Agniloka - Niebiosa Ducha Ognia - Historia wersji

Caroli o 23:44, 20 lut 2025

2025-02-20T23:44:05Z

Caroli: /* Struktura Królestwa Niebieskiego */

2025-02-20T23:12:01Z

Struktura Królestwa Niebieskiego

← poprzednia wersja		Wersja z 00:12, 21 lut 2025
Linia 45:		Linia 45:


	'''[[Asura\|Asury]]''' (demony) to na ogół także mieszkańcy świata astro-mentalnego, chociaż czasem rodzą się w formach ludzkich lub zwierzęcych na planie fizycznym. Ich natura jednakże nie podlega żadnym związkom z dziedzictwem świata niebiańskiego. Istnieją jako puste, bezduszne formy w przestrzeni zwanej światem [[Prakryti\|PRAKRYTI]], które jest materialnym odbiciem [[~~Dwaczan~~\|Dewaczanu]]. [[Asura]] istnieje tylko względnie, a jej zasięg egzystencji zamyka się do tego świata dualności i materialnej formy. Nie istnieją demony w świecie Niebios. Raj jest strzeżony przed rozbójnikami ze wszystkich 18000 materialnych wszechświatów.		'''[[Asura\|Asury]]''' (demony) to na ogół także mieszkańcy świata astro-mentalnego, chociaż czasem rodzą się w formach ludzkich lub zwierzęcych na planie fizycznym. Ich natura jednakże nie podlega żadnym związkom z dziedzictwem świata niebiańskiego. Istnieją jako puste, bezduszne formy w przestrzeni zwanej światem [[Prakryti\|PRAKRYTI]], które jest materialnym odbiciem [[Dewaczan\|Dewaczanu]]. [[Asura]] istnieje tylko względnie, a jej zasięg egzystencji zamyka się do tego świata dualności i materialnej formy. Nie istnieją demony w świecie Niebios. Raj jest strzeżony przed rozbójnikami ze wszystkich 18000 materialnych wszechświatów.

Caroli: /* Struktura Królestwa Niebieskiego */

2025-02-20T23:10:49Z

Struktura Królestwa Niebieskiego

Caroli o 22:44, 20 lut 2025

2025-02-20T22:44:29Z

← poprzednia wersja		Wersja z 23:44, 20 lut 2025
Linia 3:		Linia 3:

	== Zasadnicze Pojęcia ==		== Zasadnicze Pojęcia ==
	[[Image:Agni-carnival3.jpg\|thumb\|Agni]]		[[Image:Agni-carnival3.jpg\|thumb\|Agni Dewa]]
	Możemy spotkać kilka pojęć takich jak '''[[Agni]]''' (Ogień), '''[[Agni Joga]]''', '''[[Agnihotra]]''', '''Agnaja''', ofiara ogniowa, oczyszczanie przez żywioł Ognia, Duch Ognia. Cała mistyka pełna jest takich odniesień. Czym jest zatem ów Duch Ognia? Cóż skrywa się pod pojęciem [[Agni]]? Jakie misterium kryją ogniowe rytuały? Spróbujmy się temu wszystkiemu przyjrzeć.		Możemy spotkać kilka pojęć takich jak '''[[Agni]]''' (Ogień), '''[[Agni Joga]]''', '''[[Agnihotra]]''', '''Agnaja''', ofiara ogniowa, oczyszczanie przez żywioł Ognia, Duch Ognia. Cała mistyka pełna jest takich odniesień. Czym jest zatem ów Duch Ognia? Cóż skrywa się pod pojęciem [[Agni]]? Jakie misterium kryją ogniowe rytuały? Spróbujmy się temu wszystkiemu przyjrzeć.

