https://himalaya-wiki.org/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Pawe%C5%82+Gauri 2026-04-04T16:51:56Z Wkład użytkownika MediaWiki 1.39.6 https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Tr%C3%B3jwiedza&diff=13136 2024-03-24T22:57:18Z

<p>Paweł Gauri: dodanie hasła</p> <hr /> <div>'''Trójwiedza''', inaczej '''Wiedza Potrójna''', oznaka wtajemniczenia hermetycznego - znajomość trzech dziedzin wiedzy ezoterycznej, tajemnej, okultystycznej jakimi od tysiącleci są: [[numerologia]], [[astrologia]] i [[chirologia]]. Łączne stosowanie trzech dziedzin wiedzy ezoterycznej w praktyce, poziom profesjonalny, ezoteryczny. <br /> <br /> [[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Wiedza_Potr%C3%B3jna&diff=13135 2024-03-24T22:53:43Z

<p>Paweł Gauri: Przekierowanie do Trójwiedza</p> <hr /> <div>#REDIRECT [[Trójwiedza]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Chirologia&diff=13134 2024-03-24T22:50:50Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Chirologia''' - nauka o kształtach, wzgórkach, liniach i szczególnych znakach na dłoniach oraz ich interpretacji w powiązaniu z [[astrologia|astrologią]] czyli wpływami nieba. Ukoronowanie wiedzy z zakresu [[astrologia|astrologii]] i [[numerologia|numerologii]]. Praktycznym zastosowaniem chirologii jest [[chiromancja]] - wieszczenie z dłoni. <br /> <br /> Zainteresowanie tematem chirologii trwa znacznie ponad 5000 lat, a za kolebkę owej sztuki uważane są kraje wschodu: Indie, Chiny, Syria i Egipt. Obserwując położenie gwiazd i gwiazdozbiorów oraz planet na tle gwiazd na niebie, dostrzeżono podobieństwo linii na dłoniach do linii łączących poszczególne gwiazdy, konstelacje lub położenia planet pośród gwiazd. Przerysowano na dłonie linie układów gwiazd i planet, a na ich podstawie przepowiadano charakter oraz losy ludzi począwszy od ich urodzenia, aż do późnej starości. Wszystkie wiadomości na temat chirologii przekazywane były ustnie z pokolenia na pokolenie, a większość nauk całej Wiedzy Potrójnej (numerologii, astrologii i chirologii) znajduje się w prywatnych kolekcjach wiedzy tajemnej nielicznych rodów i stowarzyszeń ezoterycznych czy okultystycznych, nie jest publikowana w formie dostępnej dla profanów. <br /> <br /> [[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Chirologia&diff=13133 2024-03-24T22:45:14Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Chirologia''' - nauka o kształtach, wzgórkach, liniach i szczególnych znakach na dłoniach oraz ich interpretacji w powiązaniu z [[astrologia|astrologią]] czyli wpływami nieba. Ukoronowanie wiedzy z zakresu [[astrologia|astrologii]] i [[numerologia|numerologii]]. <br /> <br /> Zainteresowanie tematem chirologii trwa znacznie ponad 5000 lat, a za kolebkę owej sztuki uważane są kraje wschodu: Indie, Chiny, Syria i Egipt. Obserwując położenie gwiazd i gwiazdozbiorów oraz planet na tle gwiazd na niebie, dostrzeżono podobieństwo linii na dłoniach do linii łączących poszczególne gwiazdy, konstelacje lub położenia planet pośród gwiazd. Przerysowano na dłonie linie układów gwiazd i planet, a na ich podstawie przepowiadano charakter oraz losy ludzi począwszy od ich urodzenia, aż do późnej starości. Wszystkie wiadomości na temat chirologii przekazywane były ustnie z pokolenia na pokolenie, a większość nauk całej Wiedzy Potrójnej (numerologii, astrologii i chirologii) znajduje się w prywatnych kolekcjach wiedzy tajemnej nielicznych rodów i stowarzyszeń ezoterycznych czy okultystycznych, nie jest publikowana w formie dostępnej dla profanów. <br /> <br /> [[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Chirologia&diff=13132 2024-03-24T22:44:11Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Chirologia''' - nauka o kształtach, wzgórkach, liniach i szczególnych znakach na dłoniach oraz ich interpretacji w powiązaniu z [[astrologia|astrologią]] czyli wpływami nieba. Ukoronowanie wiedzy z zakresu [[astrologia|astrologii]] i [[numerologia|numerologii]]. <br /> <br /> Zainteresowanie tematem chirologii trwa znacznie ponad 5000 lat, a za kolebkę owej sztuki uważane są kraje wschodu: Indie, Chiny, Syria i Egipt. Obserwując położenie gwiazd i gwiazdozbiorów oraz planet na tle gwiazd na niebie, dostrzeżono podobieństwo linii na dłoniach do linii łączących poszczególne gwiazdy, konstelacje lub położenia planet pośród gwiazd. Przerysowano na dłonie linie układów gwiazd i planet, a na ich podstawie przepowiadano charakter oraz losy ludzi począwszy od ich urodzenia, aż do późnej starości. Wszystkie wiadomości na ten temat przekazywane były ustnie z pokolenia na pokolenie, a większość nauk całej Wiedzy Potrójnej (numerologii, astrologii i chirologii) znajduje się w prywatnych kolekcjach wiedzy tajemnej nielicznych rodów ezoterycznych czy okultystycznych, nie jest publikowana w formie dostępnej dla profanów. <br /> <br /> [[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Chirologia&diff=13131 2024-03-24T22:41:54Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Chirologia''' - nauka o kształtach, wzgórkach, liniach i szczególnych znakach na dłoniach oraz ich interpretacji w powiązaniu z [[astrologia|astrologią]] czyli wpływami nieba. Ukoronowanie wiedzy z zakresu [[astrologia|astrologii]] i [[numerologia|numerologii]]. <br /> <br /> Zainteresowanie tematem chirologii trwa znacznie ponad 5000 lat, a za kolebkę owej sztuki uważane są kraje wschodu: Indie, Chiny, Syria i Egipt. Obserwując położenie gwiazd i gwiazdozbiorów oraz planet na tle gwiazd na niebie, dostrzeżono podobieństwo linii na dłoniach do linii łączących poszczególne gwiazdy, konstelacje lub położenia planet pośród gwiazd. Przerysowano na dłonie linie układów gwiazd i planet, a na ich podstawie przepowiadano charakter oraz losy ludzi począwszy od ich urodzenia, aż do późnej starości. Wszystkie wiadomości na ten temat przekazywane były ustnie z pokolenia na pokolenie. <br /> <br /> [[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Chirologia&diff=13130 2024-03-24T22:35:15Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Chirologia''' - nauka o kształtach, liniach i znakach na dłoniach oraz ich interpretacji w powiązaniu z [[astrologia|astrologią]] czyli wpływami nieba. Ukoronowanie wiedzy z zakresu [[astrologia|astrologii]] i [[numerologia|numerologii]]. <br /> <br /> [[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Chirologia&diff=13129 2024-03-24T22:34:02Z

<p>Paweł Gauri: Utworzono nową stronę &quot;'''Chirologia''' - nauka o kształtach, liniach i znakach na dłoniach oraz ich interpretacji w powiązaniu z astrologią czyli wpływami nieba.&quot;</p> <hr /> <div>'''Chirologia''' - nauka o kształtach, liniach i znakach na dłoniach oraz ich interpretacji w powiązaniu z [[astrologia|astrologią]] czyli wpływami nieba.</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Chirolog&diff=13128 2024-03-24T22:28:10Z

<p>Paweł Gauri: dodanie hasła</p> <hr /> <div>'''Chirolog''' - osoba, która analizuje kształty dłoni, palców, linii i znaków szczególnych na dłoniach oraz przepowiada przyszłość oraz określa cechy charakteru człowieka na podstawie budowy jego dłoni i wspomnianych znaków oraz linii o znaczeniu symbolicznym. [[Chirologia]] to szczytowa, koronna umiejętność [[astrolog]]ów i [[numerolog]]ów. <br /> <br /> [[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Astrolog&diff=13127 2024-03-24T22:23:36Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Astrolog''' - także gwiazdziarz, gwiaździarz, gwiazdolog, człowiek zajmujący się [[astrologia|astrologią]], a ściślej analizą [[horoskop|horoskopów]], opisujący charakter człowieka oraz często przepowiadający przyszłość oraz charakter przyszłych wydarzeń z położenia ciał niebieskich, w tym szczególnie dwóch Świateł ([[Słońce]] i [[Księżyc]]), pięciu Jasnych Planet oraz dwóch węzłów astralnych ([[Rahu]], [[Ketu]]). Astrolog przepowiada przyszłość z położenia jasnych planet (widocznych wizualnie gołym okiem), Słońca i Księżyca na tle [[zodiak|zodiaku]] oraz jasnych gwiazd i małych konstelacji czyli [[asteryzm|asteryzmów]]. '''Astrolodzy''' odczytują i interpretują losy człowieka, rodziny lub społeczeństwa czy kraju na podstawie położenia ciał niebieskich. Dzięki wykonywaniu wielu dokładnych obserwacji ciał niebieskich astrologowie starożytni i średniowieczni przyczynili się do rozwoju astronomii, która w dawnych czasach jest zaledwie działem pomocniczej Królowej Nauk, którą jest od zawsze [[astrologia]]. Tradycyjnie, '''profesjonalny astrolog''' jest także [[numerolog]]iem oraz [[chirolog]]iem, i stosuje łącznie te trzy obrazowania człowieka i jego losu. <br /> <br /> [[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Astrolog&diff=13126 2024-03-24T22:22:02Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Astrolog''' - także gwiazdziarz, gwiaździarz, gwiazdolog, człowiek zajmujący się [[astrologia|astrologią]], a ściślej analizą [[horoskop|horoskopów]], opisujący charakter człowieka oraz często przepowiadający przyszłość oraz charakter przyszłych wydarzeń z położenia ciał niebieskich, w tym szczególnie dwóch Świateł ([[Słońce]] i [[Księżyc]]), pięciu Jasnych Planet oraz dwóch węzłów astralnych ([[Rahu]], [[Ketu]]). Astrolog przepowiada przyszłość z położenia jasnych planet (widocznych wizualnie gołym okiem), Słońca i Księżyca na tle [[zodiak|zodiaku]] oraz jasnych gwiazd i małych konstelacji czyli [[asteryzm|asteryzmów]]. '''Astrolodzy''' odczytują i interpretują losy człowieka, rodziny lub społeczeństwa czy kraju na podstawie położenia ciał niebieskich. Dzięki wykonywaniu wielu dokładnych obserwacji ciał niebieskich astrologowie starożytni i średniowieczni przyczynili się do rozwoju astronomii, która w dawnych czasach jest zaledwie działem pomocniczej Królowej Nauk, którą jest od zawsze [[astrologia]]. <br /> <br /> [[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Astrolog&diff=13125 2024-03-24T22:17:55Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Astrolog''' - także gwiazdziarz, gwiaździarz, gwiazdolog, człowiek zajmujący się [[astrologia|astrologią]], opisujący charakter człowieka oraz często przepowiadający przyszłość oraz charakter przyszłych wydarzeń z położenia ciał niebieskich, w tym szczególnie dwóch Świateł ([[Słońce]] i [[Księżyc]]), pięciu Jasnych Planet oraz dwóch węzłów astralnych ([[Rahu]], [[Ketu]]). Astrolog przepowiada przyszłość z położenia jasnych planet (widocznych wizualnie gołym okiem), Słońca i Księżyca na tle [[zodiak|zodiaku]] oraz jasnych gwiazd i małych konstelacji czyli [[asteryzm|asteryzmów]]. '''Astrolodzy''' odczytują i interpretują losy człowieka, rodziny lub społeczeństwa czy kraju na podstawie położenia ciał niebieskich. Dzięki wykonywaniu wielu dokładnych obserwacji ciał niebieskich astrologowie starożytni i średniowieczni przyczynili się do rozwoju astronomii, która w dawnych czasach jest zaledwie działem pomocniczej Królowej Nauk, którą jest od zawsze [[astrologia]]. <br /> <br /> [[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Astrolog&diff=13124 2024-03-24T22:16:12Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Astrolog''' - także gwiazdziarz, gwiaździarz, gwiazdolog, człowiek zajmujący się [[astrologia|astrologią]], opisujący charakter człowieka oraz często przepowiadający przyszłość oraz charakter przyszłych wydarzeń z położenia ciał niebieskich, w tym szczególnie dwóch Świateł ([[Słońce]] i [[Księżyc]]), pięciu Jasnych Planet oraz dwóch węzłów astralnych ([[Rahu]], [[Ketu]]). Astrolog przepowiada przyszłość z położenia jasnych planet (widocznych wizualnie gołym okiem), Słońca i Księżyca na tle [[zodiak|zodiaku]] oraz jasnych gwiazd i małych konstelacji czyli [[asteryzm|asteryzmów]]. '''Astrolodzy''' odczytują i interpretują losy człowieka, rodziny lub społeczeństwa czy kraju na podstawie położenia ciał niebieskich.<br /> <br /> [[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Astrolog&diff=13123 2024-03-24T22:14:44Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Astrolog''' - także gwiazdziarz, gwiaździarz, gwiazdolog, człowiek zajmujący się [[astrologia|astrologią]], opisujący charakter człowieka oraz często przepowiadający przyszłość oraz charakter przyszłych wydarzeń z położenia ciał niebieskich, w tym szczególnie dwóch Świateł ([[Słońce]] i [[Księżyc]]), pięciu Jasnych Planet oraz dwóch węzłów astralnych ([[Rahu]], [[Ketu]]). Astrolog przepowiada przyszłość z położenia jasnych planet (widocznych wizualnie gołym okiem), Słońca i Księżyca na tle [[zodiak|zodiaku]] oraz jasnych gwiazd i małych konstelacji czyli [[asteryzm|asteryzmów]].<br /> <br /> [[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Astrolog&diff=13122 2024-03-24T22:13:09Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Astrolog''' - człowiek zajmujący się [[astrologia|astrologią]], opisujący charakter człowieka oraz często przepowiadający przyszłość oraz charakter przyszłych wydarzeń z położenia ciał niebieskich, w tym szczególnie dwóch Świateł ([[Słońce]] i [[Księżyc]]), pięciu Jasnych Planet oraz dwóch węzłów astralnych ([[Rahu]], [[Ketu]]). Astrolog przepowiada przyszłość z położenia jasnych planet (widocznych wizualnie gołym okiem), Słońca i Księżyca na tle [[zodiak|zodiaku]].<br /> <br /> [[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Astrolog&diff=13121 2024-03-24T22:11:31Z

