmie i hinduizmie. Słowo dharma pochodzi od źródłosłowu dhr - nosić, podtrzymywać, podpierać (por. polskie dzierżyć, greckie thronos, angielski throne i polski tron). Często w piśmiennictwie rozróżnia się znaczenia pisząc ten wyraz dużą literą jeśli chodzi o naukę Buddy, prawdę czy ostateczną rzeczywistość.

W klasycznych tekstach braminizmu słowo to oznaczało zespół podstawowych praw karmicznych, decydujących o wszelkich zdarzeniach, mających miejsce w życiu człowieka, jak i rodzaj tajemnej wiedzy na temat tych praw, dostępnych wyłącznie oświeconym. We współczesnym hinduizmie dharma to jednocześnie nazwa podstawowych zasad etycznych, jakimi powinien kierować się każdy wyznawca - obejmujących obowiązek pracy, założenia rodziny, spłodzenia i wychowania dzieci oraz na starość próby osiągnięcia oświecenia, jak i jej stare sanskryckie znaczenie.

Dharma jest jednym z podstawowych terminów hinduistycznych, dżinijskich i buddyjskich. Posiada wiele znaczeń:

* Prawo powszechne, ostateczna rzeczywistość
* Doktryna buddyjska, nauki Buddy
* Prawda
* Zjawiska
* Rzeczy, elementy, atomy

W praktyce jest czasem trudno zorientować jak należy interpretować pojęcie dharmy, gdy natrafimy na nie w tekstach. Termin dharmadhātu (element dharm/dharmy) dla sthavirów oznacza siedemnasty z osiemnastu elementów (czyli tzw. przedmioty umysłu). Ale jednak także czasem rozumieją ten termin jako dharmiczną prawdę (np. Tathāgata jest wszechwiedzący , ponieważ osiągnął i wszedł do dharmadhātu). Mahāsanghikowie i mahajaniści rozumieją zazwyczaj dharmadhātu jako absolutną Dharmę, która jest dodatkowym czynnikiem dla wszystkich kontyngentnych (zależnych) składników naszego doświadczenia. Element Dharmy staje się jednym z synonimów Absolutu. Trzeba tu zauważyć, że jego znaczenie nie jest epistemologiczne ale czysto religijne.

W buddyzmie Dharma ma podobne do pierwotnego, braministycznego znaczenie. Jest to więc zespół podstawowych praw przyczyny i skutku istniejący obiektywnie, niezależnie od ludzkiej woli, który można sobie w całej pełni uświadomić dopiero w wyniku oświecenia, ale który jest w uproszczonej wersji dostępny każdemu człowiekowi w formie nauki Buddy, która jest niczym innym, jak tylko klarownym wyłożeniem dharmy. Jakkolwiek Dharma, zarówno w hinduizmie jak i buddyzmie jest rozumiana przede wszystkimi jako podstawowe prawa rządzące światem, słowo to stosuje się także do sytuacji jednostkowych. W tym rozumieniu Dharma to właściwe postępowanie, które jest zgodnie z porządkiem całego świata w danym momencie, np.: Dharmą dla ojca jest dobrze wychować dzieci, a dla kierowcy samochodu podporządkowywać się zasadom kodeksu drogowego. Postępowanie zgodne z Dharmą poprawia karmę, a niezgodne psuje.