Caroli o 22:41, 20 lut 2025

2025-02-20T22:41:27Z

← poprzednia wersja		Wersja z 23:41, 20 lut 2025
Linia 1:		Linia 1:
	__NOTOC__		__NOTOC__
	(Hridaya nr 29)		(Hridaya nr 29)

			== Zasadnicze Pojęcia ==
	[[Image:Agni-carnival3.jpg\|thumb\|Agni]]		[[Image:Agni-carnival3.jpg\|thumb\|Agni]]
	~~== Zasadnicze Pojęcia ==~~

	Możemy spotkać kilka pojęć takich jak '''[[Agni]]''' (Ogień), '''[[Agni Joga]]''', '''[[Agnihotra]]''', '''Agnaja''', ofiara ogniowa, oczyszczanie przez żywioł Ognia, Duch Ognia. Cała mistyka pełna jest takich odniesień. Czym jest zatem ów Duch Ognia? Cóż skrywa się pod pojęciem [[Agni]]? Jakie misterium kryją ogniowe rytuały? Spróbujmy się temu wszystkiemu przyjrzeć.		Możemy spotkać kilka pojęć takich jak '''[[Agni]]''' (Ogień), '''[[Agni Joga]]''', '''[[Agnihotra]]''', '''Agnaja''', ofiara ogniowa, oczyszczanie przez żywioł Ognia, Duch Ognia. Cała mistyka pełna jest takich odniesień. Czym jest zatem ów Duch Ognia? Cóż skrywa się pod pojęciem [[Agni]]? Jakie misterium kryją ogniowe rytuały? Spróbujmy się temu wszystkiemu przyjrzeć.

Caroli o 22:40, 20 lut 2025

2025-02-20T22:40:39Z

← poprzednia wersja		Wersja z 23:40, 20 lut 2025
Linia 1:		Linia 1:
	__NOTOC__		__NOTOC__
	(Hridaya nr 29)		(Hridaya nr 29)
			[[Image:Agni-carnival3.jpg\|thumb\|Agni]]
	== Zasadnicze Pojęcia ==		== Zasadnicze Pojęcia ==

Caroli: /* Stopnie Kapłaństwa Świątyni Płomienia */

2025-02-20T21:30:31Z

Stopnie Kapłaństwa Świątyni Płomienia

← poprzednia wersja		Wersja z 22:30, 20 lut 2025
Linia 127:		Linia 127:

	Łącznie wszystkich kapłanów zwiemy terminem Brahmana lub [[Pudźari]].		Łącznie wszystkich kapłanów zwiemy terminem Brahmana lub [[Pudźari]].


	#'''[[Hotar\|HOTAR]]''' recytuje formuły modlitewne będąc Przewodnikiem Modlitwy opartej na tekstach [[Rygweda\|Rygwedy]].		#'''[[Hotar\|HOTAR]]''' recytuje formuły modlitewne będąc Przewodnikiem Modlitwy opartej na tekstach [[Rygweda\|Rygwedy]].

Caroli o 21:29, 20 lut 2025

2025-02-20T21:29:47Z

Podgląd zmian

Caroli: /* Agnihotra - Rytuał Płomienia */

2025-02-20T20:23:49Z

Agnihotra - Rytuał Płomienia

← poprzednia wersja		Wersja z 21:23, 20 lut 2025
Linia 103:		Linia 103:

	'''Hotri''' to właśnie płomień-symbol reprezentujący Agniego i Swahę. Hotri to realny i konkretny płomień ognia, tak w Niebie jak i na ziemi, żywy symbol samej istoty Ducha Ognia. Hotri to także wieczny Płomień podtrzymywany w wielu starożytnych i współczesnych świątyniach. Hotri płonie też jako żywy i wiecznie płonący płomień na Ołtarzu Ofiarnym w Świątyni Płomienia w Dewaczanie. Jest to jakby źródło wszelkich form ognistego kura.		'''Hotri''' to właśnie płomień-symbol reprezentujący Agniego i Swahę. Hotri to realny i konkretny płomień ognia, tak w Niebie jak i na ziemi, żywy symbol samej istoty Ducha Ognia. Hotri to także wieczny Płomień podtrzymywany w wielu starożytnych i współczesnych świątyniach. Hotri płonie też jako żywy i wiecznie płonący płomień na Ołtarzu Ofiarnym w Świątyni Płomienia w Dewaczanie. Jest to jakby źródło wszelkich form ognistego kura.