<p>Paweł Gauri: dodanie hasła</p> <hr /> <div>'''Astrolog''' - człowiek zajmujący się [[astrologia|astrologią]], opisujący charakter człowieka oraz często przepowiadający przyszłość oraz charakter przyszłych wydarzeń z położenia ciał niebieskich, w tym szczególnie dwóch Świateł ([[Słońce]] i [[Księżyc]]), pięciu Jasnych Planet oraz dwóch węzłów astralnych ([[Rahu]], [[Ketu]]). <br /> <br /> [[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Numerolog&diff=13120 2024-03-24T22:05:41Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Numerolog''' - z angielskiego: numerologist - ekspert w dziedzinie [[numerologia|numerologii]], która w dawniejszych czasach jest działem szeroko pojmowanej [[astrologia|astrologii]]. Numerolog jest specjalistą od specjalnych znaczeń liczb, które mają wpływ na ludzkie życie, losy i przeznaczenie. <br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Numerolog&diff=13119 2024-03-24T22:02:59Z

<p>Paweł Gauri: dodanie hasła</p> <hr /> <div>'''Numerolog''' - z angielskiego: numerologist - ekspert w dziedzinie [[numerologia|numerologii]], która w dawniejszych czasach jest działem szeroko pojmowanej [[astrologia|astrologii]]. <br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Astrologia]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ezo&diff=13118 2024-03-24T21:57:48Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Ezo''' - słowo mające kilka znaczeń, często wskazujących na to, że coś jest związane z [[ezoteryka|ezoteryką]]. Mamy wiele pojęć z członem ezo, które odnoszą się do ezoteryki, w tym ezo-szkoły, ezo-portal, ezo-świat, ezo-astrolog, ezo-teoria, ezo-shit, ezo-biznesy, ezo-sennik, ezo-porady, ezo-mąciciel, ezo-bzdety, ezo-manowce, [[Himalaya-Wiki|ezo-wiki]]... Generalnie, '''ezo-numerolog''' to [[numerolog]] ezoteryczny czyli profesjonalny w branży numerologicznej. <br /> <br /> Słowo &quot;ezo&quot; chodzi od greckiego słowa esôterikos, od esôtero (esô: „wewnątrz”), które oznacza wszystko, co jest „wewnętrzne”. <br /> <br /> Mamy także kilka znaczeń słowa '''ezo''', które nie są związane z ezoteryką. <br /> <br /> #'''Ezo''' – miasto w Sudanie Południowym w stanie Gbudwe. Liczy 31 756 mieszkańców. <br /> #'''Ezo''' (蝦夷) (pisane również jako '''Yezo''' lub '''Yeso''') - to japoński termin używany w przeszłości w odniesieniu do ludzi i ziem położonych na północny wschód od japońskiej wyspy Honsiu. Obejmuje to północną japońską wyspę Hokkaido, która w 1869 roku zmieniła nazwę z „Ezo” na „Hokkaidō”, a czasami obejmowała Sachalin i Wyspy Kurylskie. Słowo Ezo oznacza po japońsku „kraj barbarzyńców”. W odniesieniu do mieszkańców tego regionu te same dwa znaki kanji, którymi zapisano słowo Ezo, można również przeczytać jako Emishi. Potomkowie tych ludzi są najprawdopodobniej spokrewnieni z dzisiejszym ludem Ainu. <br /> <br /> [[Category:Hasło]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ezo&diff=13117 2024-03-24T21:57:09Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Ezo''' - słowo mające kilka znaczeń, często wskazujących na to, że coś jest związane z [[ezoteryka|ezoteryką]]. Mamy wiele pojęć z członem ezo, które odnoszą się do ezoteryki, w tym ezo-szkoły, ezo-portal, ezo-świat, ezo-astrolog, ezo-teoria, ezo-shit, ezo-biznesy, ezo-sennik, ezo-porady, ezo-mąciciel, ezo-bzdety, ezo-manowce, [[Himalaya-Wiki|ezo-wiki]]... Generalnie, '''ezo-numerolog''' to [[numerologia|numerolog]] ezoteryczny czyli profesjonalny w branży numerologicznej. <br /> <br /> Słowo &quot;ezo&quot; chodzi od greckiego słowa esôterikos, od esôtero (esô: „wewnątrz”), które oznacza wszystko, co jest „wewnętrzne”. <br /> <br /> Mamy także kilka znaczeń słowa '''ezo''', które nie są związane z ezoteryką. <br /> <br /> #'''Ezo''' – miasto w Sudanie Południowym w stanie Gbudwe. Liczy 31 756 mieszkańców. <br /> #'''Ezo''' (蝦夷) (pisane również jako '''Yezo''' lub '''Yeso''') - to japoński termin używany w przeszłości w odniesieniu do ludzi i ziem położonych na północny wschód od japońskiej wyspy Honsiu. Obejmuje to północną japońską wyspę Hokkaido, która w 1869 roku zmieniła nazwę z „Ezo” na „Hokkaidō”, a czasami obejmowała Sachalin i Wyspy Kurylskie. Słowo Ezo oznacza po japońsku „kraj barbarzyńców”. W odniesieniu do mieszkańców tego regionu te same dwa znaki kanji, którymi zapisano słowo Ezo, można również przeczytać jako Emishi. Potomkowie tych ludzi są najprawdopodobniej spokrewnieni z dzisiejszym ludem Ainu. <br /> <br /> [[Category:Hasło]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ezoteryka&diff=13116 2024-03-24T21:54:04Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Ezoteryka''' odnosi się do wiedzy dostępnej jedynie dla osób uprzywilejowanych, doświadczonych, takich, które przeszły inicjację, jako przeciwieństwo do wiedzy egzoterycznej, która jest powszechnie dostępna. Jest to tzw. [[wiedza tajemna]], czyli przeznaczona tylko dla grona wtajemniczonych, wybrańców. Pojęcie to jest często używane w religioznawstwie. Propaguje inne postrzeganie rzeczywistości, rozwój duchowy, porusza tematy nie udowodnione lub odrzucane przez naukę. Jej treści są na ogół otoczone atmosferą tajemnicy, starożytnych przekazów, guru o nadnaturalnych mocach, itp., a nie są w żaden sposób potwierdzane, są odczuwalne jedynie w sposób pozazmysłowy. <br /> <br /> Ezoteryczny to przymiotnik powstały w Starożytnej Grecji pod rządami Imperium Rzymskiego. Pochodzi z greckiego słowa esôterikos, od esôtero (esô: &quot;wewnątrz&quot;). Słowo to oznacza wszystko, co jest &quot;wewnętrzne&quot; i związane z okultyzmem, &quot;ukryte&quot;. Przeciwieństwem jest egzoteryczny, od greckiego eksôterikos, od eksôtero (eksô: &quot;na zewnątrz&quot;). [[Platon]] (427-347 p.n.e.) w swoim dialogu Alcybiades (ok. 390 p.n.e.) używa wyrażenia ta esô oznaczającego &quot;rzeczy wewnętrzne&quot;, zaś w dialogu Teeteto (ok. 360 p.n.e.) używa ta eksô co oznacza «rzeczy zewnętrzne». Prawdopodobnie pierwsze wystąpienie przymiotnika esôterikos odnaleźć można w pracy Lucjana z Samosaty (ok. AD 120-180) pod tytułem &quot;The Auction of Lives&quot;, § 26 (nazywaną także &quot;The Auction of the Philosophical Schools&quot;), która napisana była ok. roku 166.<br /> <br /> Pojęcie Ezoteryzm pokrywa się głównie z [[okultyzm|okultyzmem]], które to pojęcie oznacza po prostu &quot;wiedzę ukrytą&quot;; jednakże w XX wieku wielu ezoterystów unikało nazywania siebie okultystami, wskutek negatywnego zabarwienia, jakie słowu temu przypisywano (np. przypuszczenia, że okultyzm wiąże się z wielbieniem diabła, czarnoksięstwem czy czarną magią). Z tego samego powodu wielu (głównie chrześcijańskich) przeciwników ezoteryzmu preferuje termin &quot;[[okultyzm]]&quot;. Dużo wspólnego ezoteryzm ma też z [[mistyka|mistycyzmem]], jednakże wiele tradycji mistycznych nie próbuje wprowadzać dodatkowej wiedzy duchowej, lecz raczej koncentruje się na skupieniu uwagi osoby wierzącej czy modlącej się na obiekcie kultu. Ruch [[New Age]] ma wiele wspólnego z wieloma tradycjami ezoterycznymi. Wielu ezoteryków odrzuca jednak przypinane im często na siłę określenie &quot;New Age&quot;, zwykle ze względu na to, iż odrzucają oni wiele elementów tej filozofii i nie chcą być z nią kojarzeni.<br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ezo&diff=13115 2024-03-24T21:49:34Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Ezo''' - słowo mające kilka znaczeń, często wskazujących na to, że coś jest związane z ezoteryką. Mamy wiele pojęć z członem ezo, które odnoszą się do ezoteryki, w tym ezo-szkoły, ezo-portal, ezo-świat, ezo-astrolog, ezo-teoria, ezo-shit, ezo-biznesy, ezo-sennik, ezo-porady, ezo-mąciciel, ezo-bzdety, ezo-manowce, [[Himalaya-Wiki|ezo-wiki]]... Generalnie, '''ezo-numerolog''' to numerolog ezoteryczny czyli profesjonalny w branży numerologicznej. <br /> <br /> Słowo &quot;ezo&quot; chodzi od greckiego słowa esôterikos, od esôtero (esô: „wewnątrz”), które oznacza wszystko, co jest „wewnętrzne”. <br /> <br /> Mamy także kilka znaczeń słowa '''ezo''', które nie są związane z ezoteryką. <br /> <br /> #'''Ezo''' – miasto w Sudanie Południowym w stanie Gbudwe. Liczy 31 756 mieszkańców. <br /> #'''Ezo''' (蝦夷) (pisane również jako '''Yezo''' lub '''Yeso''') - to japoński termin używany w przeszłości w odniesieniu do ludzi i ziem położonych na północny wschód od japońskiej wyspy Honsiu. Obejmuje to północną japońską wyspę Hokkaido, która w 1869 roku zmieniła nazwę z „Ezo” na „Hokkaidō”, a czasami obejmowała Sachalin i Wyspy Kurylskie. Słowo Ezo oznacza po japońsku „kraj barbarzyńców”. W odniesieniu do mieszkańców tego regionu te same dwa znaki kanji, którymi zapisano słowo Ezo, można również przeczytać jako Emishi. Potomkowie tych ludzi są najprawdopodobniej spokrewnieni z dzisiejszym ludem Ainu. <br /> <br /> [[Category:Hasło]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ezo&diff=13114 2024-03-24T21:47:53Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Ezo''' - słowo mające kilka znaczeń, często wskazujących na to, że coś jest związane z ezoteryką. Mamy wiele pojęć z członem ezo, które odnoszą się do ezoteryki, w tym ezo-szkoły, ezo-portal, ezo-świat, ezo-astrolog, ezo-teoria, ezo-shit, ezo-biznesy, ezo-mąciciel, ezo-bzdety, ezo-manowce, [[Himalaya-Wiki|ezo-wiki]]... Generalnie, '''ezo-numerolog''' to numerolog ezoteryczny czyli profesjonalny w branży numerologicznej. <br /> <br /> Słowo &quot;ezo&quot; chodzi od greckiego słowa esôterikos, od esôtero (esô: „wewnątrz”), które oznacza wszystko, co jest „wewnętrzne”. <br /> <br /> Mamy także kilka znaczeń słowa '''ezo''', które nie są związane z ezoteryką. <br /> <br /> #'''Ezo''' – miasto w Sudanie Południowym w stanie Gbudwe. Liczy 31 756 mieszkańców. <br /> #'''Ezo''' (蝦夷) (pisane również jako '''Yezo''' lub '''Yeso''') - to japoński termin używany w przeszłości w odniesieniu do ludzi i ziem położonych na północny wschód od japońskiej wyspy Honsiu. Obejmuje to północną japońską wyspę Hokkaido, która w 1869 roku zmieniła nazwę z „Ezo” na „Hokkaidō”, a czasami