Arhat - Historia wersji

Hari o 08:28, 28 lip 2009

2009-07-28T08:28:47Z

← poprzednia wersja		Wersja z 09:28, 28 lip 2009
Linia 1:		Linia 1:
	Arhant (pāli.) (sanskr.. arhata; tyb. draciompa; jap. arakan, rakan; chin. āluóhàn, luóhàn; Hindi Arihant अरिहन्त; korea. nahan; wiet. A la hán). Nazwa pochodzi od pālijskiego araha = godny, stąd - arahanta, arahant. Gnoza uzywa pojęcia Arhat w zapisie Achont i nieco innym znaczeniu, gdzie Archonci to bogowie, demiurdzy, istoty mające władzę mocy stwórczej. Arhat bywa założycielem ~~aśramu~~, klasztoru czy linii sukcesji w ramach szkoły myśli duchowej.		Arhant (pāli.) (sanskr.. arhata; tyb. draciompa; jap. arakan, rakan; chin. āluóhàn, luóhàn; Hindi Arihant अरिहन्त; korea. nahan; wiet. A la hán). Nazwa pochodzi od pālijskiego araha = godny, stąd - arahanta, arahant. Gnoza uzywa pojęcia Arhat w zapisie Achont i nieco innym znaczeniu, gdzie Archonci to bogowie, demiurdzy, istoty mające władzę mocy stwórczej. Arhat bywa założycielem [[aśram]]u, klasztoru czy linii sukcesji w ramach szkoły myśli duchowej.

	Arhata w sanskrycie znaczy doskonały, pełny, pierwotny, rządzący.		Arhata w sanskrycie znaczy doskonały, pełny, pierwotny, rządzący.
Linia 16:		Linia 16:
	*Arahant		*Arahant

	Arahant to synonim Buddy, często pojawiający się w Kanonie Pālijskim jako jedno z dziesieciu określeń oświeconego. W theravādzie często używa się tego słowa na określenie oświeconego ucznia Sidhatthy Gotamy. Arahant to ostateczny cel ścieżki - wyzwolenie się ostatecznie z wszystkich 10 pęt karmicznych (pāli. saṃyojana).		Arahant to synonim [[Siddharta Gautama Buddha\|Buddy]], często pojawiający się w Kanonie Pālijskim jako jedno z dziesieciu określeń oświeconego. W theravādzie często używa się tego słowa na określenie oświeconego ucznia Sidhatthy Gotamy. Arahant to ostateczny cel ścieżki - wyzwolenie się ostatecznie z wszystkich 10 pęt karmicznych (pāli. saṃyojana).

	Mahajana uważa arahata jedynie Oświeconego Ucznia Buddy (pāli. Savakabuddha, sanskr. Śrāvaka).		Mahajana uważa arahata jedynie Oświeconego Ucznia Buddy (pāli. Savakabuddha, sanskr. Śrāvaka).

Dakszan o 22:42, 4 lut 2008

2008-02-04T22:42:21Z

← poprzednia wersja		Wersja z 23:42, 4 lut 2008
Linia 22:		Linia 22:
	Pozdrawianie i wielbienie Arhata lub arhatów (przywódców ruchu duchowego, aśramu, linii przekazu):		Pozdrawianie i wielbienie Arhata lub arhatów (przywódców ruchu duchowego, aśramu, linii przekazu):
	*Om Arhataya Namah! (108x, 308x lub 1008x)		*Om Arhataya Namah! (108x, 308x lub 1008x)

			[[Category:Hasło]]

Kundalin o 09:57, 4 lut 2008

2008-02-04T09:57:24Z

← poprzednia wersja		Wersja z 10:57, 4 lut 2008
Linia 21:		Linia 21:

	Pozdrawianie i wielbienie Arhata lub arhatów (przywódców ruchu duchowego, aśramu, linii przekazu):		Pozdrawianie i wielbienie Arhata lub arhatów (przywódców ruchu duchowego, aśramu, linii przekazu):
	Om Arhataya Namah! (108x, 308x lub 1008x)		*Om Arhataya Namah! (108x, 308x lub 1008x)

Kundalin o 09:56, 4 lut 2008

2008-02-04T09:56:46Z

← poprzednia wersja		Wersja z 10:56, 4 lut 2008
Linia 19:		Linia 19:

	Mahajana uważa arahata jedynie Oświeconego Ucznia Buddy (pāli. Savakabuddha, sanskr. Śrāvaka).		Mahajana uważa arahata jedynie Oświeconego Ucznia Buddy (pāli. Savakabuddha, sanskr. Śrāvaka).