	'''Agnihotra''' (Obiata Ogniowa) to nie tylko rytuał rozpalania świętego Ognia, lecz także rytuał zwany karmieniem Ognia. '''DHUNI''' - święty Ognień rozpala się w medytacyjnym skupieniu, a jeszcze lepiej w towarzystwie uduchawiających modlitw i melorecytacji. HAWAN - rytuał karmienia świętego Ognia ofiarnego spełniany jest poprzez polewanie płomieni klarowanym masłem zwanym '''GHI'''. Ofiaruje się także ziarna, a w szczególności ziarna ryżu, a jeszcze lepiej pączki ryżowe (Purodaśa). Płomień podtrzymywany jest najlepszym pokarmem: pachnącym drewnem, jeśli to możliwe sandałowym. Używamy drewna pachnącego żywicami. Zioła (w Polsce najlepiej szałwia) także są spalane w płomieniu jako najlepsze kadzidło. W rytuale Agnihotry ofiaruje się Ogniowi obiaty składające się z mleka, oliwy lub kwaśnej polewki.		'''Agnihotra''' (Obiata Ogniowa) to nie tylko rytuał rozpalania świętego Ognia, lecz także rytuał zwany karmieniem Ognia. '''DHUNI''' - święty Ognień rozpala się w medytacyjnym skupieniu, a jeszcze lepiej w towarzystwie uduchawiających modlitw i melorecytacji. HAWAN - rytuał karmienia świętego Ognia ofiarnego spełniany jest poprzez polewanie płomieni klarowanym masłem zwanym '''GHI'''. Ofiaruje się także ziarna, a w szczególności ziarna ryżu, a jeszcze lepiej pączki ryżowe (Purodaśa). Płomień podtrzymywany jest najlepszym pokarmem: pachnącym drewnem, jeśli to możliwe sandałowym. Używamy drewna pachnącego żywicami. Zioła (w Polsce najlepiej szałwia) także są spalane w płomieniu jako najlepsze kadzidło. W rytuale Agnihotry ofiaruje się Ogniowi obiaty składające się z mleka, oliwy lub kwaśnej polewki.


	Poważny Ogień rytualny palony jest w formie świętego rytualnego ogniska, wewnątrz kręgu ułożonego z polnych kamieni. Zapalenie świecy i kadzidła rozpędza siły ciemności i ustanawia świat światła. Zawsze należy palić Ogień i kadzidła przy osobach chorych, gdyż wszelka choroba ma swoje źródło w świecie ciemności i mrocznej niedoskonałości. Dodatkowo, ogień i kadzidło mają moc egzorcyzmu. Nigdy nie należy rozpalać ognia z trującymi roślinami (np. tytoń), gdyż przyciąga to siły demoniczne i wszelkie choroby, a nawet rychłą śmierć.		Poważny Ogień rytualny palony jest w formie świętego rytualnego ogniska, wewnątrz kręgu ułożonego z polnych kamieni. Zapalenie świecy i kadzidła rozpędza siły ciemności i ustanawia świat światła. Zawsze należy palić Ogień i kadzidła przy osobach chorych, gdyż wszelka choroba ma swoje źródło w świecie ciemności i mrocznej niedoskonałości. Dodatkowo, ogień i kadzidło mają moc egzorcyzmu. Nigdy nie należy rozpalać ognia z trującymi roślinami (np. tytoń), gdyż przyciąga to siły demoniczne i wszelkie choroby, a nawet rychłą śmierć.