obejmowała Sachalin i Wyspy Kurylskie. Słowo Ezo oznacza po japońsku „kraj barbarzyńców”. W odniesieniu do mieszkańców tego regionu te same dwa znaki kanji, którymi zapisano słowo Ezo, można również przeczytać jako Emishi. Potomkowie tych ludzi są najprawdopodobniej spokrewnieni z dzisiejszym ludem Ainu. <br /> <br /> [[Category:Hasło]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ezo&diff=13113 2024-03-24T21:43:08Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Ezo''' - słowo mające kilka znaczeń, często wskazujących na to, że coś jest związane z ezoteryką. Mamy wiele pojęć z członem ezo, które odnoszą się do ezoteryki, w tym ezo-szkoły, ezo-portal. ezo-astrolog, ezo-teoria, ezo-shit, ezo-biznesy, ezo-mąciciel, ezo-bzdety, ezo-manowce, [[Himalaya-Wiki|ezo-wiki]]... Generalnie, '''ezo-numerolog''' to numerolog ezoteryczny czyli profesjonalny w branży numerologicznej. <br /> <br /> Słowo &quot;ezo&quot; chodzi od greckiego słowa esôterikos, od esôtero (esô: „wewnątrz”), które oznacza wszystko, co jest „wewnętrzne”. <br /> <br /> Mamy także kilka znaczeń słowa '''ezo''', które nie są związane z ezoteryką. <br /> <br /> #'''Ezo''' – miasto w Sudanie Południowym w stanie Gbudwe. Liczy 31 756 mieszkańców. <br /> #'''Ezo''' (蝦夷) (pisane również jako '''Yezo''' lub '''Yeso''') - to japoński termin używany w przeszłości w odniesieniu do ludzi i ziem położonych na północny wschód od japońskiej wyspy Honsiu. Obejmuje to północną japońską wyspę Hokkaido, która w 1869 roku zmieniła nazwę z „Ezo” na „Hokkaidō”, a czasami obejmowała Sachalin i Wyspy Kurylskie. Słowo Ezo oznacza po japońsku „kraj barbarzyńców”. W odniesieniu do mieszkańców tego regionu te same dwa znaki kanji, którymi zapisano słowo Ezo, można również przeczytać jako Emishi. Potomkowie tych ludzi są najprawdopodobniej spokrewnieni z dzisiejszym ludem Ainu. <br /> <br /> [[Category:Hasło]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ezo&diff=13112 2024-03-24T21:41:07Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Ezo''' - słowo mające kilka znaczeń, często wskazujących na to, że coś jest związane z ezoteryką. Mamy wiele pojęć z członem ezo, które odnoszą się do ezoteryki, w tym ezo-szkoły, ezo-portal. ezo-astrolog, ezo-teoria, ezo-shit, ezo-biznesy, ezo-mąciciel, ezo-bzdety, ezo-manowce, [[Himalaya-Wiki|ezo-wiki]]... Generalnie, '''ezo-numerolog''' to numerolog ezoteryczny czyli profesjonalny w branży numerologicznej. <br /> <br /> Mamy także kilka znaczeń słowa '''ezo''', które nie są związane z ezoteryką. <br /> <br /> #'''Ezo''' – miasto w Sudanie Południowym w stanie Gbudwe. Liczy 31 756 mieszkańców. <br /> #'''Ezo''' (蝦夷) (pisane również jako '''Yezo''' lub '''Yeso''') - to japoński termin używany w przeszłości w odniesieniu do ludzi i ziem położonych na północny wschód od japońskiej wyspy Honsiu. Obejmuje to północną japońską wyspę Hokkaido, która w 1869 roku zmieniła nazwę z „Ezo” na „Hokkaidō”, a czasami obejmowała Sachalin i Wyspy Kurylskie. Słowo Ezo oznacza po japońsku „kraj barbarzyńców”. W odniesieniu do mieszkańców tego regionu te same dwa znaki kanji, którymi zapisano słowo Ezo, można również przeczytać jako Emishi. Potomkowie tych ludzi są najprawdopodobniej spokrewnieni z dzisiejszym ludem Ainu. <br /> <br /> [[Category:Hasło]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ezo&diff=13111 2024-03-24T21:40:47Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Ezo''' - słowo mające kilka znaczeń, często wskazujących na to, że coś jest związane z ezoteryką. Mamy wiele pojęć z członem ezo, które odnoszą się do ezoteryki, w tym ezo-szkoły, ezo-portal. ezo-astrolog, ezo-teoria, ezo-shit, ezo-biznesy, ezo-mąciciel, ezo-bzdety, ezo-manowce, [[Himalaya-Wiki|ezo-wiki]]... Generalnie, '''ezo-numerolog''' to numerolog ezoteryczny czyli profesjonalny w branży numerologicznej. <br /> <br /> Mamy także kilka znaczeń słowa '''ezo''', które nie są związane z ezoteryką. <br /> <br /> #'''Ezo''' – miasto w Sudanie Południowym w stanie Gbudwe. Liczy 31 756 mieszkańców. <br /> <br /> #'''Ezo''' (蝦夷) (pisane również jako '''Yezo''' lub '''Yeso''') - to japoński termin używany w przeszłości w odniesieniu do ludzi i ziem położonych na północny wschód od japońskiej wyspy Honsiu. Obejmuje to północną japońską wyspę Hokkaido, która w 1869 roku zmieniła nazwę z „Ezo” na „Hokkaidō”, a czasami obejmowała Sachalin i Wyspy Kurylskie. Słowo Ezo oznacza po japońsku „kraj barbarzyńców”. W odniesieniu do mieszkańców tego regionu te same dwa znaki kanji, którymi zapisano słowo Ezo, można również przeczytać jako Emishi. Potomkowie tych ludzi są najprawdopodobniej spokrewnieni z dzisiejszym ludem Ainu. <br /> <br /> [[Category:Hasło]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ezo&diff=13110 2024-03-24T21:39:12Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Ezo''' - słowo mające kilka znaczeń, często wskazujących na to, że coś jest związane z ezoteryką. Mamy wiele pojęć z członem ezo, które odnoszą się do ezoteryki, w tym ezo-szkoły, ezo-portal. ezo-astrolog, ezo-teoria, ezo-shit, ezo-biznesy, ezo-mąciciel, ezo-bzdety, ezo-manowce, [[Himalaya-Wiki|ezo-wiki]].... <br /> <br /> Mamy także kilka znaczeń słowa '''ezo''', które nie są związane z ezoteryką. <br /> <br /> #'''Ezo''' – miasto w Sudanie Południowym w stanie Gbudwe. Liczy 31 756 mieszkańców. <br /> <br /> #'''Ezo''' (蝦夷) (pisane również jako '''Yezo''' lub '''Yeso''') - to japoński termin używany w przeszłości w odniesieniu do ludzi i ziem położonych na północny wschód od japońskiej wyspy Honsiu. Obejmuje to północną japońską wyspę Hokkaido, która w 1869 roku zmieniła nazwę z „Ezo” na „Hokkaidō”, a czasami obejmowała Sachalin i Wyspy Kurylskie. Słowo Ezo oznacza po japońsku „kraj barbarzyńców”. W odniesieniu do mieszkańców tego regionu te same dwa znaki kanji, którymi zapisano słowo Ezo, można również przeczytać jako Emishi. Potomkowie tych ludzi są najprawdopodobniej spokrewnieni z dzisiejszym ludem Ainu. <br /> <br /> [[Category:Hasło]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ezo&diff=13109 2024-03-24T21:38:01Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Ezo''' - słowo mające kilka znaczeń, często wskazujących na to, że coś jest związane z ezoteryką. Mamy wiele pojęć z członem ezo, które odnoszą się do ezoteryki, w tym ezo-szkoły, ezo-portal. ezo-astrolog, ezo-teoria, ezo-shit, ezo-biznesy, ezo-mąciciel, ezo-bzdety, ezo-manowce, [[Himalaya-Wiki|ezo-wiki]].... <br /> <br /> Mamy także kilka znaczeń słowa '''ezo''', które nie są związane z ezoteryką. <br /> <br /> #'''Ezo''' – miasto w Sudanie Południowym w stanie Gbudwe. Liczy 31 756 mieszkańców. <br /> <br /> #Ezo (蝦夷) (pisane również jako Yezo lub Yeso) - to japoński termin używany w przeszłości w odniesieniu do ludzi i ziem położonych na północny wschód od japońskiej wyspy Honsiu. Obejmuje to północną japońską wyspę Hokkaido, która w 1869 roku zmieniła nazwę z „Ezo” na „Hokkaidō”, a czasami obejmowała Sachalin i Wyspy Kurylskie. Słowo Ezo oznacza po japońsku „kraj barbarzyńców”. W odniesieniu do mieszkańców tego regionu te same dwa znaki kanji, którymi zapisano słowo Ezo, można również przeczytać jako Emishi. Potomkowie tych ludzi są najprawdopodobniej spokrewnieni z dzisiejszym ludem Ainu. <br /> <br /> [[Category:Hasło]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ezo&diff=13108 2024-03-24T21:37:32Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Ezo''' - słowo mające kilka znaczeń, często wskazujących na to, że coś jest związane z ezoteryką. Mamy wiele pojęć z członem ezo, które odnoszą się do ezoteryki, w tym ezo-szkoły, ezo-portal. ezo-astrolog, ezo-teoria, ezo-shit, ezo-biznesy, ezo-mąciciel, ezo-bzdety, ezo-manowce, [[ezo-wiki]].... <br /> <br /> Mamy także kilka znaczeń słowa '''ezo''', które nie są związane z ezoteryką. <br /> <br /> #'''Ezo''' – miasto w Sudanie Południowym w stanie Gbudwe. Liczy 31 756 mieszkańców. <br /> <br /> #Ezo (蝦夷) (pisane również jako Yezo lub Yeso) - to japoński termin używany w przeszłości w odniesieniu do ludzi i ziem położonych na północny wschód od japońskiej wyspy Honsiu. Obejmuje to północną japońską wyspę Hokkaido, która w 1869 roku zmieniła nazwę z „Ezo” na „Hokkaidō”, a czasami obejmowała Sachalin i Wyspy Kurylskie. Słowo Ezo oznacza po japońsku „kraj barbarzyńców”. W odniesieniu do mieszkańców tego regionu te same dwa znaki kanji, którymi zapisano słowo Ezo, można również przeczytać jako Emishi. Potomkowie tych ludzi są najprawdopodobniej spokrewnieni z dzisiejszym ludem Ainu. <br /> <br /> [[Category:Hasło]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ezo&diff=13107 2024-03-24T21:35:32Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Ezo''' - słowo mające kilka znaczeń, często wskazujących na to, że coś jest związane z ezoteryką. Mamy wiele pojęć z członem ezo, które odnoszą się do ezoteryki, w tym ezo-szkoły, ezo-portal. ezo-astrolog, ezo-biznesy, ezo-mąciciel, ezo-bzdety.... <br /> <br /> Mamy także kilka znaczeń słowa '''ezo''', które nie są związane z ezoteryką. <br /> <br /> #'''Ezo''' – miasto w Sudanie Południowym w stanie Gbudwe. Liczy 31 756 mieszkańców. <br /> <br /> #Ezo (蝦夷) (pisane również jako Yezo lub Yeso) - to japoński termin używany w przeszłości w odniesieniu do ludzi i ziem położonych na północny wschód od japońskiej wyspy Honsiu. Obejmuje to północną japońską wyspę Hokkaido, która w 1869 roku zmieniła nazwę z „Ezo” na „Hokkaidō”, a czasami obejmowała Sachalin i Wyspy Kurylskie. Słowo Ezo oznacza po japońsku „kraj barbarzyńców”. W odniesieniu do mieszkańców tego regionu te same dwa znaki kanji, którymi zapisano słowo Ezo, można również przeczytać jako Emishi. Potomkowie tych ludzi są najprawdopodobniej spokrewnieni z dzisiejszym ludem Ainu. <br /> <br /> [[Category:Hasło]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Ezo&diff=13106 2024-03-24T21:26:45Z

<p>Paweł Gauri: Utworzono nową stronę &quot;'''Ezo''' - słowo mające kilka znaczeń, często wskazujących na to, że coś jest związane z ezoteryką. Mamy także kilka znaczeń słowa '''ezo''', które nie są związane z ezoteryką. #'''Ezo''' – miasto w Sudanie Południowym w stanie Gbudwe. Liczy 31 756 mieszkańców. #Ezo (蝦夷) (pisane również jako Yezo lub Yeso) - to japoński termin używany w przeszłości w odniesieniu do ludzi i ziem położonych na północny wschód od japońskiej…&quot;</p> <hr /> <div>'''Ezo''' - słowo mające kilka znaczeń, często wskazujących na to, że coś jest związane z ezoteryką. <br /> <br /> Mamy także kilka znaczeń słowa '''ezo''', które nie są związane z ezoteryką. <br /> <br /> #'''Ezo''' – miasto w Sudanie Południowym w stanie Gbudwe. Liczy 31 756 mieszkańców. <br /> <br /> #Ezo (蝦夷) (pisane również jako Yezo lub Yeso) - to japoński termin używany w przeszłości w odniesieniu do ludzi i ziem położonych na północny wschód od japońskiej wyspy Honsiu. Obejmuje to północną japońską wyspę Hokkaido, która w 1869 roku zmieniła nazwę z „Ezo” na „Hokkaidō”, a czasami obejmowała Sachalin i Wyspy Kurylskie. Słowo Ezo oznacza po japońsku „kraj barbarzyńców”. W odniesieniu do mieszkańców tego regionu te same dwa znaki kanji, którymi zapisano słowo Ezo, można również przeczytać jako Emishi. Potomkowie tych ludzi są najprawdopodobniej spokrewnieni z dzisiejszym ludem Ainu. <br /> <br /> [[Category:Hasło]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Himalaya-Wiki&diff=12947 2024-03-12T23:53:39Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Himalaya-Wiki''' – ezoteryczna Wikipedia, Ezopedia, Ezo-Wiki, polskojęzyczny projekt internetowej encyklopedii ezoterycznej, działającej na zasadzie otwartej treści. Działa w oparciu o oprogramowanie Wiki, dzięki czemu pozwala na edycję każdemu użytkownikowi odwiedzającemu stronę, który zgłosi się do współpracy i zarejestruje. Słowo Himalaya-Wiki jest neologizmem, powstałym w wyniku połączenia wyrazów himalalya oraz wiki. Himalaya to termin oznaczający najwyższe góry, Himalaje, a w tym projekcie odnosi się do dziedzin ezoterycznych, mistycznych, gnostyckich, duchowych i religijnych pochodzących z Dachu Świata, chociaż część czytelników może kojarzyć z sekretnymi mistrzami duchowymi Wschodu, takimi jak [[Swami Himalaya]] lub noszącym przydomek Himalaya mistrzem [[Mahawatar Babadźi]].