Śabda - Historia wersji

Kundalin o 12:00, 9 sty 2017

2017-01-09T12:00:28Z

← poprzednia wersja		Wersja z 13:00, 9 sty 2017
Linia 14:		Linia 14:
	# Dźwięk przejawiony, objawiający się w mowie – najgrubszy aspekt dźwięku - vaikhāraśabda, podstawa recytacji mantr, śpiewania pieśni (bhadźan), modlitw etc.		# Dźwięk przejawiony, objawiający się w mowie – najgrubszy aspekt dźwięku - vaikhāraśabda, podstawa recytacji mantr, śpiewania pieśni (bhadźan), modlitw etc.

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]

Kundalin o 13:49, 7 sty 2017

2017-01-07T13:49:12Z

← poprzednia wersja		Wersja z 14:49, 7 sty 2017
Linia 3:		Linia 3:
	Można wyróżnić różnego rodzaju dźwięki czy wibracje, różne śabdy:		Można wyróżnić różnego rodzaju dźwięki czy wibracje, różne śabdy:

	- przeliterowane (varṇa-ātmaka);		* przeliterowane (varṇa-ātmaka);
	- mające znaczenie odgłosy przyrody jak np. odgłos wodospadu, (dhvani);		* mające znaczenie odgłosy przyrody jak np. odgłos wodospadu, (dhvani);
	- [[nada]] - dźwięk nadzmysłowy czy wewnętrzny (nāda);		* [[nada]] - dźwięk nadzmysłowy czy wewnętrzny (nāda);

	To, co słyszy się jest końcowym wytworem całego procesu ewolucji, która prowadzi do transcendentalnej wibracji - śabda-[[brahman]]. Rozróżnia się cztery etapy tego procesu ewolucji wyliczając od góry:		To, co słyszy się jest końcowym wytworem całego procesu ewolucji, która prowadzi do transcendentalnej wibracji - śabda-[[brahman]]. Rozróżnia się cztery etapy tego procesu ewolucji wyliczając od góry:

	1. Najwyższy dźwięk, najsubtelniejsza forma dźwięku, związana z ośrodkiem psychiczno-energetycznym u podstawy kręgosłupa - paraśabda.		# Najwyższy dźwięk, najsubtelniejsza forma dźwięku, związana z ośrodkiem psychiczno-energetycznym u podstawy kręgosłupa - paraśabda.
	2. Widzialny dźwięk związany z sercem, z ośrodkiem [[anahata]], który słychać i widać wewnątrz jako [[pranawa\|pranawę]], świętą sylabę [[Pranawa\|OM]] - paśyantiśabda.		# Widzialny dźwięk związany z sercem, z ośrodkiem [[anahata]], który słychać i widać wewnątrz jako [[pranawa\|pranawę]], świętą sylabę [[Pranawa\|OM]] - paśyantiśabda.
	3. Dźwięk środkowy - odnosi się do różnych dźwięków podstawowych, takich jak wypowiedzenie [[matrika]] - pięćdziesięciu liter sanskryckiego alfabetu. Jest to również poziom, na którym przed Mistrzem odkrywa się mantry - madhyamaśabda.		# Dźwięk środkowy - odnosi się do różnych dźwięków podstawowych, takich jak wypowiedzenie [[matrika]] - pięćdziesięciu liter sanskryckiego alfabetu. Jest to również poziom, na którym przed Mistrzem odkrywa się mantry - madhyamaśabda.
	4. Dźwięk przejawiony, objawiający się w mowie – najgrubszy aspekt dźwięku - vaikhāraśabda, podstawa recytacji mantr, śpiewania pieśni (bhadźan), modlitw etc.		# Dźwięk przejawiony, objawiający się w mowie – najgrubszy aspekt dźwięku - vaikhāraśabda, podstawa recytacji mantr, śpiewania pieśni (bhadźan), modlitw etc.