	== Agni Joga - Ścieżka do Świątyni Płomienia ==		== Agni Joga - Ścieżka do Świątyni Płomienia ==

Caroli: /* Agni Joga - Ścieżka do Świątyni Płomienia */

2025-02-20T20:22:47Z

Agni Joga - Ścieżka do Świątyni Płomienia

← poprzednia wersja		Wersja z 21:22, 20 lut 2025
Linia 112:		Linia 112:

	Metoda ogniowej przemiany to inaczej ścieżka przekształcenia, spalenie fałszywej jaźni. Agni wiedzie drogą żywej etyki zwanej naturalnym prawem (Ryta, Tao), ładem przyrody. Przemiana w wielkiej Szkole Życia, proces narodzin i śmierci - to podstawowe misteria wszelkiej Agni Jogi.		Metoda ogniowej przemiany to inaczej ścieżka przekształcenia, spalenie fałszywej jaźni. Agni wiedzie drogą żywej etyki zwanej naturalnym prawem (Ryta, Tao), ładem przyrody. Przemiana w wielkiej Szkole Życia, proces narodzin i śmierci - to podstawowe misteria wszelkiej Agni Jogi.


	Czym jest Prawo Natury? Jest to prawo do życia i rozmnażania gatunków, tworzenie par i wydawanie potomstwa. Ochrona życia i zdrowia aż do zasady niekrzywdzenia wszystkich istot włącznie, to wąska i ciasna brama do Królestwa Niebieskiego. W aspekcie naturalności leży też życie w harmonii i zgodzie z przyrodą i jej naturalnym rytmem, a w szczególności z rytmem dnia i nocy, z rytmem sezonów (pór roku) i z rytmem miesiąca księżycowego, gdzie nów jest początkiem nowego cyklu miesięcznego.		Czym jest Prawo Natury? Jest to prawo do życia i rozmnażania gatunków, tworzenie par i wydawanie potomstwa. Ochrona życia i zdrowia aż do zasady niekrzywdzenia wszystkich istot włącznie, to wąska i ciasna brama do Królestwa Niebieskiego. W aspekcie naturalności leży też życie w harmonii i zgodzie z przyrodą i jej naturalnym rytmem, a w szczególności z rytmem dnia i nocy, z rytmem sezonów (pór roku) i z rytmem miesiąca księżycowego, gdzie nów jest początkiem nowego cyklu miesięcznego.


	Rytm księżycowy jest najważniejszą praktyką duchową "po drodze czystej i bitej". Rytuały karmienia Ducha Ognia należy celebrować w każdy nów księżyca! Początek nowego miesiąca księżycowego powinien być bardzo uroczysty. Pierwsza sfera w Niebiosach Ziemi jest sferą właśnie księżycową. Jednoczymy się z jej rytmem pracy i pozostajemy w harmonii z całym przejawionym i niebiańskim planem życia przyrody.		Rytm księżycowy jest najważniejszą praktyką duchową "po drodze czystej i bitej". Rytuały karmienia Ducha Ognia należy celebrować w każdy nów księżyca! Początek nowego miesiąca księżycowego powinien być bardzo uroczysty. Pierwsza sfera w Niebiosach Ziemi jest sferą właśnie księżycową. Jednoczymy się z jej rytmem pracy i pozostajemy w harmonii z całym przejawionym i niebiańskim planem życia przyrody.


	== Stopnie Kapłaństwa Świątyni Płomienia ==		== Stopnie Kapłaństwa Świątyni Płomienia ==

← poprzednia wersja		Wersja z 00:10, 21 lut 2025
Linia 21:		Linia 21:


	Jeśli mamy zajmować się naturą Ducha Ognia, to powinniśmy zająć się głębiej tą Hierarchią, która jest najniżej, a zwie się '''Bhutaloka Dewaczan''': Miejsce Pobytu Aniołów Ziemi. Agni jest w jodze uważany za Władcę tego Pierwszego Wielkiego Kręgu Niebiańskiego. Anioły tej sfery to ogół dusz zamieszkujących Boże Królestwo Pokoju i Sprawiedliwości.		Jeśli mamy zajmować się naturą Ducha Ognia, to powinniśmy zająć się głębiej tą Hierarchią, która jest najniżej, a zwie się '''Bhutaloka Dewaczan''': Miejsce Pobytu Aniołów Ziemi. [[Agni]] jest w jodze uważany za Władcę tego Pierwszego Wielkiego Kręgu Niebiańskiego. Anioły tej sfery to ogół dusz zamieszkujących Boże Królestwo Pokoju i Sprawiedliwości.