<br /> <br /> Himalaya-Wiki zrodziła się jako projekt w październiku roku 2007 e.ch. Projekt testowy ruszył 30 stycznia 2008 roku prawie dokładnie w siódmą rocznicę powstania Wikipedii (15 stycznia 2001). Najstarsze stworzone przez użytków hasła datowane są na 2 luty 2008 rok ([[Kamasutra]]). Obecnie Himalaya-Wiki zarządzana jest przez organizację non-profit o nazwie Stowarzyszenie EG, które powołane jest dla promocji kultury i duchowości orientalnej w Polsce, a także dla obrony praw człowieka, promocji zdrowego trybu życia, wegetarianizmu i kultury. Na początku patronem projektu Himalaya Wiki było [[Stowarzyszenie Macierz]]. <br /> <br /> Lista najstarszych haseł opracowanych przez użytkowników Himalaya-Wiki z początkiem lutego 2008 roku oraz daty zatwierdzenia pierwszych artykułów, w których jednak trzeba patrzeć na początek edycji, aby ustalić kiedy rzeczywiście powstały (wtedy wszyscy się uczyliśmy i nikt nie wiedział co dokładnie robi). <br /> <br /> *[[Biofizyka]]‏‎ (22:44, 4 lut 2008)<br /> *[[Ekagrata]]‏‎ (22:53, 4 lut 2008)<br /> *[[Ekologia]]‏‎ (22:54, 4 lut 2008)<br /> *[[Eksterioryzacja]]‏‎ (23:03, 4 lut 2008)<br /> *[[Elim‏‎]] (23:04, 4 lut 2008)<br /> *[[Ezoteryka]]‏‎ (23:04, 4 lut 2008)<br /> *[[Gatha]]‏‎ (23:05, 4 lut 2008)<br /> *[[Guna‏]]‎ (23:06, 4 lut 2008)<br /> *[[Himalaya-Wiki‏]]‎ (23:08, 4 lut 2008)<br /> *[[Kamasutra]] (23:15, 4 luty 2008)<br /> *[[Purusza]]‏‎ (23:18, 4 lut 2008)<br /> *[[Seremetyzm]]‏‎ (23:20, 4 lut 2008)<br /> *[[Stowarzyszenie Macierz]]‏‎ (23:20, 4 lut 2008)<br /> *[[Szachy]]‏‎ (23:21, 4 lut 2008)<br /> *[[Upaniszady]]‏‎ (23:22, 4 lut 2008)<br /> *[[Wirat]]‏‎ (23:24, 4 lut 2008)<br /> *[[Wrytra‏]]‎ (23:24, 4 lut 2008)<br /> *[[Ćandra]]‏‎ (23:25, 4 lut 2008)<br /> *[[Ćela‏‎]] (23:25, 4 lut 2008)<br /> *[[Święty]]‏‎ (00:16, 5 lut 2008)<br /> *[[Jogasutry]]‏‎ (11:12, 7 lut 2008)<br /> *[[Mahatma]]‏‎ (12:03, 7 lut 2008)<br /> <br /> Himalaya Wiki to największy jak dotychczas projekt internetowej encyklopedii ezoterycznej obejmującej szeroko także zagadnienie jogi, tantry, medytacji, zen, ajurwedy, ezoteryki, kabały, okultyzmu, magii, gnozy, astrologii, hermetyzmu i pokrewnych zagadnień. <br /> <br /> W projekcie uczestniczyli i ciągle jeszcze uczestniczą autorzy i współpracownicy pokrewnych serwisów internetowych: <br /> <br /> [http://himalaya-tirtha.org/ Himalaya Tirtha związany tematycznie z jogą i tantrą, medytacją, rozwojem duchowym na sposób wschodni] <br /> <br /> [https://himalaya-tirtha-sangha.blogspot.com/ Blogostrona Sangha Tirtha Himalaya - STH o rozwoju duchowym]<br /> <br /> [http://www.macierz.org.pl/ Artykularnia Macierz przez kilka lat związana z byłym Stowarzyszeniem o tej nazwie, aktualnie w trakcie likwidacji]<br /> <br /> [http://layah.org/ Portal i artykularnia Layah czyli nowa odsłona starej strony Himalaya Tirtha poświęconej jodze, tantrze, medytacji i sprawom rozwoju wewnętrznego]<br /> <br /> [http://elmoryah.blogspot.com/ Portal Elmoryah poświęcony naukom mistrzów wniewbowziętych, ezoteryce, hermetyzmowi, gnozie, magii i okultyzmowi] <br /> <br /> [http://radza-joga.blogspot.com/ Portal poświęcony Królewskiej Jodze praktykowanej w klasycznym stylu dawnych himalajskich joginów i tantryków] <br /> <br /> [http://ezoteryka-magia-okultyzm.blogspot.com/p/radza-joga.html Wielki internetowy serwis poświęcony ezoteryce, białej magii i okultyzmowi] <br /> <br /> [http://laya-yoga-om.blogspot.com/ Portal internetowy magicznych Lajów praktykujących różne tak ezoteryczne rzeczy, że całkiem są tajemne] <br /> <br /> Wszystkim, którzy przyczynili się oraz ciągle przyczyniają się do rozwoju ezoterycznej encyklopedii Himalaya-Wiki, składamy serdeczne podziękowania i wyrazy uznania! <br /> <br /> [[Category:Meta-strony Himalaya-Wiki]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Himalaya-Wiki&diff=12946 2024-03-12T23:52:00Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Himalaya-Wiki''' – ezoteryczna Wikipedia, Ezopedia, Ezo-Wiki, polskojęzyczny projekt internetowej encyklopedii ezoterycznej, działającej na zasadzie otwartej treści. Działa w oparciu o oprogramowanie Wiki, dzięki czemu pozwala na edycję każdemu użytkownikowi odwiedzającemu stronę, który zgłosi się do współpracy i zarejestruje. Słowo Himalaya-Wiki jest neologizmem, powstałym w wyniku połączenia wyrazów himalalya oraz wiki. Himalaya to termin oznaczający najwyższe góry, Himalaje, a w tym projekcie odnosi się do dziedzin ezoterycznych, mistycznych, gnostyckich, duchowych i religijnych pochodzących z Dachu Świata, chociaż część czytelników może kojarzyć z sekretnymi mistrzami duchowymi Wschodu, takimi jak [[Swami Himalaya]] lub noszącym przydomek Himalaya mistrzem [[Mahawatar Babadźi]].<br /> <br /> Himalaya-Wiki zrodziła się jako projekt w październiku roku 2007 e.ch. Projekt testowy ruszył 30 stycznia 2008 roku prawie dokładnie w siódmą rocznicę powstania Wikipedii (15 stycznia 2001). Najstarsze stworzone przez użytków hasła datowane są na 2 luty 2008 rok ([[Kamasutra]]). Obecnie Himalaya-Wiki zarządzana jest przez organizację non-profit o nazwie Stowarzyszenie EG, które powołane jest dla promocji kultury i duchowości orientalnej w Polsce, a także dla obrony praw człowieka, promocji zdrowego trybu życia, wegetarianizmu i kultury. Na początku patronem projektu Himalaya Wiki było [[Stowarzyszenie Macierz]]. <br /> <br /> Lista najstarszych haseł opracowanych przez użytkowników Himalaya-Wiki z początkiem lutego 2008 roku oraz daty zatwierdzenia pierwszych artykułów, w których jednak trzeba patrzeć na początek edycji, aby ustalić kiedy rzeczywiście powstały (wtedy wszyscy się uczyliśmy i nikt nie wiedział co dokładnie robi). <br /> <br /> *[[Biofizyka]]‏‎ (22:44, 4 lut 2008)<br /> *[[Ekagrata]]‏‎ (22:53, 4 lut 2008)<br /> *[[Ekologia]]‏‎ (22:54, 4 lut 2008)<br /> *[[Eksterioryzacja]]‏‎ (23:03, 4 lut 2008)<br /> *[[Elim‏‎]] (23:04, 4 lut 2008)<br /> *[[Ezoteryka]]‏‎ (23:04, 4 lut 2008)<br /> *[[Gatha]]‏‎ (23:05, 4 lut 2008)<br /> *[[Guna‏]]‎ (23:06, 4 lut 2008)<br /> *[[Himalaya-Wiki‏]]‎ (23:08, 4 lut 2008)<br /> *[[Kamasutra]] (23:15, 4 luty 2008)<br /> *[[Purusza]]‏‎ (23:18, 4 lut 2008)<br /> *[[Seremetyzm]]‏‎ (23:20, 4 lut 2008)<br /> *[[Stowarzyszenie Macierz]]‏‎ (23:20, 4 lut 2008)<br /> *[[Szachy]]‏‎ (23:21, 4 lut 2008)<br /> *[[Upaniszady]]‏‎ (23:22, 4 lut 2008)<br /> *[[Wirat]]‏‎ (23:24, 4 lut 2008)<br /> *[[Wrytra‏]]‎ (23:24, 4 lut 2008)<br /> *[[Ćandra]]‏‎ (23:25, 4 lut 2008)<br /> *[[Ćela‏‎]] (23:25, 4 lut 2008)<br /> *[[Święty]]‏‎ (00:16, 5 lut 2008)<br /> *[[Jogasutry]]‏‎ (11:12, 7 lut 2008)<br /> *[[Mahatma]]‏‎ (12:03, 7 lut 2008)<br /> <br /> Himalaya Wiki to największy jak dotychczas projekt internetowej encyklopedii ezoterycznej obejmującej szeroko także zagadnienie jogi, tantry, medytacji, zen, ajurwedy, ezoteryki, kabały, okultyzmu, magii, gnozy, astrologii, hermetyzmu i pokrewnych zagadnień. <br /> <br /> W projekcie uczestniczyli i ciągle jeszcze uczestniczą autorzy i współpracownicy pokrewnych serwisów internetowych: <br /> <br /> [http://himalaya-tirtha.org/ Himalaya Tirtha związany tematycznie z jogą i tantrą, medytacją, rozwojem duchowym na sposób wschodni] <br /> <br /> [https://himalaya-tirtha-sangha.blogspot.com/ Blogostrona Sangha Tirtha Himalaya - STH o rozwoju duchowym]<br /> <br /> [http://www.macierz.org.pl/ Artykularnia Macierz przez kilka lat związana z byłym Stowarzyszeniem o tej nazwie, aktualnie w trakcie likwidacji]<br /> <br /> [http://layah.org/ Portal i artykularnia Layah czyli nowa odsłona starej strony Himalaya Tirtha poświęconej jodze, tantrze, medytacji i sprawom rozwoju wewnętrznego]<br /> <br /> [http://elmoryah.blogspot.com/ Portal Elmoryah poświęcony naukom mistrzów wniewbowziętych, ezoteryce, hermetyzmowi, gnozie, magii i okultyzmowi] <br /> <br /> [http://radza-joga.blogspot.com/ Portal poświęcony Królewskiej Jodze praktykowanej w klasycznym stylu dawnych himalajskich joginów i tantryków] <br /> <br /> [http://ezoteryka-magia-okultyzm.blogspot.com/p/radza-joga.html Wielki internetowy serwis poświęcony ezoteryce, magii i okultyzmowi] <br /> <br /> [http://laya-yoga-om.blogspot.com/ Portal internetowy magicznych Lajów praktykujących różne tak ezoteryczne rzeczy, że całkiem są tajemne] <br /> <br /> Wszystkim, którzy przyczynili się oraz ciągle przyczyniają się do rozwoju ezoterycznej encyklopedii Himalaya-Wiki, składamy serdeczne podziękowania i wyrazy uznania! <br /> <br /> [[Category:Meta-strony Himalaya-Wiki]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=U%C5%BCytkownik:Pawe%C5%82_Gauri&diff=12945 2024-03-12T23:49:30Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>[[Image:Paweł Gauri Wikipedia.jpg|right]] Encyklopedia Ezoteryczna jest bardzo potrzebna. W zasadzie nie ma czegoś takiego w sieci. Wikipedia nie zdaje egzaminu, bo zaraz ktoś głupot podopisuje w hasłach o duchowości, gnozie, hermetyzmie, okultyzmie czy ezoteryce. Za dużo tam pseudonaukowców, co nie rozumieją ani filozofii, ani religii, ani duchowości, ani ezoteryzmu. Dlatego przeszedłem tutaj na [[Himalaya-Wiki]] aby w miarę czasu i wiedzy tajemnej trochę czasem popracować. <br /> <br /> Tworzenie szablonów jest wciągające, nawet bardziej niż robienie haseł!<br /> <br /> Czuwam, czasem, jakby ktoś potrzebował coś zapytać, poradzić się! <br /> <br /> [[Użytkownik:Paweł Gauri|Paweł Gauri]] ([[Dyskusja użytkownika:Paweł Gauri|dyskusja]]) 12:41, 17 sty 2017 (EST)</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pratjahara&diff=9538 2017-02-08T13:01:22Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Pratjahara''', ang. pratyahara, dosł.; &quot;wycofanie&quot;, &quot;wyciąganie&quot; - proces wycofywania zmysłów spod dominacji obiektów zewnętrznych. Jego celem jest przywrócenie i utrzymanie równowagi pomiędzy środowiskiem zewnętrznym, odbieranym przez zmysły ( wzrok, słuch, węch, smak, dotyk ), a środowiskiem wewnętrznym, w którym przejawia się stan naszej świadomości. Gdy zmysły zostaną powściągnięte, umysł staje się spokojny, wolny od pragnień i przywiązań. <br /> <br /> Pratjahara związana jest z ludzkimi zmysłami, słowo „ahara” oznacza „pokarm”, natomiast cały termin „pratjahara” tłumaczy się często jako „wycofać się z tego, co karmi zmysły”. Celem jest sytuacja, w której ludzkie zmysły nie żyją już z tego, co je dotąd pobudzało — a więc nie są zależne od takich elementów i nie karmią się nimi. Pratjahara pozwala joginom przerwać połączenie między umysłem ([[manas]]) a zmysłami ([[indrija]]), przez co automatyczne czy nawykowe działanie tych ostatnich ulega wycofaniu. Każdy ze narządów percepcji (organów zmysłowych) posiada szczególną jakość, do której się odnosi: oko zajmuje się kształtem rzeczy, ucho dźwiękiem i wibracjami, które się z nim wiążą, nos skupia się na zapachu, język na smaku, a serce na dotyku i odczuciach czy doznaniach. Pratjahara sprawia, iż nawet jeśli przed naszymi organami postrzegania rozciągają się obiekty wraz ze swoimi atrakcyjnymi właściwościami, mogą one łatwo być ignorowane. Nasze zmysły pozostają niewzruszone i wolne