			Pozdrawianie i wielbienie Arhata lub arhatów (przywódców ruchu duchowego, aśramu, linii przekazu):
			Om Arhataya Namah! (108x, 308x lub 1008x)

Kundalin o 09:54, 4 lut 2008

2008-02-04T09:54:54Z

← poprzednia wersja		Wersja z 10:54, 4 lut 2008
Linia 1:		Linia 1:
	Arhant (pāli.) (sanskr.. arhata; tyb. draciompa; jap. arakan, rakan; chin. āluóhàn, luóhàn; Hindi Arihant अरिहन्त; korea. nahan; wiet. A la hán). Nazwa pochodzi od pālijskiego araha = godny, stąd - arahanta, arahant.		Arhant (pāli.) (sanskr.. arhata; tyb. draciompa; jap. arakan, rakan; chin. āluóhàn, luóhàn; Hindi Arihant अरिहन्त; korea. nahan; wiet. A la hán). Nazwa pochodzi od pālijskiego araha = godny, stąd - arahanta, arahant. Gnoza uzywa pojęcia Arhat w zapisie Achont i nieco innym znaczeniu, gdzie Archonci to bogowie, demiurdzy, istoty mające władzę mocy stwórczej. Arhat bywa założycielem aśramu, klasztoru czy linii sukcesji w ramach szkoły myśli duchowej.

	Popularna ludowa etymologia wyprowadza słowo od sanskryciego ari "wróg" i hanti "zabił/ła", gdzie "wróg" to trucizny skalań. Tybetańskie tłumaczenie draciompa ("Niszczyciel Wrogów") opiera się na tej etymologii.		Arhata w sanskrycie znaczy doskonały, pełny, pierwotny, rządzący.

			Popularna ludowa etymologia wyprowadza słowo od sanskryciego ari "wróg" i hanti "zabił/ła", gdzie "wróg" to trucizny skalań. Tybetańskie tłumaczenie draciompa ("Niszczyciel Wrogów") opiera się na tej etymologii.

			Archont (gr. ἄρχων archon, dopełniacz ἄρχοντος archontos - rządzący) – najwyższy urzędnik państwowy w starożytnych Atenach, który przewodniczył radzie areopagu i zajmował się najważniejszymi sprawami ateńskiej polis. Urzędnicy ci pojawili się w VIII w. p.n.e.. Gnoza używa jednak tego pojęcia w znaczeniu wodza duchowego, oświeconego, a kultura obszaru Himalajów jako oświeconego mistrza duchowego, wodza szkoły ezoterycznej, dzierżawcę linii przekazu.

			W dżinizmie, termin arhat (lub arihant) jest synonimem dla Dżaina lub Tirthankara. Dżinijska Navakar Mantra zaczyna się od słów "Namo Arhantanam". Arihant zniszczył wszelaką karmę (ari = wróg, hant = niszczyciel) i tak osiągnął Nirwanę.

	We wczesnych szkołach buddyjskich i tradycji theravāda to istota, który osiągnęła Oświecenie - spełniła arahattamagga czyli ścieżkę wiodącą ku Oświeceniu. Jest to czwarty stopień "świętości":		We wczesnych szkołach buddyjskich i tradycji theravāda to istota, który osiągnęła Oświecenie - spełniła arahattamagga czyli ścieżkę wiodącą ku Oświeceniu. Jest to czwarty stopień "świętości":

Kundalin o 09:47, 4 lut 2008

2008-02-04T09:47:16Z

← poprzednia wersja		Wersja z 10:47, 4 lut 2008
Linia 5:		Linia 5:
	We wczesnych szkołach buddyjskich i tradycji theravāda to istota, który osiągnęła Oświecenie - spełniła arahattamagga czyli ścieżkę wiodącą ku Oświeceniu. Jest to czwarty stopień "świętości":		We wczesnych szkołach buddyjskich i tradycji theravāda to istota, który osiągnęła Oświecenie - spełniła arahattamagga czyli ścieżkę wiodącą ku Oświeceniu. Jest to czwarty stopień "świętości":

	*"Wkraczający w Strumień" (pāli. Sotāpanna)		*"Wkraczający w Strumień" (pāli. Sotāpanna)
	*"Raz Powracający" (pāli. Sakadāgāmi)		*"Raz Powracający" (pāli. Sakadāgāmi)
	*"Nie Powracający" (pāli. Anāgāmī)		*"Nie Powracający" (pāli. Anāgāmī)
	*Arahant		*Arahant

	Arahant to synonim Buddy, często pojawiający się w Kanonie Pālijskim jako jedno z dziesieciu określeń oświeconego. W theravādzie często używa się tego słowa na określenie oświeconego ucznia Sidhatthy Gotamy. Arahant to ostateczny cel ścieżki - wyzwolenie się ostatecznie z wszystkich 10 pęt karmicznych (pāli. saṃyojana).		Arahant to synonim Buddy, często pojawiający się w Kanonie Pālijskim jako jedno z dziesieciu określeń oświeconego. W theravādzie często używa się tego słowa na określenie oświeconego ucznia Sidhatthy Gotamy. Arahant to ostateczny cel ścieżki - wyzwolenie się ostatecznie z wszystkich 10 pęt karmicznych (pāli. saṃyojana).