	Władcą Środkowych Niebios jest Czohan (Pan) Indra, zaś w Najwyższych Niebiosach króluje Czohan Surja (Pan Słońce). Widzimy zatem, że władcą Pierwszego Wielkiego Kręgu jest Pan Ogień, Drugim Kręgiem rządzi Pan Zmysłów, a Trzecim Pan Słońce.		Władcą Środkowych Niebios jest Czohan (Pan) [[Indra]], zaś w Najwyższych Niebiosach króluje Czohan [[Surja]] (Pan Słońce). Widzimy zatem, że władcą Pierwszego Wielkiego Kręgu jest Pan Ogień, Drugim Kręgiem rządzi Pan Zmysłów, a Trzecim Pan Słońce.


	Każda sfera dzieli się jeszcze na trzy mniejsze podsystemy, które wśród Dew Ziemi zwiemy odpowiednio: aniołami, archaniołami i księstwami. Zwykli mieszkańcy Niebios to właśnie aniołowie. Dewaczan pełen jest aniołów obojga płci. Żeńska forma anielska zwana jest DEWI. Może zaskoczy to wiele osób, jednakże istoty niebiańskie także odzwierciedlają płcie, które mogą przyjmować zależnie od swej woli. Tradycyjnie mamy więc aniołów (dewa) i anielice (dewi). Także, ogół wszystkich mieszkańców całego Królestwa Bożego, we wszystkich niebiańskich sferach zwiemy aniołami (dewou).		Każda sfera dzieli się jeszcze na trzy mniejsze podsystemy, które wśród Dew Ziemi zwiemy odpowiednio: aniołami, archaniołami i księstwami. Zwykli mieszkańcy Niebios to właśnie aniołowie. Dewaczan pełen jest aniołów obojga płci. Żeńska forma anielska zwana jest '''DEWI'''. Może zaskoczy to wiele osób, jednakże istoty niebiańskie także odzwierciedlają płcie, które mogą przyjmować zależnie od swej woli. Tradycyjnie mamy więc aniołów (dewa) i anielice (dewi). Także, ogół wszystkich mieszkańców całego Królestwa Bożego, we wszystkich niebiańskich sferach zwiemy aniołami (dewou).


	Należy nadmienić iż do świata aniołów żadnej możliwości wstępu nie mają demony (asury, rakszasy) ani diabły (piśaća). Tego rodzaju egzystencje zamieszkują jedynie w świecie astralnym i mentalnym, gdzie są niezliczone ich zastępy. Czasem przychodzą też do naszej sfery materialnego świata, jednakże ~~pomiedzy~~ prakrytem a Dewaczanem istnieje granica niemożliwa do przebycia dla wykolejonych egzystencji, chyba że uległyby naprawie.		Należy nadmienić iż do świata aniołów żadnej możliwości wstępu nie mają demony ([[Asura\|asury]], [[Rakszas\|rakszasy]]) ani diabły ([[piśaća]]). Tego rodzaju egzystencje zamieszkują jedynie w świecie astralnym i mentalnym, gdzie są niezliczone ich zastępy. Czasem przychodzą też do naszej sfery materialnego świata, jednakże pomiędzy prakrytem a Dewaczanem istnieje granica niemożliwa do przebycia dla wykolejonych egzystencji, chyba że uległyby naprawie.


	Świetliste istoty wcielają się też w światy niższe od swojej własnej sfery. Kiedy dotyczy to naszego świata planetarnego i całkiem fizycznego planu istnienia, musimy rozważyć dwa zasadnicze pojęcia określające dwie klasy wcielonych w materię bytów niebiańskich: Sura i Dźiwa.		Świetliste istoty wcielają się też w światy niższe od swojej własnej sfery. Kiedy dotyczy to naszego świata planetarnego i całkiem fizycznego planu istnienia, musimy rozważyć dwa zasadnicze pojęcia określające dwie klasy wcielonych w materię bytów niebiańskich: '''Sura''' i '''[[Dźiwa]]'''.