od zewnętrznych wpływów, wolne od pokus i skłonności do błędów oraz grzechów. <br /> <br /> Pratjahara to stopień praktyki jogicznej, na którym adept uczy się kierować &quot;mackami&quot; świadomości, zwanymi w sanskrycie &quot;indrijami&quot; czyli organami zmysłów. Otwiera to możliwość do opanowania widzenia czy raczej percepcji w subtelnych i najsubtelniejszych warstwach wielowymiarowej przestrzeni, uczy wyjścia do nich ze swojej powłoki materialnej, &quot;zadomawiania się&quot; w nich, przyuczając siebie do ich subtelności, czułości i czystości. Koncentracja uwagi (satkara) przez dowolny narząd zmysłów albo umysł — na jakimś obiekcie jest podobieństwem wyciągania do niego z ciała macki. Przemieszczając koncentrację na inny obiekt, odłączamy i przesuwamy swoją indriję. Można prześledzić, jak umysł tworzy swoje indrije, kiedy myślimy o kimś albo o czymś. Dotknięcia przez cudze indrije są wyczuwalne przez ludzi o rozwiniętej wrażliwości. W pewnych przypadkach cudze indrije można nawet postrzegać, a znaczy też oddziaływać na nie. <br /> <br /> Fundamentalną wiedzę o pracy z indrijami przedstawił Kryszna w Bhagawadgicie [10,18]. Mówił o indrijach wzroku, słuchu, węchu, dotyku, propriocepcji, a także umysłu. Człowiek, jak mówił Kryszna, powinien nauczyć się m. in. wciągać wszystkie swoje indrije ze świata materii — podobnie do tego, jak żółw wciąga do pancerza łapy i głowę. Następnie zaś trzeba przeciągnąć indrije do eonów Boskich, żeby objąć nimi Boga, przyciągnąć siebie do Niego i zjednoczyć się z Nim. O praktykach z indrijami mówił wiele awatara i mistrz duchowy [[Sathya Sai Baba]] — współczesny [[Mahaguru]] (Wielki Mistrz i Przewodnik Duchowy). Wiele z Jego książek zostało przetłumaczonych na języki zachodnie, jednak praktycznie we wszystkich informacja o pracy z indrijami została utracona wskutek nieadekwatnych, fatalnych przekładów, co dotyczy także ogólnie całej literatury o duchowości wschodniej, jodze i filozofii indyjskiej. <br /> <br /> Kierowania indrijami nie da się nauczyć bez poprzedniego opanowania dokładnego przemieszczania koncentracji świadomości wzdłuż [[ćakram|czakr]] i głównych meridianów ([[nadi]]), takich jak [[suszumna]], [[awadhuta]], [[ida]] czy [[pingala]]<br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pratjahara&diff=9537 2017-02-08T13:00:49Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Pratjahara''', ang. pratyahara, dosł.; &quot;wycofanie&quot;, &quot;wyciąganie&quot; - proces wycofywania zmysłów spod dominacji obiektów zewnętrznych. Jego celem jest przywrócenie i utrzymanie równowagi pomiędzy środowiskiem zewnętrznym, odbieranym przez zmysły ( wzrok, słuch, węch, smak, dotyk ), a środowiskiem wewnętrznym, w którym przejawia się stan naszej świadomości. Gdy zmysły zostaną powściągnięte, umysł staje się spokojny, wolny od pragnień i przywiązań. <br /> <br /> Pratjahara związana jest z ludzkimi zmysłami, słowo „ahara” oznacza „pokarm”, natomiast cały termin „pratjahara” tłumaczy się często jako „wycofać się z tego, co karmi zmysły”. Celem jest sytuacja, w której ludzkie zmysły nie żyją już z tego, co je dotąd pobudzało — a więc nie są zależne od takich elementów i nie karmią się nimi. Pratjahara pozwala joginom przerwać połączenie między umysłem ([[manas]]) a zmysłami ([[indrija]]), przez co automatyczne czy nawykowe działanie tych ostatnich ulega wycofaniu. Każdy ze narządów percepcji (organów zmysłowych) posiada szczególną jakość, do której się odnosi: oko zajmuje się kształtem rzeczy, ucho dźwiękiem i wibracjami, które się z nim wiążą, nos skupia się na zapachu, język na smaku, a serce na dotyku i odczuciach czy doznaniach. Pratjahara sprawia, iż nawet jeśli przed naszymi organami postrzegania rozciągają się obiekty wraz ze swoimi atrakcyjnymi właściwościami, mogą one łatwo być ignorowane. Nasze zmysły pozostają niewzruszone i wolne od zewnętrznych wpływów, wolne od pokus i skłonności do błędów oraz grzechów. <br /> <br /> Pratjahara to stopień praktyki jogicznej, na którym adept uczy się kierować &quot;mackami&quot; świadomości, zwanymi w sanskrycie &quot;indrijami&quot; czyli organami zmysłów. Otwiera to możliwość do opanowania widzenia czy raczej percepcji w subtelnych i najsubtelniejszych warstwach wielowymiarowej przestrzeni, uczy wyjścia do nich ze swojej powłoki materialnej, &quot;zadomawiania się&quot; w nich, przyuczając siebie do ich subtelności, czułości i czystości. Koncentracja uwagi (satkara) przez dowolny narząd zmysłów albo umysł — na jakimś obiekcie jest podobieństwem wyciągania do niego z ciała macki. Przemieszczając koncentrację na inny obiekt, odłączamy i przesuwamy swoją indriję. Można prześledzić, jak umysł tworzy swoje indrije, kiedy myślimy o kimś albo o czymś. Dotknięcia przez cudze indrije są wyczuwalne przez ludzi o rozwiniętej wrażliwości. W pewnych przypadkach cudze indrije można nawet postrzegać, a znaczy też oddziaływać na nie. <br /> <br /> Fundamentalną wiedzę o pracy z indrijami przedstawił Kryszna w Bhagawadgicie [10,18]. Mówił o indrijach wzroku, słuchu, węchu, dotyku, propriocepcji, a także umysłu. Człowiek, jak mówił Kryszna, powinien nauczyć się m. in. wciągać wszystkie swoje indrije ze świata materii — podobnie do tego, jak żółw wciąga do pancerza łapy i głowę. Następnie zaś trzeba przeciągnąć indrije do eonów Boskich, żeby objąć nimi Boga, przyciągnąć siebie do Niego i zjednoczyć się z Nim. O praktykach z indrijami mówił wiele awatara i mistrz duchowy [[Sathya Sai Baba]] — współczesny [[Mahaguru]] (Wielki Mistrz i Przewodnik Duchowy). Wiele z Jego książek zostało przetłumaczonych na języki zachodnie, jednak praktycznie we wszystkich informacja o pracy z indrijami została utracona wskutek nieadekwatnych, fatalnych przekładów, co dotyczy także ogólnie całej literatury o duchowości wschodniej, jodze i filozofii indyjskiej. <br /> <br /> Kierowania indrijami nie da się nauczyć bez poprzedniego opanowania dokładnego przemieszczania koncentracji świadomości wzdłuż [[ćakry|czakr]] i głównych meridianów ([[nadi]]), takich jak [[suszumna]], [[awadhuta]], [[ida]] czy [[pingala]]<br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pratjahara&diff=9536 2017-02-08T13:00:27Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Pratjahara''', ang. pratyahara, dosł.; &quot;wycofanie&quot;, &quot;wyciąganie&quot; - proces wycofywania zmysłów spod dominacji obiektów zewnętrznych. Jego celem jest przywrócenie i utrzymanie równowagi pomiędzy środowiskiem zewnętrznym, odbieranym przez zmysły ( wzrok, słuch, węch, smak, dotyk ), a środowiskiem wewnętrznym, w którym przejawia się stan naszej świadomości. Gdy zmysły zostaną powściągnięte, umysł staje się spokojny, wolny od pragnień i przywiązań. <br /> <br /> Pratjahara związana jest z ludzkimi zmysłami, słowo „ahara” oznacza „pokarm”, natomiast cały termin „pratjahara” tłumaczy się często jako „wycofać się z tego, co karmi zmysły”. Celem jest sytuacja, w której ludzkie zmysły nie żyją już z tego, co je dotąd pobudzało — a więc nie są zależne od takich elementów i nie karmią się nimi. Pratjahara pozwala joginom przerwać połączenie między umysłem ([[manas]]) a zmysłami (indrija), przez co automatyczne czy nawykowe działanie tych ostatnich ulega wycofaniu. Każdy ze narządów percepcji (organów zmysłowych) posiada szczególną jakość, do której się odnosi: oko zajmuje się kształtem rzeczy, ucho dźwiękiem i wibracjami, które się z nim wiążą, nos skupia się na zapachu, język na smaku, a serce na dotyku i odczuciach czy doznaniach. Pratjahara sprawia, iż nawet jeśli przed naszymi organami postrzegania rozciągają się obiekty wraz ze swoimi atrakcyjnymi właściwościami, mogą one łatwo być ignorowane. Nasze zmysły pozostają niewzruszone i wolne od zewnętrznych wpływów, wolne od pokus i skłonności do błędów oraz grzechów. <br /> <br /> Pratjahara to stopień praktyki jogicznej, na którym adept uczy się kierować &quot;mackami&quot; świadomości, zwanymi w sanskrycie &quot;indrijami&quot; czyli organami zmysłów. Otwiera to możliwość do opanowania widzenia czy raczej percepcji w subtelnych i najsubtelniejszych warstwach wielowymiarowej przestrzeni, uczy wyjścia do nich ze swojej powłoki materialnej, &quot;zadomawiania się&quot; w nich, przyuczając siebie do ich subtelności, czułości i czystości. Koncentracja uwagi (satkara) przez dowolny narząd zmysłów albo umysł — na jakimś obiekcie jest podobieństwem wyciągania do niego z ciała macki. Przemieszczając koncentrację na inny obiekt, odłączamy i przesuwamy swoją indriję. Można prześledzić, jak umysł tworzy swoje indrije, kiedy myślimy o kimś albo o czymś. Dotknięcia przez cudze indrije są wyczuwalne przez ludzi o rozwiniętej wrażliwości. W pewnych przypadkach cudze indrije można nawet postrzegać, a znaczy też oddziaływać na nie. <br /> <br /> Fundamentalną wiedzę o pracy z indrijami przedstawił Kryszna w Bhagawadgicie [10,18]. Mówił o indrijach wzroku, słuchu, węchu, dotyku, propriocepcji, a także umysłu. Człowiek, jak mówił Kryszna, powinien nauczyć się m. in. wciągać wszystkie swoje indrije ze świata materii — podobnie do tego, jak żółw wciąga do pancerza łapy i głowę. Następnie zaś trzeba przeciągnąć indrije do eonów Boskich, żeby objąć nimi Boga, przyciągnąć siebie do Niego i zjednoczyć się z Nim. O praktykach z indrijami mówił wiele awatara i mistrz duchowy [[Sathya Sai Baba]] — współczesny [[Mahaguru]] (Wielki Mistrz i Przewodnik Duchowy). Wiele z Jego książek zostało przetłumaczonych na języki zachodnie, jednak praktycznie we wszystkich informacja o pracy z indrijami została utracona wskutek nieadekwatnych, fatalnych przekładów, co dotyczy także ogólnie całej literatury o duchowości wschodniej, jodze i filozofii indyjskiej. <br /> <br /> Kierowania indrijami nie da się nauczyć bez poprzedniego opanowania dokładnego przemieszczania koncentracji świadomości wzdłuż [[ćakry|czakr]] i głównych meridianów ([[nadi]]), takich jak [[suszumna]], [[awadhuta]], [[ida]] czy [[pingala]]<br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pratjahara&diff=9535 2017-02-08T12:59:18Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Pratjahara''', ang. pratyahara, dosł.; &quot;wycofanie&quot;, &quot;wyciąganie&quot; - proces wycofywania zmysłów spod dominacji obiektów zewnętrznych. Jego celem jest przywrócenie i utrzymanie równowagi pomiędzy środowiskiem zewnętrznym, odbieranym przez zmysły ( wzrok, słuch, węch, smak, dotyk ), a środowiskiem wewnętrznym, w którym przejawia się stan naszej świadomości. Gdy zmysły zostaną powściągnięte, umysł staje się spokojny, wolny od pragnień i przywiązań. <br /> <br /> Pratjahara związana jest z ludzkimi zmysłami, słowo „ahara” oznacza „pokarm”, natomiast cały termin „pratjahara” tłumaczy się często jako „wycofać się z tego, co karmi zmysły”. Celem jest sytuacja, w której ludzkie zmysły nie żyją już z tego, co je dotąd pobudzało — a więc nie są zależne od takich elementów i nie karmią się nimi. Pratjahara pozwala joginom przerwać połączenie między umysłem ([[manas]]) a zmysłami (indrija), przez co automatyczne czy nawykowe działanie tych ostatnich ulega wycofaniu. Każdy ze narządów percepcji (organów zmysłowych) posiada szczególną jakość, do której się odnosi: oko zajmuje się kształtem rzeczy, ucho dźwiękiem i wibracjami, które się z nim wiążą, nos skupia się na zapachu, język na smaku, a serce na dotyku i odczuciach czy doznaniach. Pratjahara sprawia, iż nawet jeśli przed naszymi organami postrzegania rozciągają się obiekty wraz ze swoimi atrakcyjnymi właściwościami, mogą one łatwo być ignorowane. Nasze zmysły pozostają niewzruszone i wolne od zewnętrznych wpływów, wolne od pokus i skłonności do błędów oraz