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]

Kundalin o 09:51, 7 sty 2017

2017-01-07T09:51:00Z

← poprzednia wersja		Wersja z 10:51, 7 sty 2017
Linia 10:		Linia 10:

	1. Najwyższy dźwięk, najsubtelniejsza forma dźwięku, związana z ośrodkiem psychiczno-energetycznym u podstawy kręgosłupa - paraśabda.		1. Najwyższy dźwięk, najsubtelniejsza forma dźwięku, związana z ośrodkiem psychiczno-energetycznym u podstawy kręgosłupa - paraśabda.
	2. Widzialny dźwięk związany z sercem, z ośrodkiem [[anahata]], który słychać i widać wewnątrz jako [[pranawa\|pranawę]], świętą sylabę [[OM]] - paśyantiśabda.		2. Widzialny dźwięk związany z sercem, z ośrodkiem [[anahata]], który słychać i widać wewnątrz jako [[pranawa\|pranawę]], świętą sylabę [[Pranawa\|OM]] - paśyantiśabda.
	3. Dźwięk środkowy - odnosi się do różnych dźwięków podstawowych, takich jak wypowiedzenie [[matrika]] - pięćdziesięciu liter sanskryckiego alfabetu. Jest to również poziom, na którym przed Mistrzem odkrywa się mantry - madhyamaśabda.		3. Dźwięk środkowy - odnosi się do różnych dźwięków podstawowych, takich jak wypowiedzenie [[matrika]] - pięćdziesięciu liter sanskryckiego alfabetu. Jest to również poziom, na którym przed Mistrzem odkrywa się mantry - madhyamaśabda.
	4. Dźwięk przejawiony, objawiający się w mowie – najgrubszy aspekt dźwięku - vaikhāraśabda, podstawa recytacji mantr, śpiewania pieśni (bhadźan), modlitw etc.		4. Dźwięk przejawiony, objawiający się w mowie – najgrubszy aspekt dźwięku - vaikhāraśabda, podstawa recytacji mantr, śpiewania pieśni (bhadźan), modlitw etc.

	[[Category:Hasło]]		[[Category:Hasło]]

Kundalin: Utworzono nową stronę "'''Śabda''' – dźwięk, wibracja, jeden z zasadniczych i najstarszych sposobów, za pomocą którego jogini skupiali uwagę w koncentracji i medytacji. Odkrycia i mis..."

2017-01-07T09:50:27Z

Utworzono nową stronę "'''Śabda''' – dźwięk, wibracja, jeden z zasadniczych i najstarszych sposobów, za pomocą którego jogini skupiali uwagę w koncentracji i medytacji. Odkrycia i mis..."

Nowa strona

'''Śabda''' – dźwięk, wibracja, jeden z zasadniczych i najstarszych sposobów, za pomocą którego jogini skupiali uwagę w koncentracji i medytacji. Odkrycia i misteryjne nauki jogów na temat dźwięków, ich natury i zastosowaniu, zebrane są w formie mantra [[widya]] ([[mantra]] vidyā), wiedzy o dźwiękach.

Można wyróżnić różnego rodzaju dźwięki czy wibracje, różne śabdy:

- przeliterowane (varṇa-ātmaka);
- mające znaczenie odgłosy przyrody jak np. odgłos wodospadu, (dhvani);
- [[nada]] - dźwięk nadzmysłowy czy wewnętrzny (nāda);

To, co słyszy się jest końcowym wytworem całego procesu ewolucji, która prowadzi do transcendentalnej wibracji - śabda-[[brahman]]. Rozróżnia się cztery etapy tego procesu ewolucji wyliczając od góry:

1. Najwyższy dźwięk, najsubtelniejsza forma dźwięku, związana z ośrodkiem psychiczno-energetycznym u podstawy kręgosłupa - paraśabda.
2. Widzialny dźwięk związany z sercem, z ośrodkiem [[anahata]], który słychać i widać wewnątrz jako [[pranawa|pranawę]], świętą sylabę [[OM]] - paśyantiśabda.
3. Dźwięk środkowy - odnosi się do różnych dźwięków podstawowych, takich jak wypowiedzenie [[matrika]] - pięćdziesięciu liter sanskryckiego alfabetu. Jest to również poziom, na którym przed Mistrzem odkrywa się mantry - madhyamaśabda.
4. Dźwięk przejawiony, objawiający się w mowie – najgrubszy aspekt dźwięku - vaikhāraśabda, podstawa recytacji mantr, śpiewania pieśni (bhadźan), modlitw etc.

[[Category:Hasło]]