	'''Sura''' - jest to taka dewa, która posiada wcielenie jako istota żyjąca w przyrodzie. Drzewo, kamień, trawa, zwierzę, krzak, kwiat, owad, ryba, ptak, rzeka, jezioro, strumień, grzyb, deszcz, wiatr, burza, morze, góra, step, pustynia, dolina... Indianie wszystkie takie istoty określają mianem "Inni Ludzie". Rozumiemy, że duchowa natura (dusza) takiej żyjącej w przyrodzie istoty jest mieszkańcem Niebios Ziemi. Oznacza to, że wszystko co żyje w przyrodzie posiada swoją niebiańską, boską duszę. Można powiedzieć, że wcielony anioł - sura, w swoim własnym świecie jest czystą, prawdziwie boską, wyższą jaźnią.		'''Sura''' - jest to taka [[dewa]], która posiada wcielenie jako istota żyjąca w przyrodzie. Drzewo, kamień, trawa, zwierzę, krzak, kwiat, owad, ryba, ptak, rzeka, jezioro, strumień, grzyb, deszcz, wiatr, burza, morze, góra, step, pustynia, dolina... Indianie wszystkie takie istoty określają mianem "Inni Ludzie". Rozumiemy, że duchowa natura (dusza) takiej żyjącej w przyrodzie istoty jest mieszkańcem Niebios Ziemi. Oznacza to, że wszystko co żyje w przyrodzie posiada swoją niebiańską, boską duszę. Można powiedzieć, że wcielony anioł – sura, w swoim własnym świecie jest czystą, prawdziwie boską, wyższą jaźnią.


Linia 42:		Linia 42:


	Sury zamieszkują także przestrzenie Kama-manasu, czyli świat astro-mentalny. Pokazują się czasem jako zjawy, fantomy, dziwaczne zwierzęta, jako przestrzenie i formy z naszych snów. Pojawiają się też jako istoty nieziemskie i kosmiczne. Często mylone są zarówno z aniołami jak i z demonami, chociaż ich natura jest w swej istocie anielska.		'''Sury''' zamieszkują także przestrzenie [[Kama]]-[[Manas\|manasu]], czyli świat astro-mentalny. Pokazują się czasem jako zjawy, fantomy, dziwaczne zwierzęta, jako przestrzenie i formy z naszych snów. Pojawiają się też jako istoty nieziemskie i kosmiczne. Często mylone są zarówno z aniołami jak i z demonami, chociaż ich natura jest w swej istocie anielska.


	'''[[Asura\|Asury]]''' (demony) to na ogół także mieszkańcy świata ~~astromentalnego~~, chociaż czasem rodzą się w formach ludzkich lub zwierzęcych na planie fizycznym. Ich natura jednakże nie podlega żadnym związkom z dziedzictwem świata niebiańskiego. Istnieją jako puste, bezduszne formy w przestrzeni zwanej światem PRAKRYTI, ~~któren~~ jest materialnym odbiciem Dewaczanu. Asura istnieje tylko względnie, a jej zasięg egzystencji zamyka się do tego świata dualności i materialnej formy. Nie istnieją demony w świecie Niebios. Raj jest strzeżony przed rozbójnikami ze wszystkich 18000 materialnych wszechświatów.		'''[[Asura\|Asury]]''' (demony) to na ogół także mieszkańcy świata astro-mentalnego, chociaż czasem rodzą się w formach ludzkich lub zwierzęcych na planie fizycznym. Ich natura jednakże nie podlega żadnym związkom z dziedzictwem świata niebiańskiego. Istnieją jako puste, bezduszne formy w przestrzeni zwanej światem [[Prakryti\|PRAKRYTI]], które jest materialnym odbiciem [[Dwaczan\|Dewaczanu]]. [[Asura]] istnieje tylko względnie, a jej zasięg egzystencji zamyka się do tego świata dualności i materialnej formy. Nie istnieją demony w świecie Niebios. Raj jest strzeżony przed rozbójnikami ze wszystkich 18000 materialnych wszechświatów.