grzechów. <br /> <br /> Pratjahara to stopień praktyki jogicznej, na którym adept uczy się kierować &quot;mackami&quot; świadomości, zwanymi w sanskrycie &quot;indrijami&quot; czyli organami zmysłów. Otwiera to możliwość do opanowania widzenia czy raczej percepcji w subtelnych i najsubtelniejszych warstwach wielowymiarowej przestrzeni, uczy wyjścia do nich ze swojej powłoki materialnej, &quot;zadomawiania się&quot; w nich, przyuczając siebie do ich subtelności, czułości i czystości. Koncentracja uwagi (satkara) przez dowolny narząd zmysłów albo umysł — na jakimś obiekcie jest podobieństwem wyciągania do niego z ciała macki. Przemieszczając koncentrację na inny obiekt, odłączamy i przesuwamy swoją indriję. Można prześledzić, jak umysł tworzy swoje indrije, kiedy myślimy o kimś albo o czymś. Dotknięcia przez cudze indrije są wyczuwalne przez ludzi o rozwiniętej wrażliwości. W pewnych przypadkach cudze indrije można nawet postrzegać, a znaczy też oddziaływać na nie. <br /> <br /> Fundamentalną wiedzę o pracy z indrijami przedstawił Kryszna w Bhagawadgicie [10,18]. Mówił o indrijach wzroku, słuchu, węchu, dotyku, propriocepcji, a także umysłu. Człowiek, jak mówił Kryszna, powinien nauczyć się m. in. wciągać wszystkie swoje indrije ze świata materii — podobnie do tego, jak żółw wciąga do pancerza łapy i głowę. Następnie zaś trzeba przeciągnąć indrije do eonów Boskich, żeby objąć nimi Boga, przyciągnąć siebie do Niego i zjednoczyć się z Nim. O praktykach z indrijami mówił wiele awatara i mistrz duchowy Sathya Sai Baba — współczesny Mahaguru (Wielki Mistrz i Przewodnik Duchowy). Wiele z Jego książek zostało przetłumaczonych na języki zachodnie, jednak praktycznie we wszystkich informacja o pracy z indrijami została utracona wskutek nieadekwatnych, fatalnych przekładów, co dotyczy także ogólnie całej literatury o duchowości wschodniej, jodze i filozofii indyjskiej. <br /> <br /> Kierowania indrijami nie da się nauczyć bez poprzedniego opanowania dokładnego przemieszczania koncentracji świadomości wzdłuż [[ćakry|czakr]] i głównych meridianów, takich jak [[suszumna]], [[awadhuta]], [[ida]] czy [[pingala]]<br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Pratjahara&diff=9534 2017-02-08T12:54:43Z

<p>Paweł Gauri: Utworzono nową stronę &quot;'''Pratjahara''', ang. pratyahara, dosł.; &quot;wycofanie&quot;, &quot;wyciąganie&quot; - proces wycofywania zmysłów spod dominacji obiektów zewnętrznych. Jego celem jest przywróceni...&quot;</p> <hr /> <div>'''Pratjahara''', ang. pratyahara, dosł.; &quot;wycofanie&quot;, &quot;wyciąganie&quot; - proces wycofywania zmysłów spod dominacji obiektów zewnętrznych. Jego celem jest przywrócenie i utrzymanie równowagi pomiędzy środowiskiem zewnętrznym, odbieranym przez zmysły ( wzrok, słuch, węch, smak, dotyk ), a środowiskiem wewnętrznym, w którym przejawia się stan naszej świadomości. Gdy zmysły zostaną powściągnięte, umysł staje się spokojny, wolny od pragnień i przywiązań. <br /> <br /> Pratjahara związana jest z ludzkimi zmysłami, słowo „ahara” oznacza „pokarm”, natomiast cały termin „pratjahara” tłumaczy się często jako „wycofać się z tego, co karmi zmysły”. Celem jest sytuacja, w której ludzkie zmysły nie żyją już z tego, co je dotąd pobudzało — a więc nie są zależne od takich elementów i nie karmią się nimi. Pratjahara pozwala joginom przerwać połączenie między umysłem ([[manas]]) a zmysłami (indrija), przez co automatyczne czy nawykowe działanie tych ostatnich ulega wycofaniu. Każdy ze narządów percepcji (organów zmysłowych) posiada szczególną jakość, do której się odnosi: oko zajmuje się kształtem rzeczy, ucho dźwiękiem i wibracjami, które się z nim wiążą, nos skupia się na zapachu, język na smaku, a serce na dotyku i odczuciach czy doznaniach. Pratjahara sprawia, iż nawet jeśli przed naszymi organami postrzegania rozciągają się obiekty wraz ze swoimi atrakcyjnymi właściwościami, mogą one łatwo być ignorowane. Nasze zmysły pozostają niewzruszone i wolne od zewnętrznych wpływów, wolne od pokus i skłonności do błędów oraz grzechów. <br /> <br /> Pratjahara to stopień praktyki jogicznej, na którym adept uczy się kierować &quot;mackami&quot; świadomości, zwanymi w sanskrycie &quot;indrijami&quot; czyli organami zmysłów. Otwiera to możliwość do opanowania widzenia czy raczej percepcji w subtelnych i najsubtelniejszych warstwach wielowymiarowej przestrzeni, uczy wyjścia do nich ze swojej powłoki materialnej, &quot;zadomawiania się&quot; w nich, przyuczając siebie do ich subtelności, czułości i czystości. Koncentracja uwagi (satkara) przez dowolny narząd zmysłów albo umysł — na jakimś obiekcie jest podobieństwem wyciągania do niego z ciała macki. Przemieszczając koncentrację na inny obiekt, odłączamy i przesuwamy swoją indriję. Można prześledzić, jak umysł tworzy swoje indrije, kiedy myślimy o kimś albo o czymś. Dotknięcia przez cudze indrije są wyczuwalne przez ludzi o rozwiniętej wrażliwości. W pewnych przypadkach cudze indrije można nawet postrzegać, a znaczy też oddziaływać na nie. <br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Jama&diff=9533 2017-02-08T12:40:39Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Jama''' (Yama, dosł. zakaz, powstrzymanie) - hinduistyczny Bóg Śmierci, Bóg zmarłych i nadzorca krainy zmarłych oraz piekła, Władca Dharmy, strażnik kierunku (lokapala) południowego. Według wedyjskiego mitu Jama [[Dewa]] był najstarszym synem Wiwaswata, postaci słońca i pierwszym śmiertelnikiem który osiągnął świat niebiański (w późniejszym hinduizmie jednak twierdzono, iż tym człowiekiem był Manu). Wiwaswat mianował Jamę królem świata zmarłych czyli dusz przechodzących proces narodzin i śmierci, oraz odradzania w różnych światach. W religii nie odgrywa większej roli, ma natomiast duże znaczenie mitologiczne i metafizyczne, mistyczne i ezoteryczne. <br /> <br /> Yama (Jama) jest lokapalą, strażnikiem świata, a południowy kierunek znajduje się pod jego opieką. Modły i śpiewy do Boga Jama kieruje się ku południowi. Bardzo ważna postać w indyjskiej geomancji i architekturze Wastu. <br /> <br /> '''Om Yamãya Namah!''' (108x) - mantram pozdrawiający Boga Yama, który recytuje się przed zbliżającą się śmiercią. <br /> <br /> '''Jama''' to także jogiczny zbiór podstawowych zasad moralnych, reguły etyczne dla śmiertelników. <br /> <br /> Maharyszi [[Patańdźali]] wymienia jamy jako praktyki dyscypliny społecznej, które regulują funkcjonowanie umysłu w naszych relacjach z innymi oraz podstawę do rozwoju cudownych mocy duchowych, [[siddhi]]. W sutrze II. 30 przeczytamy: „Niekrzywdzenie, prawda, niekradzenie, wstrzemięźliwość i nieposiadanie są praktykami dyscypliny społecznej (formami umiaru)&quot;, w transliteracji: ahimsa-satya-asteya-brahmacarya-aparigraha yamah. <br /> <br /> Patańdżali wymienia w omawianej sutrze następujące jamy:<br /> <br /> * [[ahimsa]] (niekrzywdzenie, niezabijanie, niewytwarzanie cierpienia),<br /> * [[satja]] (prawda, prawdziwość, prawdomówność),<br /> * [[asteja]] (niekradzenie, niezabieranie, nieprzywłaszczanie),<br /> * [[brahmaćarja]] (wstrzemięźliwość, oddanie Bogu, boskie maniery),<br /> * [[aparigraha]] (nieposiadanie, wolność od chciwości, nieprzywiązanie do rzeczy materialnych).<br /> <br /> Maharyszi [[Wjasa]] w Jogabhaszji (Jbh. II.30) zwraca uwagę, że nadrzędną jamą jest praktyka niekrzywdzenia, a wszystkie pozostałe są jej przyporządkowane: „pozostałe jamy i nijamy – mające niekrzywdzenie za podstawę – praktykuje się dla wytworzenia stanu niekrzywdzenia”. <br /> <br /> <br /> [[Category:Bóstwa]][[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Jama&diff=9532 2017-02-08T12:39:54Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Jama''' (Yama, dosł. zakaz, powstrzymanie) - hinduistyczny Bóg Śmierci, Bóg zmarłych i nadzorca krainy zmarłych oraz piekła, Władca Dharmy, strażnik kierunku (lokapala) południowego. Według wedyjskiego mitu Jama [[Dewa]] był najstarszym synem Wiwaswata, postaci słońca i pierwszym śmiertelnikiem który osiągnął świat niebiański (w późniejszym hinduizmie jednak twierdzono, iż tym człowiekiem był Manu). Wiwaswat mianował Jamę królem świata zmarłych czyli dusz przechodzących proces narodzin i śmierci, oraz odradzania w różnych światach. W religii nie odgrywa większej roli, ma natomiast duże znaczenie mitologiczne i metafizyczne, mistyczne i ezoteryczne. <br /> <br /> Yama (Jama) jest lokapalą, strażnikiem świata, a południowy kierunek znajduje się pod jego opieką. Modły i śpiewy do Boga Jama kieruje się ku południowi. Bardzo ważna postać w indyjskiej geomancji i architekturze Wastu. <br /> <br /> '''Om Yamãya Namah!''' (108x) - mantram pozdrawiający Boga Yama, który recytuje się przed zbliżającą się śmiercią. <br /> <br /> '''Jama''' to także jogiczny zbiór podstawowych zasad moralnych, reguły etyczne dla śmiertelników. <br /> <br /> Patańdźali wymienia jamy jako praktyki dyscypliny społecznej, które regulują funkcjonowanie umysłu w naszych relacjach z innymi oraz podstawę do rozwoju cudownych mocy duchowych, [[siddhi]]. W sutrze II. 30 przeczytamy: „Niekrzywdzenie, prawda, niekradzenie, wstrzemięźliwość i nieposiadanie są praktykami dyscypliny społecznej (formami umiaru)&quot;, w transliteracji: ahimsa-satya-asteya-brahmacarya-aparigraha yamah. <br /> <br /> Patańdżali wymienia w omawianej sutrze następujące jamy:<br /> <br /> * [[ahimsa]] (niekrzywdzenie, niezabijanie, niewytwarzanie cierpienia),<br /> * [[satja]] (prawda, prawdziwość, prawdomówność),<br /> * [[asteja]] (niekradzenie, niezabieranie, nieprzywłaszczanie),<br /> * [[brahmaćarja]] (wstrzemięźliwość, oddanie Bogu, boskie maniery),<br /> * [[aparigraha]] (nieposiadanie, wolność od chciwości, nieprzywiązanie do rzeczy materialnych).<br /> <br /> Maharyszi [[Wjasa]] w Jogabhaszji (Jbh. II.30) zwraca uwagę, że nadrzędną jamą jest praktyka niekrzywdzenia, a wszystkie pozostałe są jej przyporządkowane: „pozostałe jamy i nijamy – mające niekrzywdzenie za podstawę – praktykuje się dla wytworzenia stanu niekrzywdzenia”. <br /> <br /> <br /> [[Category:Bóstwa]][[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Jama&diff=9531 2017-02-08T12:39:12Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Jama''' (Yama, dosł. zakaz, powstrzymanie) - hinduistyczny Bóg Śmierci, Bóg zmarłych i nadzorca krainy zmarłych oraz piekła, Władca Dharmy, strażnik kierunku (lokapala) południowego. Według wedyjskiego mitu Jama [[Dewa]] był najstarszym synem Wiwaswata, postaci słońca i pierwszym śmiertelnikiem który osiągnął świat niebiański (w późniejszym hinduizmie jednak twierdzono, iż tym człowiekiem był Manu). Wiwaswat mianował Jamę królem świata zmarłych czyli dusz przechodzących proces narodzin i śmierci, oraz odradzania w różnych światach. W religii nie odgrywa większej roli, ma natomiast duże znaczenie mitologiczne i metafizyczne, mistyczne i ezoteryczne. <br /> <br /> Yama (Jama) jest lokapalą, strażnikiem świata, a południowy kierunek znajduje się pod jego opieką. Modły i śpiewy do Boga Jama kieruje się ku południowi. Bardzo ważna postać w indyjskiej geomancji i architekturze Wastu. <br /> <br /> '''Om Yamãya Namah!''' (108x) - mantram pozdrawiający Boga Yama, który recytuje się przed zbliżającą się śmiercią. <br /> <br /> '''Jama''' to także jogiczny zbiór podstawowych zasad moralnych, reguły etyczne dla śmiertelników. <br /> <br /> Patańdźali wymienia jamy jako praktyki dyscypliny społecznej, które regulują funkcjonowanie umysłu w naszych relacjach z innymi oraz podstawę do rozwoju cudownych mocy duchowych, [[siddhi]]. W sutrze II. 30 przeczytamy: „Niekrzywdzenie, prawda, niekradzenie, wstrzemięźliwość i nieposiadanie są praktykami dyscypliny społecznej (formami umiaru)&quot;, w transliteracji: ahimsa-satya-asteya-brahmacarya-aparigraha yamah. <br /> <br /> Patańdżali wymienia w omawianej sutrze następujące jamy:<br /> <br /> * [[ahimsa]] (niekrzywdzenie, niezabijanie, niewytwarzanie cierpienia),<br /> * [[satja]] (prawda, prawdziwość, prawdomówność),<br /> * [[asteja]] (niekradzenie, niezabieranie, nieprzywłaszczanie),<br /> * [[brahmacarja]] (wstrzemięźliwość, oddanie Bogu, boskie maniery),<br /> * [[aparigraha]] (nieposiadanie, wolność od chciwości, nieprzywiązanie do rzeczy materialnych).