	Mahajana uważa arahata jedynie Oświeconego Ucznia Buddy (pāli. Savakabuddha, sanskr. Śrāvaka).		Mahajana uważa arahata jedynie Oświeconego Ucznia Buddy (pāli. Savakabuddha, sanskr. Śrāvaka).

Kundalin o 09:46, 4 lut 2008

2008-02-04T09:46:38Z

← poprzednia wersja		Wersja z 10:46, 4 lut 2008
Linia 5:		Linia 5:
	We wczesnych szkołach buddyjskich i tradycji theravāda to istota, który osiągnęła Oświecenie - spełniła arahattamagga czyli ścieżkę wiodącą ku Oświeceniu. Jest to czwarty stopień "świętości":		We wczesnych szkołach buddyjskich i tradycji theravāda to istota, który osiągnęła Oświecenie - spełniła arahattamagga czyli ścieżkę wiodącą ku Oświeceniu. Jest to czwarty stopień "świętości":

	* "Wkraczający w Strumień" (pāli. Sotāpanna)		*"Wkraczający w Strumień" (pāli. Sotāpanna)
	* "Raz Powracający" (pāli. Sakadāgāmi)		*"Raz Powracający" (pāli. Sakadāgāmi)
	* "Nie Powracający" (pāli. Anāgāmī)		*"Nie Powracający" (pāli. Anāgāmī)
	* Arahant		*Arahant

	Arahant to synonim Buddy, często pojawiający się w Kanonie Pālijskim jako jedno z dziesieciu określeń oświeconego. W theravādzie często używa się tego słowa na określenie oświeconego ucznia Sidhatthy Gotamy. Arahant to ostateczny cel ścieżki - wyzwolenie się ostatecznie z wszystkich 10 pęt karmicznych (pāli. saṃyojana).		Arahant to synonim Buddy, często pojawiający się w Kanonie Pālijskim jako jedno z dziesieciu określeń oświeconego. W theravādzie często używa się tego słowa na określenie oświeconego ucznia Sidhatthy Gotamy. Arahant to ostateczny cel ścieżki - wyzwolenie się ostatecznie z wszystkich 10 pęt karmicznych (pāli. saṃyojana).

	Mahajana uważa arahata jedynie Oświeconego Ucznia Buddy (pāli. Savakabuddha, sanskr. Śrāvaka).		Mahajana uważa arahata jedynie Oświeconego Ucznia Buddy (pāli. Savakabuddha, sanskr. Śrāvaka).

Kundalin: Nowa strona: Arhant (pāli.) (sanskr.. arhata; tyb. draciompa; jap. arakan, rakan; chin. āluóhàn, luóhàn; Hindi Arihant अरिहन्त; korea. nahan; wiet. A la hán). Nazwa pochodzi od ...

2008-02-04T09:46:07Z

Nowa strona: Arhant (pāli.) (sanskr.. arhata; tyb. draciompa; jap. arakan, rakan; chin. āluóhàn, luóhàn; Hindi Arihant अरिहन्त; korea. nahan; wiet. A la hán). Nazwa pochodzi od ...

Nowa strona

Arhant (pāli.) (sanskr.. arhata; tyb. draciompa; jap. arakan, rakan; chin. āluóhàn, luóhàn; Hindi Arihant अरिहन्त; korea. nahan; wiet. A la hán). Nazwa pochodzi od pālijskiego araha = godny, stąd - arahanta, arahant.

Popularna ludowa etymologia wyprowadza słowo od sanskryciego ari "wróg" i hanti "zabił/ła", gdzie "wróg" to trucizny skalań. Tybetańskie tłumaczenie draciompa ("Niszczyciel Wrogów") opiera się na tej etymologii.

We wczesnych szkołach buddyjskich i tradycji theravāda to istota, który osiągnęła Oświecenie - spełniła arahattamagga czyli ścieżkę wiodącą ku Oświeceniu. Jest to czwarty stopień "świętości":

* "Wkraczający w Strumień" (pāli. Sotāpanna)
* "Raz Powracający" (pāli. Sakadāgāmi)
* "Nie Powracający" (pāli. Anāgāmī)
* Arahant

Arahant to synonim Buddy, często pojawiający się w Kanonie Pālijskim jako jedno z dziesieciu określeń oświeconego. W theravādzie często używa się tego słowa na określenie oświeconego ucznia Sidhatthy Gotamy. Arahant to ostateczny cel ścieżki - wyzwolenie się ostatecznie z wszystkich 10 pęt karmicznych (pāli. saṃyojana).

Mahajana uważa arahata jedynie Oświeconego Ucznia Buddy (pāli. Savakabuddha, sanskr. Śrāvaka).