	Sfera Niebios to świat będący Ucieleśnieniem Światłości, Miłości, Harmonii, Dobroci i Prawdy. Sura to taka DEWA, która posiada ciało i świadomość w niższych od Niebios sferach bytu. Asura to forma nie posiadająca żadnej łączności ani obecności w Dewaczanie. W świadomości adwaity nie istniej żadne ucieleśnione zło. Niebiosa są tylko Dobrocią. Asura znaczy dosłownie "Nienaturalny", co idealnie pokazuje charakter takiego bytu.		Sfera Niebios to świat będący Ucieleśnieniem Światłości, Miłości, Harmonii, Dobroci i Prawdy. '''Sura''' to taka [[Dewa\|DEWA]], która posiada ciało i świadomość w niższych od Niebios sferach bytu. [[Asura]] to forma nie posiadająca żadnej łączności ani obecności w Dewaczanie. W świadomości [[Adwaita\|adwaity]] nie istniej żadne ucieleśnione zło. Niebiosa są tylko Dobrocią. Asura znaczy dosłownie "Nienaturalny", co idealnie pokazuje charakter takiego bytu.


	'''Dźiwa''' – to taka dewa, która posiada ucieleśnienie jako człowiek i zwykle nazywamy ją po prostu duszą ludzką lub wyższą jaźnią. Jest to boska dusza w człowieku zwana też naturalną dobrocią, życiem wiecznym i Królestwem Bożym wewnątrz nas samych. Polskie słowa "dziwić się", "zdziwienie", "dźiwo" to terminy doskonale oddające odczucia płynące ze sfery niebiańskiej świadomości.		'''[[Dźiwa]]''' – to taka dewa, która posiada ucieleśnienie jako człowiek i zwykle nazywamy ją po prostu duszą ludzką lub wyższą jaźnią. Jest to boska dusza w człowieku zwana też naturalną dobrocią, życiem wiecznym i Królestwem Bożym wewnątrz nas samych. Polskie słowa "dziwić się", "zdziwienie", "dźiwo" to terminy doskonale oddające odczucia płynące ze sfery niebiańskiej świadomości.


	Zwykle, gdy myślimy o aniołach i anielicach, to przydajemy im kształty ludzkie. Tak jest w odniesieniu do dew pochodzenia człowieczego. Oczywiście, sury mają w świecie niebiańskim formę zbliżoną do tej w jakiej odzwierciedlały się na planie gęstszym niż Niebiosa. Jest to jednak zawsze kształt piękniejszy, doskonalszy, bardziej idealny i wzniosły. Z tego powodu ciągle poszukujemy swego ideału i ciągle mamy trend do doskonalenia swego kształtu przejawionego, aby przypominał niebiańskie piękno. Widzenie anioła jest zjawiskiem niezwykle rzadkim i nie ma nic wspólnego z tak zwanym spirytyzmem aranżowanym zwykle przez asury lub co gorsza przez piśaća.		Zwykle, gdy myślimy o aniołach i anielicach, to przydajemy im kształty ludzkie. Tak jest w odniesieniu do dew pochodzenia człowieczego. Oczywiście, sury mają w świecie niebiańskim formę zbliżoną do tej w jakiej odzwierciedlały się na planie gęstszym niż Niebiosa. Jest to jednak zawsze kształt piękniejszy, doskonalszy, bardziej idealny i wzniosły. Z tego powodu ciągle poszukujemy swego ideału i ciągle mamy trend do doskonalenia swego kształtu przejawionego, aby przypominał niebiańskie piękno. Widzenie anioła jest zjawiskiem niezwykle rzadkim i nie ma nic wspólnego z tak zwanym spirytyzmem aranżowanym zwykle przez asury lub co gorsza przez piśaća.


	== Boska para Książąt Płomienia: Czohan Agni i Czohani Agnaja ==		== Boska para Książąt Płomienia: Czohan Agni i Czohani Agnaja ==