<br /> <br /> Maharyszi [[Wjasa]] w Jogabhaszji (Jbh. II.30) zwraca uwagę, że nadrzędną jamą jest praktyka niekrzywdzenia, a wszystkie pozostałe są jej przyporządkowane: „pozostałe jamy i nijamy – mające niekrzywdzenie za podstawę – praktykuje się dla wytworzenia stanu niekrzywdzenia”. <br /> <br /> <br /> [[Category:Bóstwa]][[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Nijama&diff=9530 2017-02-08T12:29:23Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Nijama''', '''niyama''' - skt. नियम: niyamah czyli konieczność, zasady, reguły duchowe, przestrzeganie, dyscyplina duchowa, nadmoralność, nadetyka, to co jest ponad zwykła etyką, obowiązki duchowe, także porządek lub zakon, reguły duchowe zakonu joginów. Ważną rolę w rozwoju osobistym pełni duchowa dyscyplina wewnętrzna. Możemy ją rozwijać, postępując według określonych zasad, które wedle jogi określa termin nijamah. W ośmiostopniowej ścieżce jogi Patańdżalego, na drugim szczeblu, zaraz po jamach, uniwersalnych dyscyplinach etycznych, plasują się nijamy. Święte Wedy oznajmiają: „Zaprawdę świat [[Brahma]] Boga należy do tych, którzy posiedli cnotę i wyrzeczenie, i w sercach których gości prawda (satya)”. [[Om]] Namah Śiwaja (Namaśśivāya). <br /> <br /> Wiele jogicznych i tantrycznych tekstów w sanskrycie, w tym Shandilya and Varuha Upanishad, Hatha Yoga Pradipika Gorakshanatha, Tirumantiram Tirumulara oraz JogaSutry MahaRyszi Patanjali, omawiają reguły życia duchowego znane jako Niyamah. W sutrze II.32 (Sadhana Padah) mitrz [[MahaRyszi]] [[Patańdżali]] wprowadza nas w nijamy, których wymienia pięć: „Czystość, zadowolenie, umiar, samopoznanie i poddanie się Żywemu Bogu są praktykami dyscypliny duchowej. <br /> <br /> śaućasamtoshatapassvadhyayeśvarapranidhanani niyamah || <br /> <br /> MahaRyszi Patańdżali opisuje następujące praktyki niyamah: <br /> * czystość (śauca), <br /> * zadowolenie (santosa), <br /> * umiar (tapas), <br /> * samopoznanie (svadhyaya), <br /> * poddanie się Bogu (iśvarapranidhana). <br /> <br /> # '''[[Śauća]]''' – czystość, oczyszczenie; dbanie o czystość duchową i cielesną. Czystość jest dwojakiego rodzaju: zewnętrzna i wewnętrzna. Codzienna kąpiel to śaucza zewnętrzna. Mowa tu o utrzymywaniu naszego fizycznego ciała w czystości i dobrej formie, o oczyszczaniu go z toksyn dzięki ablucjom i obmywaniom, które przeczyszczają nozdrza, jelita, pęcherz, a także oczyszczaniu płuc i krwi. Termin śauca odnosi się także do pokarmu, który spożywamy – powinien on podtrzymywać zdrowie, energię i życie, powinien być też prosty i pożywny. Oprócz tego opisana &quot;czystość&quot; obejmuje też aspekty emocjonalne i umysłowe – uwolnienie się od przeszkadzających emocji (np. gniew, nienawiść, żądza, fałsz, chciwość) i niewłaściwych myśli. najlepiej znane na Zachodzie praktyki śauća to zrytualizowana kąpiel całego ciała oraz płukanie nozdrzy lekko osoloną wodą. Czasem, znacznie rzadziej w grupach pod nazwą &quot;joga&quot; bywa praktykowana lewatywa z płukaniem jelit czy wamana (vamana) prowokowane lecznicze wymioty, jednak są to zwykle praktyki robione bardzo okazjonalne lub przez nieliczne osoby, które mają poważniejsze pojęcie o praktykach jakie daje autentyczna joga. <br /> # '''[[Santosza]]''' – utrzymywanie zadowolenia przy istniejących okolicznościach życiowych. Zadowolenie i błogość niezaleznie od tego wszystkiego, co nas spotyka, wywołuje stan pogody ducha i życzliwości. Umysł niezadowolony, kapryśny, chimeryczny, nie może się skupić. Jogin nie odczuwa braku niczego i dlatego spontanicznie jest zadowolony. Rozwijanie santoszy polega na ograniczaniu swoich ciągłych żądz w dążeniu do tzw. &quot;mieć więcej i lepiej&quot;. Utrzymując w sobie takie żądze, kreujemy świat pełen nowych niezaspokojonych żądz i pragnień. Gdy jednak oswobodzimy z nich swój umysł, całą psychikę, stanie się on spokojny i skoncentrowany, a my będziemy zadowoleni z tego, jak jest, i wtedy zmiana nadejdzie sama. Dzięki ćwiczeniom santosza uzyskuje się spokój umysłu, niezależnie od sytuacji i okoliczności. <br /> #'''[[Tapas]]''' – żarliwość, surowość, dyscyplina i asceza naukowa, która nie szkodzi zdrowiu i życiu. Tapas jest żarliwym wysiłkiem połączonym z oczyszczaniem, samodyscypliną i surową praktyką. Tapas jest budowaniem charakteru, kształtowaniem jego wewnętrznej struktury i szlifowaniem powierzchni. Jest to świadomy wysiłek kierowany w stronę osiągnięcia ostatecznego wyzwolenia z więzienia umysłu. Jest pracą wykonywaną bez egoistycznych pobudek i bez nadziei na nagrodę. Tapas może odnosić się do ciała, mowy, umysłu, czynu, etc. Tapas uzdrawia i oczyszcza ciało, zmysły i umysł. Tapas może być trojakiego rodzaju: tapas ciała (sthulla), mowy (wakja) i umysłu (manas). Wstrzemięźliwość i niekrzywdzenie są pewnymi tapasami ciała. Używanie ładnych słów oraz nie mówienie źle o innych, a także z drugiej strony mówienie prawdy bez względu na konsekwencje – to tapas mowy. Tapas oznacza także ogień, żar i żarliwość, zaangażowanie. Ludzie kojarzą często dyscyplinę jogiczną z ograniczeniami i wstrzemięźliwością. Osoby wiodące styl życia jogina wyglądają na zdyscyplinowane, ponieważ ich biologiczny rytm pozostaje w zgodzie z rytmem natury. Wstają wcześnie rano, codziennie medytują i mantrują, regularnie ćwiczą asany czy pranajamy, odżywiają się zdrowo, wcześnie kładą się spać, gdyż bezpośrednio doświadczają korzyści płynących z harmonii pomiędzy własnym rytmem a rytmem natury. <br /> #'''[[Swadhjaja]]''', w transliteracji Svadhyaya – to poznanie światła jaźni (svah, dhi), studiowanie wedyjskiej literatury objawionej i zajmowanie się działalnością umysłową, która pomaga w rozwoju wewnętrznym i samodoskonaleniu się. Svadhyaya jest rozwojem i edukacją samego siebie. Studiowanie duchowej literatury pomaga w rozwiązywaniu problemów życia codziennego, jak również buduje naszą koncentrację i eliminuje ignorancję. Stopniowo ignorancja przeradza się w wiedzę. Badanie świętych ksiąg wedyjskich umożliwia joginowi koncentrację i pomoże w rozwiązywaniu trudnych problemów życiowych. Poprzez studiowanie ksiąg jogin pojmuje naturę swej duszy (atma-[[purusza]]), uzyskuje łączność z boskością (daivam). Poznanie siebie poprzez studia duchowe nad świętymi księgami, swadhjaja interpretuje się także jako poznawanie swego wnętrza. Istnieje różnica pomiędzy posiadaniem wiedzy a poznawaniem siebie, tak jak między informacjami a mądrością. Poznanie siebie zachęca do odwoływania się do boskiej Jaźni (Atmana, Duszy), zamiast do podmiotów zewnętrznych. Poczucie własnej wartości i bezpieczeństwa wynikają z głębokiego kontaktu ze sferą ducha (brahmanya), a nie z rzeczy znajdujących się w otoczeniu. Wedle wedyjskiej jogi Święte księgi świata (wedy) należą do wszystkich ludzi, nie są przeznaczone dla wiernych jakiegoś poszczególnego wyznania. Nie mniej, trzeba znawców świętych pism wedyjskich, aby pojąć ich znaczenie, szczególnie w świecie, gdzie sanksryt nie jest powszechnie znanym językiem. Ignorancja nie ma początku, ale ma koniec. Wiedza zaś posiada początek i nie ma końca. <br /> #'''Iśwara-prani-dhana''' (īśvara-prani-dhanah) – poddanie się woli bożej płynącej poprzez żyjącego mistrza. Pranin to żyjący, oddychający Iśwara. Termin wyklucza całkowicie pomylone idee rodem z New Age, wedle których ludzie poddają się duchom astralnym z channelingu lub własnym odczuciom czy pomysłom. [[Iśwara]]-Pranin to żywy mistrz, taki z krwi i kości, mistrz jogi, ryszi żyjący na ziemi, pod którego rozkazy adept jogi jest poddany. Tylko w takim wypadku adepci spełniają regułę praktyki Poddania Woli Żywego Iśwara. Kiedy człowiek wyczerpie już swój potencjał, a jeszcze nie osiągnie celu, i zwróci się do wyższej, uduchowionej osoby boskiej, wtedy zaczyna się prawdziwe znaczenie piątej nijamy. Wtedy umysł, intelekt i wola poddają się &quot;Guruh&quot;, a człowiek całkowicie oddaje się w prowadzenie zyjacego na ziemi Bóstwa. Gdy dodatkowo, zanikają uczucia &quot;ja&quot; i &quot;moje&quot;, umysł uwalnia się od niskich egotycznych pragnień. Jeżeli człowiek nie pokłoni się przed Żywym Bogiem, człowiekiem bóstwem, [[Iśwara]]-Praninem, MahaRyszim, nadymać się pychą, egotyzmem, poczuciem swej boskości czy mocy i władzą oraz zajmie się oddawaniu przyjemnościom i zachciankom. W warunkach międzyludzkich pragnienie wolności osobistej ([[wairagja]], vairagya), walka o taką wolność świadczy o godności poszczególnych jednostek i całych narodów. Nie koliduje to jednak wcale z gotowością poddania się woli Bożej jaką przejawia [[Iśwara]]-Pranin, zaś samo to duchowe poddanie się (dhanah) posiada tylko wtedy pełną wartość, gdy dokonuje się w atmosferze całkowitej dobrowolności i z pełnym zaangażowaniem. Umysł uwolniony od pragnień dotyczących osobistej satysfakcji powinien być wypełniony myślami o Śri [[Guru|Guruh]] (Api Guruh), służbą duchową dla Śri Guruh. Jeśli umysł (manas) jest przepełniony myślami o korzyściach czy zyskach, istnieje niebezpieczeństwo, że umysł ponownie będzie kierował umysł w stronę przedmiotów pragnień i zmysłowości. [[Sewa]] (seva) jest typowym sposobem praktykowania Iśwara-Prani-Dhanah. Praktyka Iśwara-Prani-Dhanah w wersji Tantrycznej Jogi ([[Tantra]] [[Joga]]) znana jest lepiej jako [[Gurujoga]] i opisywana w sekretnych traktatach takich jak &quot;Śri Gurugita&quot;. <br /> <br /> Łączne, intensywne praktykowanie trzech Nijamah: Tapah, Svadhaya, Iśvara-Prani-Dhanah to tak zwana himalajska [[Krijajoga]] w pierwszym wielkim stopniu. Każda część to jak kolejna intensywna lekcja Krijajogi rozpoczynająca się od tapasu, żarliwego poświęcenia ascetycznemu, regularnemu treningowi Jogi. <br /> <br /> W jodze wykładanej praktycznie przez śiwaickich i śaktyjskich mistrzów z obszaru Himalajów często można spotkać zestaw bardziej szczegółowy w postaci Dziesięciu Nijama. <br /> <br /> [[Category:Hasło]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=%C5%9Aau%C4%87a&diff=9529 2017-02-08T12:23:34Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Śauća''' zauca (KH) - w dewanagari: शौच trl. śauca, dosł.: czystość, oczyszczenie, wypróżnienie; wydalenie moczu, wydalenie kału, rytualne ablucje; czystość umysłu, integralność, uczciwość (szczególnie w sprawach finansowych, w interesach); samooczyszczanie, uczciwość, czyste sumienie; jasność, klarowność. Pierwsza z grupy praktyk [[nijama]] w klasycznej jodze, w tradycyjnych liniach przekazu jogi zainicjowanych przez jej twórcę: [[Śiwa]] [[Jogeśwara]]. Koncepcja śauća jest synonimem śuddhi (शुद्धि), ang. shuddhi, a to je duchowa czystość ciała i umysłu, uświęcenie oparte na oczyszczeniu zewnętrznym i wewnętrznym. <br /> <br /> Cnota znana jako śauća wspominana i omawiana jest w wielu starożytnych indyjskich dziełach, w tym w takich jak [[Mahabharata]] oraz [[Jogasutry Ryszi Patańdźali]], wspominana jest szeroko w traktacie Śandilija Upaniszada (Śāṇḍilya Upanishad) jako jedna z dziesięciu moralnych zasad [[Jama]], a także przez Maharyszi Swatmaramę (Svātmārāma). [[Bhagawad Gita]] opisuje cnotę śauća w rozdziale 17 wersety 14-16 jako trójpoziomowe uświęcenie ciała, mowy i umysłu. Śauća kultywowana jest szeroko zarówno w tradycji wedyjskiej jak i w hinduizmie, dżinizmie oraz buddyzmie. Śauća jest często wspominana jako cecha osób wolnych od uwarunkowań karmicznych ([[karman]]), szczęśliwych, żyjących w zgodzie z [[dharma|dharmą]]. <br /> <br /> Śauća obejmuje nie tylko sprawy higieny ale także czystości otoczenia, sprzątania pomieszczeń w jakich się przebywa, a także sprawy czystości pożywienia, które musi służyć zdrowiu, długowieczności i rozwojowi duchowemu adeptów [[joga|jogi]] czy [[tantra|tantry]]. Śauća dotyczy zatem także spraw czystości mowy, myśli, emocji, motywacji czy intencji, a nieczystości umysłu usuwane są w procesie egzaminowania czy badania świadomości, czegoś w rodzaju gruntownej i głębokiej jogicznej autoanalizy, w jodze królewskiej nazywanej &quot;przeglądem wstecznym&quot;, a także badaniem jaźni, adhjatma-widja (adhyatma-vidya). <br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=%C5%9Aau%C4%87a&diff=9528 2017-02-08T12:21:09Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Śauća''' zauca (KH) - w dewanagari: शौच trl. śauca, dosł.: czystość, oczyszczenie, wypróżnienie; wydalenie moczu, wydalenie kału, rytualne ablucje; czystość umysłu, integralność, uczciwość (szczególnie w sprawach finansowych, w interesach); samooczyszczanie, uczciwość, czyste sumienie; jasność, klarowność. Pierwsza z grupy praktyk [[nijama]] w klasycznej jodze, w tradycyjnych liniach przekazu jogi zainicjowanych przez jej twórcę: [[Śiwa]] [[Jogeśwara]]. Koncepcja śauća jest synonimem śuddhi (शुद्धि), ang. shuddhi, a to je duchowa czystość ciała i umysłu, uświęcenie oparte na oczyszczeniu zewnętrznym i wewnętrznym. <br /> <br /> Cnota znana jako śauća wspominana i omawiana jest w wielu starożytnych indyjskich dziełach, w tym w takich jak [[Mahabharata]] oraz [[Jogasutry Ryszi Patańdźali]], wspominana jest szeroko w traktacie Śandilija Upaniszada (Śāṇḍilya Upanishad) jako jedna z dziesięciu moralnych zasad [[Jama]], a także przez Maharyszi Swatmaramę (Svātmārāma). Śauća kultywowana jest szeroko zarówno w tradycji wedyjskiej jak i w hinduizmie, dżinizmie oraz buddyzmie. Śauća jest często wspominana jako cecha osób wolnych od uwarunkowań karmicznych ([[karman]]), szczęśliwych, żyjących w zgodzie z [[dharma|dharmą]]. <br /> <br /> Śauća obejmuje nie tylko sprawy higieny ale także czystości otoczenia, sprzątania pomieszczeń w jakich się przebywa, a także sprawy czystości pożywienia, które musi służyć zdrowiu, długowieczności i rozwojowi duchowemu adeptów [[joga|jogi]] czy [[tantra|tantry]]. Śauća dotyczy zatem także spraw czystości mowy, myśli, emocji, motywacji czy intencji, a nieczystości umysłu usuwane są w procesie egzaminowania czy badania świadomości, czegoś w rodzaju gruntownej i głębokiej jogicznej autoanalizy, w jodze królewskiej nazywanej &quot;przeglądem wstecznym&quot;, a także badaniem jaźni, adhjatma-widja (adhyatma-vidya). <br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=%C5%9Aau%C4%87a&diff=9527 2017-02-08T12:18:16Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Śauća''' zauca (KH) - w dewanagari: शौच trl. śauca, dosł.: czystość, oczyszczenie, wypróżnienie; wydalenie moczu, wydalenie kału, rytualne ablucje; czystość umysłu, integralność, uczciwość (szczególnie w sprawach finansowych, w interesach); samooczyszczanie, uczciwość, czyste sumienie; jasność, klarowność. Pierwsza z grupy praktyk [[nijama]] w klasycznej jodze, w tradycyjnych liniach przekazu jogi zainicjowanych przez jej twórcę: [[Śiwa]] [[Jogeśwara]]. Koncepcja śauća jest synonimem śuddhi (शुद्धि), ang. shuddhi, a to je duchowa czystość ciała i umysłu, uświęcenie oparte na oczyszczeniu zewnętrznym i wewnętrznym. <br /> <br /> Cnota znana jako śauća wspominana i omawiana jest w wielu starożytnych indyjskich dziełach, w tym w takich jak [[Mahabharata]] oraz [[Jogasutry Ryszi Patańdźali]], wspominana jest szeroko w traktacie Śandilija Upaniszada (Śāṇḍilya Upanishad) jako jedna z dziesięciu moralnych zasad [[Jama]], a także przez Maharyszi Swatmaramę (Svātmārāma). Śauća kultywowana jest szeroko zarówno w tradycji wedyjskiej jak i w hinduizmie, dżinizmie oraz buddyzmie. <br /> <br /> Śauća obejmuje nie tylko sprawy higieny ale także czystości otoczenia, sprzątania pomieszczeń w jakich się przebywa, a także sprawy czystości pożywienia, które musi służyć zdrowiu, długowieczności i rozwojowi duchowemu adeptów [[joga|jogi]] czy [[tantra|tantry]]. Śauća dotyczy zatem także spraw czystości mowy, myśli, emocji, motywacji czy intencji, a nieczystości umysłu usuwane są w procesie egzaminowania czy badania świadomości, czegoś w rodzaju gruntownej i głębokiej jogicznej autoanalizy, w jodze królewskiej nazywanej &quot;przeglądem wstecznym&quot;, a także badaniem jaźni, adhjatma-widja (adhyatma-vidya). <br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=%C5%9Aau%C4%87a&diff=9526 2017-02-08T12:11:09Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Śauća''' zauca (KH) - w dewanagari: शौच trl. śauca, dosł.: czystość, oczyszczenie, wypróżnienie; wydalenie moczu, wydalenie kału, rytualne ablucje; czystość umysłu, integralność, uczciwość (szczególnie w sprawach finansowych, w interesach); samooczyszczanie, uczciwość, czyste sumienie; jasność, klarowność. Pierwsza z grupy praktyk [[nijama]] w klasycznej jodze, w tradycyjnych liniach przekazu jogi zainicjowanych przez jej twórcę: [[Śiwa]] [[Jogeśwara]]. Koncepcja śauća jest synonimem śuddhi (शुद्धि), ang. shuddhi, a to je duchowa czystość ciała i umysłu, uświęcenie oparte na oczyszczeniu zewnętrznym i wewnętrznym. <br /> <br /> Cnota znana jako śauća wspominana i omawiana jest w wielu starożytnych indyjskich dziełach, w tym w takich jak [[Mahabharata]] oraz [[Jogasutry Ryszi Patańdźali]]. Śauća kultywowana jest szeroko zarówno w tradycji wedyjskiej jak i w hinduizmie, dżinizmie oraz buddyzmie. <br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=%C5%9Aau%C4%87a&diff=9525 2017-02-08T12:08:24Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Śauća''' zauca (KH) - w dewanagari: शौच trl. śauca, dosł.: czystość, oczyszczenie, wypróżnienie; wydalenie moczu, wydalenie kału, rytualne ablucje; czystość umysłu, integralność, uczciwość (szczególnie w sprawach finansowych, w interesach); samooczyszczanie, uczciwość, czyste sumienie; jasność, klarowność. Pierwsza z grupy praktyk [[nijama]] w klasycznej jodze, w tradycyjnych liniach przekazu jogi zainicjowanych przez jej twórcę: [[Śiwa]] [[Jogeśwara]]. <br /> <br /> Cnota znana jako śauća wspominana i omawiana jest w wielu starożytnych indyjskich dziełach, w tym w takich jak [[Mahabharata]] oraz [[Jogasutry Ryszi Patańdźali]]. <br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=%C5%9Aau%C4%87a&diff=9524 2017-02-08T12:04:07Z

<p>Paweł Gauri: Utworzono nową stronę &quot;'''Śauća''' zauca (KH) - w dewanagari: शौच trl. śauca, dosł.: czystość, oczyszczenie, wypróżnienie; wydalenie moczu, wydalenie kału; czystość umysłu, i...&quot;</p> <hr /> <div>'''Śauća''' zauca (KH) - w dewanagari: शौच trl. śauca, dosł.: czystość, oczyszczenie, wypróżnienie; wydalenie moczu, wydalenie kału; czystość umysłu, integralność, uczciwość (szczególnie w sprawach finansowych, w interesach). Pierwsza z grupy praktyk [[nijama]] w klasycznej jodze, w tradycyjnych liniach przekazu jogi zainicjowanych przez jej twórcę: [[Śiwa]] [[Jogeśwara]]. <br /> <br /> [[Category:Hasło]][[Category:Laja Joga]]</div>

Paweł Gauri https://himalaya-wiki.org/index.php?title=Asztanga&diff=9523 2017-02-08T11:57:30Z

<p>Paweł Gauri: </p> <hr /> <div>'''Asztanga''', ang. Ashtanga - w dewanagari: अष्टाङ्ग trl. aṣṭāṅga od aSTA (aṣṭa) &quot;ośmio-&quot; oraz aGga (aṅga) &quot;człon&quot;, &quot;część&quot;, &quot;grupa&quot;, &quot;członek&quot;; termin używany od 1948 roku, rozpowszechniony pod koniec XX wieku i na początku XXI wieku w USA, oznacza osiem członów, osiem części, osiem grup. <br /> <br /> [[Joga]] uczona w dwunastu tradycyjnych nurtach przekazu, prawie zawsze obejmuje Asztangę - podział metod praktyki na Osiem Kategorii (czasem jednak mają częściowo inne nazwy i nieco inny jest podział ćwiczeń). Zasady te odnoszą się m.in. do Ryszi [[Patańdźali]] (Patanjali) w ośmiu punktach w oryginale Jogasutr Ryszi Patańdźali (rozdział II.29) najczęściej nazywane są jednakże asztawanganą (aṣṭāvaṅgāna), co sygnalizuje rodzaj drzewa o ośmiu konarach lub pnia mistycznego drzewa z siedmioma konarami (pień jest ósmy), a także osiem kręgów ganów (wielbicieli [[Śiwa]] [[Jogeśwara]], założyciela [[Joga|Jogi]]). <br /> <br /> ====Asztawangana (aṣṭāvaṅgāna)====<br /> <br /> # '''[[Jama|Jamy]]''' (yama) – nakazy moralne w stosunku do innych;<br /> # '''[[Nijama|Nijamy]]''' (niyama) – nakazy moralne w stosunku do siebie samego;<br /> # '''[[Asana|Asany]]''' (āsana) – praktyka pozycji jogi;<br /> # '''[[Pranajama]]''' (prāṇāyāma) – kontrola oddechu;<br /> # '''[[Pratjahara]]''' (pratyāhāra) – kontrola zmysłów, sublimacja zmysłów;<br /> # '''[[Dharana]]''' (dhāraṇā) – skupienie i koncentracja, zogniskowanie;<br /> # '''[[Dhjana]]''' (dhyāna) – medytacja i kontemlacja, sublimacja świadomości;<br /> # '''[[Samadhi]]''' (samādhi) – boska jedność – wyzwolenie, ekstaza światłości, oświecenie, urzeczywistnienie;<br /> <br /> Systemy Jogi różnią się emfazą na pewne grupy ćwiczeń, w tym [[Hatha Joga]] kładzie nacisk na pierwsze pięć z tych grup ćwiczeń posiadając własny podział zwykle na cztery wielkie klasy nauczania lub na siedem klas nauczania, podczas gdy [[Radża Joga]] kładzie nacisk na ostatnie trzy z ośmiu '''Angas''' zwanych razem '''Asztanga''' (ang. ashtanga) lub poprawniej '''Asztawanganą''' nazywając je [[Sanjama|Samjamą]]. <br /> <br /> Prawidłowe nauczanie i ćwiczenie Hatha Jogi, jak ustanowili Mędrcy - [[Jogini]] już u zarania istnienia ludzkości, musi zawierać elementy wszystkich Ośmiu Grup Ćwiczeń znanych jako '''Asztanga''' tak jak tego wymaga Joga Klasyczna. Mamy tu ćwiczenia etyczno-moralne (jama), reguły czystości (nijama), āsany, metody oddychania i pracę z energią życia (pranajama), ćwiczenia relaksacyjne i uwalniające (pratjahara), naukę metod skupienia i koncentracji (dharana) oraz naukę metod medytacji czy jak kto woli użytkowania umysłu (dhjana), a także grupę metod osiągania [[samadhi|samādhi]] - kontemplacyjnej ekstazy i światła wewnętrznego. Nie uczy się zwykle tychże grup po kolei, ale równocześnie, poczynając od tego, co podstawowym jest w każdej z Ośmiu Grup, chociaż istnieją tradycyjne nurty jogiczne w Indii i Nepalu wymagające ugruntowania się w pierwszej grupie ćwiczeń aby móc głębiej praktykować grupę następną, niejako metodą piramidy schodkowej. <br /> <br /> Starożytni kładli nawet nacisk na głębsze zrozumienie zasady [[Ahinsa]] - Niekrzywdzenia oraz Satja - Prawdomówności oraz Asteja - Niekradzenia, Nieprzywłaszczania z pierwszej grupy jak i zasady [[Śauća]] - Oczyszczenia oraz Santosza - Zadowolenia z drugiej grupy podstaw etyczno-filozoficznych, zanim wprowadzali zainteresowanych w podstawy [[Asana|Āsanah]] czyli mistyczno-magicznych pozycji Mocy Duchowej. Metodykę tę widać w zaleceniach do praktyki u wszystkich starożytnych Mistrzów Jogi. Satja, prawdomówność jest podporą drugiej grupy (Nijama), Asteja (niekradzenie), jest podporą trzeciej grupy (Asana), Brahmaćarja staje się moralnym filarem czwartej grupy (Pranajamy), a Aparigraha (nieprzyleganie, brak chciwości) jest podstawą praktyki dla piątej grupy (Pratjahary). Nijamy w sposób oczywisty stają się podporami grup od drugiej do szóstej. Osiem Grup ćwiczeń oznacza harmonijne rozwijanie Ośmiu Aspektów ludzkiego istnienia, także na różnych planach bytu. <br /> <br /> [[Category:Hasło]]</div>

Paweł Gauri